Livre des Lumières, chap. iv , p

Contes et fables indiennes, chap. iv, t. 11, p. 363.

Spécimen sapientix Indorum, sect. iv, p. 287.

Directoriiim humane vite, capitul. v.

Filosofia morale, trattato 11, fol. 75, verso.

La version de Doni a été traduite par l'auteur des Délices de Verboquet le généreux {^. 56), sous le titre suivant : D'une jeune Dame qui dit librement à son mary qu'il estoit cornu, sans qu'il s'en peust fascher.

Page 142.

Le Chacal devenu bleu.

Cette fable, qui rappelle l'apologue du Geai paré des plumes du Paon, est tirée du Pantchatantra (liv. i,fab. 11), et se retrouve dans le Toûli-Nameh. Voyez Tooti-Nameh, taie 17, p. 95, et la traduction française de Marie d'Heures, conte 22 , p. i5i .

Page i52.

Histoire de Vîravara.

Cette histoire se retrouve dans le Toûti-Nameh

236 Appendice.

et dans le Bétâl-Palchîsî. Voyez Tooti-Nameh, taie 2 , p. 25, et la traduction française de Marie d'Heures, conte 2, p. 19; Bytal-Puchisi iranslatedby Rajah Kalee-Krishen Behadur, taie 3, p. 29, et mes Extraits du Bétâl-Palchîsî , Journal asiatique, 1801, quatrième série, t. xviii , p. 366.

Page 167.

Histoire du Barbier qui tua un Mendiant.

Ce conte, dont le sujet est emprunté au Pantchatantra (liv. v, 2) , se retrouve dans le Toûti-Nameh. Voyez Tooti-Nameh, taie 3i , p. i48, et la traduction française de Marie d'Heures , conte 33, p. 2] 7.

L'histoire du derviche Abounadar, par de Caylus {Contes orientaux ^, première partie), est une imitation de ce sujet.

Page 172. < La Tortue et les deux Cygnes.

Celle fable est tirée du Pantchatantra (liv. i, fab. i4)- Voyez aussi :

Kalila and Dimna, chap. v, p. i46.

Anwâr-i Souhailî, chap. i, p. 169.