partie de ce que Ton possède, pour conserver le
reste.
Parvanasraddha, grande cérémonie funèbre en
l'honneur des mânes, le jour de la nouvelle lune.
Voyez Sraddha.
Table alphabétique. 271
Parvati [née de la montagne), nom de la déesse Dourgà, considérée comme fille de THimàlaya.
Patala, régions souterraines habitées par les nâgas ou serpents. Ce lieu est quelquefois confondu avec le Naraka ou enfer.
Patalipoutra, ville ancienne qui était située non loin de remplacement occupé aujourd'hui par la ville de Patna. C'est cette ville que les auteurs classiques nomment Palibothra. Elle fut visitée par Mégasthènes, et elle était la capitale du royaume de Magadha sous le règne de Tchandragoupta et de ses successeurs.
Phoullotpala, qui a des lotus fleuris.
Pi>GALAKA, fauve.
PippALA, figuier sacré [Ficus religiosa).
PouRANA , poids d'argent qui équivaut à 4 grammes 672 milligrammes.
PocROUCHAMARA [qui est fait par d'autres hommes), traité conclu par entremise.
Pratikara [réciprocité), alliance fondée sur l'assistance mutuelle.
PRATTorTPAN>'AMATi, qui a l'csprit prompt.
Radjarchi [richi de race royale). Voyez Richi.
Raghou, prince de la dynastie solaire, roi d'Ayodhyâ, et bisaïeul de Ràma.
Rahoc, asoura, et fils de Sinhikâ. Lors du barattement de la mer, il prit la forme d'un soura, et vint se mêler aux dieux, afin de prendre sa part de Vamrita ou ambroisie. Le Soleil et la Lune dénoncèrent cette supercherie à Vichnou, qui, d'un coup de disque [tchakra), trancha la tête de Râhou ;
272 Table alphabétique.
mais l'asoura avait déjà bu du breuvage d'immortalité : sa tète s'élança dans l'espace, et son corps tomba sur la terre. Depuis ce jour, Râhou, pour se venger, se jette de temps en temps sur le Soleil et la Lune, et cherche à les dévorer. Telle est la manière dont les Hindous expliquent le phénomène des éclipses. La tête de l'asoura, ou Râhou , est le nœud ascendant ou la tête du dragon, et son corps, sous le nom de Kétou, est le nœud descendant ou la queue du dragon. En astronomie, Râhou et Kétou sont deux planètes.
Rakchas ou Rakchasa, génie malfaisant qu'on représente de diverses manières. Tantôt c'est un géant ennemi des dieux, tantôt c'est un gardien des trésors du dieu Kouvéra, ou bien c'est une espèce de vampire hantant les cimetières, animant les corps morts, et dévorant les vivants. Les râkchasas prennent la forme qu'ils veulent, et viennent sans cesse troubler les sacrifices.
Rama, roi d'Ayodhyâ , que les Hindous honorent comme une incarnation de Yichnou. Ce prince, qui vécut quinze cents ans à peu près avant notre ère, était fils de Dasaratha. 11 fit la conquête de Lanka ou Ceylan. Ses exploits ont été célébrés par Valmîkî, l'auteur du Râmâyana. S'il faut en croire la légende, Râma, exilé par son père, s'était retiré dans une forêt avec sa femme Sîtâ et son frère Lakchmana, lorsque Râvana, tyran de Lanka, vint enlever la princesse. Cet enlèvement eut lieu au moyen d'un stratagème. Un mauvais génie nommé Maritcha se présenta devant Râma sous la forme d'une biche d'or. Râma se mit à la poursuite de
Table alphabétique. 273
cette biche, et laissa son frère auprès de sa femme. Maritcha, blessé par Râma, poussa un cri, et imita la voix de ce prince. Pendant que Lakchraana s'empressait de voler au secours de son frère, dont il croyait les jours menacés, Sîtâ, restée seule, fut enlevée par Râvana, et emportée à travers les airs.
Ratnama>djari, perle de joyau.
Ratnaprabha, qui a l'éclat d'une pierre précieuse.
RiCHi, nom que Ton donne àdes personnages sanctifiés. On en compte sept classes différentes; ce sont : les dévarchis, les brahraarchis, les maharchis, les paramarchis, les râdjarchis, les kandarchis et les sroutarchis.
RorKMA>"GADA, quï a un bracelet d'or.
Sagara, souverain d'Ayodbyâ. Il eut de Soumatî,
l'une de ses femmes, soixante mille fils, qui furent
réduits en cendres par le sage Kapiia. Voyez fîd-
mâyana, liv. i.
Sakatara, ministre de Nanda, l'un des princes qui
régnèrent dans le Magadha vers le troisième
siècle avant notre ère.
Sakouni, oncle maternel des princes Kauravas, et
conseiller de Douryodhana.
Sakra, nom du dieu Indra.
Saktivara, qui excelle par la force.
Salmali [Bombai heptaphyllum), arbre qui produit
un coton soyeux.
Samocdradatta, protégé par la mer.
Sa>'djivaka, qui fait vivre, Sasgata {union), alliance fondée sur l'amitié.
274 Table alphabétique.
Sankata, étroit.
Santana {progéniture, postérité), traité dans lequel on donne une fille en mariage.
Sanyoga [association], alliance par laquelle les deux parties s'unissent dans un seul et même but.
Sarasa [qui vit près des étangs), espèce de grue ou de héron {Ardea sibirica, Ardea antigone).
Saraswati, fille et épouse de Brahmâ, suivant les uns, et, selon d'autres, épouse de Vichnou.EUe est la déesse de l'éloquence, de la musique et des arts. On lui attribue l'invention de la langue sanscrite et de l'alphabet dévanagari.
Sarvadjna, qui connaît tout.
Sasa>ka, nom de Tchandra, dieu de la lune. Les Hindous prennent les taches de la lune pour des lièvres: voilà pourquoi ils l'appellent Sasanka(g«» est tacheté de lièvres).
SiDDHA, personnage divin qui habite les airs, et jouit de pouvoirs surnaturels qu'il a acquis par ses austérités.
Silimodkha, fou, stupide.
SiNHALAbwiPA, l'île de Ceylan.
SiTA, épouse de Rama.
SiVA, l'un des dieux de la triade. C'est le dieu terrible : il préside à la destruction.
Skandhopa>eya {que l'on doit apporter sur ses épaules), espèce d'offrande dans laquelle on présente des fruits, ou du grain, en signe d'obéissance, à roccasion d'un traité.
SLOKA.Cemot, qui signifie vers ou stance, s'emploie particulièrement pour désigner les différentes variétés de l'anouchtoubh, ou mètre de trente-deux
Table alphabétique. 276
syllabes divisées en quatre pâdas composés de huit syllabes.
SouBHADATTA, heureux.
SoEBOUDDHi, sage, intelligenl,
SocDARSANA, beau.
SouDOORGA, qui esl d'un accès très difficile.
SocDRA, homme de la quatrième classe ou caste servile.
SocDRAKA. C'est probablement le célèbre prince auteur du drame intitulé MriUchhakali, ou le Chariot d'argile. Ce prince, que la chronologie reçue le plus communément place avant la seconde moitié du siècle qui a précédé notre ère, a dû, suivant M. Wilson, vivre vers la fin du ii« siècle.
SouGRivA {qui a un beau cou), chef des tribus sauvages que la tradition représente comme des singes, et qui suivirent Râma dans son expédition contre Râvana, tyran de Lanka.
SouRA, nom qui sert à désigner les dieux.
SousiLA, qui est d'un bon naturel.
SouvARNA, poids d'or équivalant à seize mâchas, et égalant 11 grammes 664 milligrammes. Suivant M. Wilson, le mâchaleplus communément en usage vaut 1 gramme 101 milligrammes, ce qui élèverait la valeur du souvarna à 17 grammes 616 milligrammes. Le souvarna était à la fois une monnaie et une mesure de poids.
SoovARNAVATi, qui cst d'or.
Sraddha, cérémonie funèbre en l'honneur des mânes. Le sraddha consiste le plus ordinairement en offrandes consacrées aux dieux et aux mânes, et en présents nonués aux brahmanes et aux parents
27G Table alphabétique.
qui assistent a la cérémonie. Il y a plusieurs espèces de sraddhas. Voyez Lois de Manou, m, 122 et suiv.
Sri, nom de la déesse Lakchmî,
Sriparvata, ou montagne de Sri, située dans le Dékhan.
Stabdhakarna, qui a les oreilles droites.
Sthanou {ferme)y nom du dieu Siva.
SwARàSARLKHA, raie d'or.
Syama. Ce nom, qui signifie noire, sert à désigner une espèce de femmes. On appelle ainsi la femme qui n'a point eu d'enfants, celle qui est âgée de huit à seize ans, et celle qui ressemble, par la couleur foncée et la délicatesse de son teint, à la fleur du priangou.
Takchaka, nom de Tun des principaux nâgas, serpents qui habitent le Pâtâla ou régions souterraines. Ce nom a été donné à une espèce de serpents d'une grandeur moyenne, et d'une couleur rougeâtre.
Tapaswin. Ce nom signifie qui pratique des austérités^ et sert à désigner une classe d'ascètes.
TcHAKRA. Voyez Tchakravaka.
TcHAKRAVAKA, OU Tchakra, espèce de canard un peu rouge {Anas casarca).
TcHAMARA, queue du Tchamara ou bœuf de Tartarie [Bos grunniens), dont les Hindous se servent pour faire des chasse-mouches. Le tchâraara est rhiDs l'Inde un des insignes de la royauté.
TcuAMPAKA {Michelia champaca), arbre à fleurs jaunes et odoriférantes.
Table alphabétique. 277
TcHAMPAKA.. C'est probablement Tchampanagar, ville du Béhar, située dans le district de Bhâgalpour.
TcHAMPAKAVATi, qui Contient des tchampakas.
TcHAXDALA. Ce mot, pris dans un sens général, désigne un homme impur et dégradé. Le tchandâla, selon la loi, est Thomme né d"un soûdra et d'une bràhmanî ou femme de la caste brahmanique. C'est, dit Manou, le dernier des mortels.
TcHANDA>ADASA, le servUeuT du sandaL
TCHANDRA. Voyez TCHA>'URAMAS.
TcHAXDRABHAGA (g utsort du mout Tchandrabhâga)^ affluent de Tlndus, et l'un des cinq fleuves qui arrosent le Pandjâb. Ce fleuve, nommé aujourd'hui Tchénâb, est l'Acesines des anciens.
TcHA>DRAMAs, OU Tchaudra, dieu de la lune. Il est appelé l'amant du lotus, parceque cette fleur ne s'épanouit qu'après le coucher du soleil.
TcHANDRATANA, pénlteuce lunaire. Il existe plusieurs espèces de Tchandrâyanas ; mais voici celle que Ton pratique le plus ordinairement. Le pénitent mange quinze bouchées le jour de la pleine lune, et diminue sa nourriture d'une bouchée par jour pendant la quinzaine qui suit, de sorte qu'il jeûne le quinzième jour. Dans la quinzaine qui suit la nouvelle lune, il augmente au contraire sa nourriture d'une bouchée chaque jour, en commençant par une bouchée, de sorte que, le quinzième jour, il mange quinze bouchées.
TcHAROUDAMA, qui a de belles dents.
TcHEDi, ancienne province que M. Wilson croit être le Tchandail.
278 Table alphabétique.
TcBiTBAGRivA, Qui a le cou de différentes couleurs.
TcHiTRAKARNA, qut a les oreilles tachettes.
TcHiTRANGA, dout le corps est moucheté.
TcHiTRAVARNA, qui cst de différentes couleurs.
TcHOUDAMANi, joyau de diadème.
Tedjogarbha, nom d'une classe de saints personnages.
TiRTHA, lieu de pèlerinage. On désigne principalement sous ce nom un lieu saint situé sur le bord d'une rivière ou auprès d'un étang.
TiTTiBHA, Parra jacana ou goensis , Tringa goensis. En hindoustani, le nom de cet oiseau est Tatîhrâ.
TouNGABALA, qui ΠuTie hautc puissance.
Vaikhanasa, nom d'une classe d'ascètes ou d'hermites qui se nourrissent de racines.
Vaisravana {fils de Visravas), nom de Kouvéra, dieu des richesses.
Vaisya, homme de la troisième caste ou classe commerçante et agricole.
Vanaprastha. Ce nom signifie qui part pour la forêt, et sert à désigner un anachorète.
Varanasi, Bénarès.
Varddhamana, qui s'enrichit.
Vasoudha {qui contient des richesses), nom de la terre.
Vasouki, roi des serpents, qui servit à baratter la mer.
Vayou, dieu du vent, et régent de l'un des points cardinaux, du nord-ouest.
VedaSj anciens livres sacrés qui sont le fondement
Table alphabétique. 279
de la religion hindoue. On en compte ordinairement quatre.
Vetala, espèce de vampire qui hante les cimetières, et anime les corps morts.
VicHNOu, l'un des trois dieux de la triade. On le représente comme une divinité douce et bienveillante qui préside à la conservation du monde.
VicH.\ocsABMA?î, boîiheur de Vichnou.
ViDHATRi, nom de Brahmâ. Ce mot s'emploie aussi pour désigner le destin.
Vin j ATA, victoire.
ViDTADHARA [quî a unepetite boule magique), demidieu ou génie qui traverse les airs, et possède un pouvoir magique.
ViDYADHARi, femme de Vidyâdhara.
ViKATA, large.
ViKRAMAPouBA, vUle de la bravoure.
Vi?îA, espèce de luth aux deux extrémités duquel est placée une grosse gourde. La vînâ a ordinairement sept cordes. Elle fut, dit-on, inventée par Nârada.
ViNATA, femme de Kasyapa , et mère de Garouda.
ViîîDHTA, ou Bindh, chaîne de montagnes qui s'étend depuis le golfe de Bengale jusqu'au golfe de Cambaie, et sépare l'Hindoustan du Dékhan.
ViRAPODRA, la ville des héros.
ViRASENA, qui a une armée de héros.
ViRAVARA, excellent guerrier.
ViRAviKRAMA, qui a la bravoure d'un héros.
ViswAKARMAN {qui fait tout , fils de Brahmâ, et architecte des dieux. Il préside aux arts.
28o Table alphabétique.
ViswEswARA [le maître de l'univers), nom du dieu
Si va.
ViTCHiTRA, qui est de diverses couleurs. Yrihaspati {le maître des grands), fils du sage An-
guiras, précepteur spirituel des dieux, et régent
de la planète Jupiter. Vrihaspati est aussi le nom
d'un saint législateur.
Yadbhavichya, ce qui sera.
Yakchas, demi-dieux chargés de la garde des jardins et des trésors de Kouvéra, dieu des richesses.
Yama, dieu de l'enfer, et juge des morts. On le nomme encore Dharma, dieu de la justice.
Yamouna, rivière que l'on appelle aujourd'hui Djamnâ. Elle prend sa source sur le flanc méridional de l'Himalaya, à une petite distance au nord-ouest de la source du Gange, et se jette dans ce fleuve au-dessous d'Allahâbâd.
Yauvanasri, l'éclat de la jeunesse.
Yodjana, mesure de distance égale à quatre krosas ou kos, c'est-à-dire neuf milles anglais. Suivant quelques calculs, l'yodjana ne comprendrait que cinq milles, et même quatre milles et demi.
YoGUis, ascètes qui se livrent à la pratique de dévotion appelée yoga, ou union intime avec le grand Etre. Pour arriver à ce genre de perfection, il faut être insensible à toutes les impressions extérieures, et se montrer indifférent pour la peine comme pour le plaisir. Lorsque le dévot, absorbé dans une méditation profonde, est uni à Brahmâ, il est doué, dit-on, de certains dons surnaturels, tels
que la faculté d'atteindre les objets les plus éloignés, le pouvoir de satisfaire tous ses désirs, etc. YocDHicHTHiRA {ferme dans le combat)^ le premier des cinq princes Pandavas, fils de Kountî et de Pandou, suivant les uns, et selon d'autres, d'Yama ou Dharma. 11 prit part à la guerre qui eut lieu entre les Pandavas et les Kauravas, et, lorsqu'il fut sur le trône, il transporta sa capitale à Indraprastha, sur la rive occidentale de la Yamounâ.
