Livre des Lumières, chap. i, p

Contes el fables indiennes, chap. i, t. i, p. 35".

Spécimen sapientise Indorum, sect. i, p. 63.

Del governo de' regni, essempio i, fol. i5, verso.

Direclorium humane vile, capitul. 11.

Discorsi degli aniviali, fol. 24, recto.

Filosofîa morale, lib. i, fol. 25, verso.

J. Walchius, qui, dans sa Decas fabiilarum (fab. 8), a traité ce sujet, et y a ajouté de longues dissertations , a dû l'emprunter à l'une des versions du recueil arabe. C'est du Livre des Lumières que La Fontaine a tiré sa fable intitulée : les Poissons et le Cormoran.

Page 182.

Le Brahmane qui brisa les pois.

Cette fable est tirée du Panlchalantra (liv. v, fab. 10) Voyez aussi :

Kalila and Dimna, chap. x, p. 269.

Anwâr-i Souhaili, chap. vi, p. 409.

Contes et fables indiennes, châTp.\iyX. m, p.5o.

Spécimen sapientise Indorum , sect. vi, p. SSj.

Del governo de' regni, essempio v, fol. 5o, verso.

Direclorium humane vite, capitul. vu.

Filosofia morale, trattatoiv, fol. 83, recto.

L'histoire d'Alnaschar, dans les Mille et une Nuits (nuit 17G), est une imitation de ce sujet.

C'est aussi de cette fable que dérive celle de la Laitière et le Pot au lait, sujet qui a été traité en Europe , dès le commencement du xiv^ siècle, par Don

24o Appendice.

Juan Manuel, dans son recueil intitulé El Condc Luc-«J2or', d'oùila passé, en subissant quelques modifications, dans le Dialogus Creaturarum'^ deNicolaus Pergaminus, les Joci ac sales d'Ottoinarus Luscinius, les Facétie^ de Domenichi, la Sylva s^nnonum * de J. Hulsbusch, les Contes et joyeux devis de Bonaventure Des Périers, les fables de Camerarius , les Sernwnes convivales de Gast, les Apologi Phcedrii^ de J. Reguerius, le Democritus ridens^, et eutin dans le recueil de La Fontaine, qui a dû l'emprunter à Des Périers".

Page 184.

Sounda et Oupasounda.

Le sujet de cette histoire appartient à la poésie épique, et forme un des nombreux épisodes du Ma-