LES PREMIERS RÉFUGIÉS FRANÇAIS EN SUÈDE

Gustave Wasa, dès les premiers jours de son règne, comprit Timportance du mouvement religieux qui agitait l'Europe. Avec une persévérance que rien ne lassa, ce grand prince voulut affranchir la Suède de la domination de Rome et préparer sa grandeur en y faisant triompher la Réformation. Il avait pris part lui-même à la lutte et nul ne pouvait oublier que le jour de la fête de saint Erik, sur Tune des collines d'Upsal, en présence d'une foule immense, Gustave Wasa s'était élevé avec éloquence contre l'usage du latin dans le culte et avait flétri les désordres de la vie monacale. Les évêques durent apprendre du roi à s'attacher moins à leur pouvoir qu'à leur charge et devinrent les plus fermes défenseurs de la religion nationale.

Sous cette direction élevée, avec l'aide d'hommes aussi éminents que Laurentius et Olaûs Pétri, la réforme religieuse triompha en Suède d'une manière si

remarquable, que le catholicisme y succomba pour ne

plus se relever, malgré toutes les tentatives de réaction.

Gustave voulut donner à ses fils une éducation digne de princes auxquels semblait réservé un grand avenir. Aussi demanda-t-il à Luther et à Mélanchton de choisir un précepteur pour son fils Erik. Nottnan , gentilhomme poméranien, fut désigné par Luther. « C'est un homme d'une vie sainte, écrivait le réformateur, modeste, sincère, savant et tout à fait propre à être l'instituteur d'un fils de roi. »

Luther ne s'était pas trompé, car Gustave Wasa, reconnaissant son mérite, associa Norman à sa politique en lui donnant une charge importante. Pour cette raison même celui-ci dut renoncer à suivre l'éducation du jeune prince, qui fut confiée à un Français, réfugié en Suède.

Denis Beurrée, dont le nom latinisé, comme celui de tous les savants de l'époque, était Dionysius Beurreus, avait quitté la France à la suite des violentes persécutions dirigées contre les luthériens \ Cependant lorsqu'il étudiait en Sorbonne, vers 1547, il s'était rangé du côté des persécuteurs, n'hésitant pas à approuver les terribles supplices auxquels on condamnait les hérétiques.

Quelques années plus tard, en 1S53, fuyant ces mêmes supplices. Beurrée arrivait à Stockholm. Sa conversion avait été complète, car il était devenu disciple de Calvin.

On sait les différences qui séparent la réformation

* La date de la naissance comme le lieu d'origine de Denis Beurrée, malgré les recherches faites dans les Archives de Suéde et de France, sont encore inconnus. On consultera utilement pour la biographie de cet homme éminent le Svenskt hiografiskt lexicon (Ny Fœljd).