NÉGRITOS CONTINENTAUX

à la fois nos céréales, nos fi-uits, aussi bien que nos plantes textiles et oléagineuses, manque entièrement aux Andamans, tandis qu'il abonde dans les deux archipels placés au nord (les îles Cocos) et au sud (Nicobar) de ces îles. L'arbre à pain ne s'y trouve pas davantage; les palétuviers ne fournissent que de tristes fruits. Les Mincopies ont donc été fatalement forcés de s'en tenir à la chasse et à la pêche; et ils ont subi les conséquences sociales des conditions matérielles imposées par leur habitat. Mais, dans la sphère restreinte qui leur était laissée, ils ont fait preuve d'initiative personnelle et d'imitation intelligente. Ils se sont montrés hommes de tout point, et il faut renoncer à trouver chez eux ce chaînon intermédiaire entre nous et le singe, que tant d'écrivains et de savants distingués s'obstinent à chercher aujourd'hui, je ne sais en vérité pourquoi.

La race négrito n'habite pas seulement les îles. Elle est aussi représentée sur la terre ferme. Dans la presqu'île de Malacca, on trouve les Samangs, Simangs ou Sémangs, population divisée en ti'ibus le plus souvent isolées et portant des noms différents {Manthras, Sakaïes ou Sakays (voy. flg. 111), Binouas, Udaïs, Jakuns, etc.) (1), toujours cantonnés dans les districts montagneux, mais que la tradition montre comme ayant occupé, à une époque peu éloignée, une grande partie de l'intérieur. Évidemment ce que nous avons vu s'être passé dans les archipels s'est reproduit ici. Il fut un temps oîi la péninsule appartenait en entier à la race nègre et celle-ci a été dépossédée par les Malais (2). Aujourd'hui les conquérants sont à peu près partout, et les véritables indigènes sont si bien morcelés et réduits à un si petit nombre, que des savants fort distingués niaient encore naguère l'existence de véritables Nègres à cheveux laineux dans cette partie du continent asiatique. Nous devons rappelei' qu'ils oubliaient les descriptions et les dessins de Crawfurd. Mais, à mesure que nos connaissances relatives à l'anthropologie de ces régions se

(1; Ces tribus habitent le massif du Cunoiig-BiTinuii, une des plus hautes chaînes de la péninsule Malaise.

{"2) M. Montano nous apprend que les Manlhras se souviennent du temps oii leurs ancêtres étaient maîtres de la contrée entière (Quelques jours chez les indigènes de la province de Malacca, in Revue d'EUmographie, t. I).

206 LES PAPOUAS LT LES NÉGP.ITOS.

c'omplètcnl, nous voyons se multiplier les témoignages ([iii permettent de suivre la race négritobien plus au nord encore et jusque dans les montagnes bornant, à l'est, le bassin du Mé-Kong (1).

Un intérêt tout spécial s'attache, on h' comprend, à ces l'eprésentants continentaux d'une race qur l'on regardait naguère comme essentiellement pélasgi(jue. M. Earl leur consacre un chapitre presque exclusivement emprunté à la publication faite par M. Anderson, ancien secrétaire du gouvernement à Pinang(:2). Cet extrait renferme des détails intéressants en effet; toutefois il peut laisser dans l'esprit du lecteur une impression fausse. Il y est presque exclusivement question de l'habileté que les Sémangs déploient à la chasse et des rapports plus ou moins passagers qu'ils peuvent avoir avec les populations de la côte. On peut croire, après l'avoir lu, que ces Négritos sont, comme leurs frères des Philippines ou des Andaman, de simples chasseurs. Or il n'en est pas ainsi. Latham, qui a résumé ce que nous ont appris, à ce sujet divers voyageurs, avait déjà fort bien montré que, si l'industrie agricole est encore rudimentaire chez eux, elle n'en existe pas moins. Ils ont même des animaux domestiques, entre autres le chien, le porc, le chat et des volailles (3).

Il résulte des informations de Latham que les Sémangs vivent sous une sorte de gouvernement patriarcal, et que l'autorité des chefs est héréditaire (i). C'est exactement ce que la tradition rapporte des anciens Aëtas. Les lois sont simples,

(1) M. Haiiiy a résume tout ce que l'on suit sur les Mois, ou Nègres ilu Cambodge, dans uu rapport très bieu fait sur l'anthropologie de celte contrée (Bulletin de la Société d'anthropologie, 7 septembre 1871). J"ai moi-même repris cette question dans un travail spécial et montré que les Négritos purs ou métis occupent sur le continent une aire bien plus étendue qu'on ne l'admet généralement (Nouvelles Études sur la dislribulton (jcographique des Négiilos et sur leur idenlilicalion avec les Pijgniées de Clésias et de Pline dans la. Reçue d'anthropologie, t. 1). Pour tout ce qui touche aux Négrilos de la presqu'île de Malacca, j'ai été heureux do pouvoir profiter des observations toutes récentes dues à MM. Montano, Marche, lîro de Saint-Pol Lias et de La Croi.x [Revue d'etltnographie, t. I, et Journal des savants, 188^).

(i) Journal of tke Indian Archipelag", l. i\.

(S) The natural history of the Yarieties of Man; The Varielies of the liumun species. London, Van Vosrt, 1850.

(4) Chez les Binouas le clief supérieur (Batin) a sous ses ordres plusieurs chefs secondaires {Tiie Orang Blnua of Johore, par Logaii in The Journal of Indian Archipelago, t. I, p. :27r>^.

SEiMANGS. t>07

niais aussi s»h'ères qu'à Dorey et à Mindanao. Le meurtrier est noyé ou empalé et exposé au soleil; l'adultère est puni de mort dans certains cas. Chez les Sakaïes les coupables peuvent se racheter. La lamille est d'ailleurs parfaitement constituée (1). Comme chez les Aëtas l'enfant prend le nom de l'arbre sous lequel il est né. Les croyances religieuses présentent des rapports remarquables avec celles que Symes attribuait aux Mincopies. Le soleil, la lune, les étoiles, reçoivent les hommages de ces Samangs, et ils croient, en outre, à des esprits bons et méchants. Comme les Doreyens, ils ont des prêtres, ou mieux des sorciers, qui président à certaines cérémonies. Aussi Logan compare-t-il leurs croyances au plus pur chamanisme (2). Ils admettent une sorte de métempsycose, et pensent (|ue l'àine des morts passe dans le corps des tigres. On sait que cette croyance se retrouve dans plusieurs îles des archipels Malais. Pour écarter l'àme du défunt on allume un feu sur la tombe (3), et cette coutume rappelle exactement ce que M. Francis Day nous apprend au sujet des Mincopies (i). On voit que, par leur état social, par leurs mœurs, par leurs croyances, ces Négritos de Malacca relient l'un à Tautre les points les plus extrêmes de Taire géographique occupée par la race entière.

Cette race a laissé de nombreux témoins dans la presqu'île Gangétique. C'est là un fait dont la possibilité pouvait èti-e facilement admise, mais qu'ont mis hors de doute une foule de documents.

Les livres tamouls, dit Logan, rapportent que les habitants primitifs avaient les cheveux en touffes (5), ce qui ne peut s'appliquer qu'à des Nègres. Les descriptions faites par bien des voyageurs, des dessins, des photographies, des moulages, des têtes osseuses, confirment les vieux textes consultés jiar le savant anglais. Il est évident (pi'une race nègre a laissé sa

(1) Bro de Sainl-Pol Lias (Sur la rivière Plans, in La Nouvelle Revue, 1872, p. 481 j.

(2) Loc. cit., |). ±%i. Peul-èlre si Ton y rcgaiduil d'aussi près que l'a fait M. Maii pour les Mincopies, irouverait-oii quelque idée supérieure. Ou sait qu'il en est ainsi pour les populations boréales.

(3) Logan, loc. cil., p. 271.

(■i) Francis Day, loc. cil., p. 103.

(5j Logan, Ethnolotjij of tite Indo-Pacijic hlands [The Journal oj Ike ludian Arcliipelago, t. Vil, p. 25;.

^Qg LKS PAPOUAS ET LES NÉGRITOS.

Iiact' dans loutes ces régions, et les mêmes documents pei-

FiG. 112. — Djangal de Sirgoudja ,raprès une gravure de Ylnde des Radjahs, par M. Rousselet. Paris, Hachette et t%

DJANGALS. 209

mettent de reconnaître que les Négritos représentaient ici le type fondamental dont ils sont un des dérivés.

Je ne pourrais reproduire ici tous les détails que j'ai donnés ailleurs sur ce sujet (1). Ils justifient pleinement les paroles de M. Justice Gampbell, qui a parcouru l'Inde en tous sens, donnant à la question qui nous occupe une attention spéciale. Pour cet observateur, l'ensemble des tribus qu'il appelle aborigènes se rattache physiquement au type négrito (2). J'ajouterai que parmi les individus, dont les Anglais ont donné des portraits photographiés (S), on trouve les divers types secondaires que présentent habituellement les îles les plus éloignées comme les Philippines et les Andamans. Sur une des planches du colonel Dalton, on voit à côté l'un de l'autre deux Santals, dont l'un pourrait être pris pour un vrai Mincopie et l'autre pour un Aëta (4).

Parmi les documents de diverse nature acquis dans ces dernières années, je dois mentionner ceux qui sont dus à un voyageur français, M. Louis Rousselet. Se trouvant, au mois de mars 1867, dans la vallée de la Sône, au sud de Rewah et au nord de l'Amarkantak, il entendit parler d'une race d'hommes sauvages, les Djandals, représentés comme semblables à des singes et habitant les sommets les plus inaccessibles des monts Vindhyas. Cette population, à peine connue des indigènes eux-mêmes, est appelée aussi par eux Bandralokh, littéralement peuple de singes. Un hasard heureux permit à M. Rousselet de voir un individu de cette race. Il l'a décrit et en a pris un croquis (5). Quoique défiguré par la faim

( l) De Quatrefages, Nouvelles Etudes sur la distribution géographique des Négritos. . . (Revue d'ethnographie, t. I).

(2) J. Campbell, Tlie Ethnologij of India (The Journal of the Asiatic Society of Bengal, t. XXV, supplemenlanj number, p. 22).

(3) Je citerai surtout le grand ouvrage du colonel E.T. Dalton (Descriptive Ethnology cf Bengal), et le mémoire de F ryer sur les Mulchers de la province de Cochin (A fevu words concerning the wild people inhabiting the forest of the Cochin State, in The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland,"!" série, 1. 111, p. 478).

(4) Loc. cit., pi. XXIX. Je rappellerai que mon appréciation des types repose sur la comparaison que j'ai pu faire de soixante et onze portraits photographiques.

(5) J'ai reproduit les notes qu'a bien voulu me communiquer M. Rousselet, à la suite de mon travail sur les Négritos (Revue d anthropologie, t. I, p. 246). M. Rousselet a donné depuis des détails plus circonstanciés (Tableau des races dans l'Inde centrale, in Revue d'anthropologie, t. II). Je reviendrai ailleurs sur toutes ces questions.

210 LES PAPOUAS ET LES NÉGP.ITOS.

et naturellement plus laid que les Mincopies photographiés par le colonel Tytler (voy.

iig. Il/* et 115), cet habitant de rinde est bien un vrai Négrito, se rapprochant du sous-type auquel se rattachent ces insulaires, qu'il faut bien distinguer de celui dont le prétendu Papoua de Crawfurd est la réalisation sans doute exagérée (voy. fig. licî).

En effet, la race négrito, branche primaire du tronc nègre, se divise elle-même en deux rameaux fort bien caractérisés. M, Earl et les autres voyageurs qui, comme lui, ont confondu les Mélanésiens de grande et de petite taille, n'ont pu, à plus forte raison, s'apercevoir qu'il y a des distinctions secondaires à établir dans ces deux groupes. Mais quiconque tiendra compte de tous les faits aujourd'hui connus, quiconque comparera les dessins de Cra^vfurd (1) (voy. fig. 113) et de Pickering (2) à ceux de Choris (3) et de M. Roulîn (4), aux photographies du colonel Tytler (voy. fig. 114 et 115), n'hésitera pas à reconnaître que le type négrito se partage luimême en deux sous-types, différant l'un de l'autre par les carac-

(1) Crawfurd, Ilistonj of the luclian Archipelago, t. I. Préface, p. xii.

(-2) Pickering, The races of man, p. 175. (3) Clioris , Voyage pittoresque autour du Fie. 113. - Négrito-Papou ,^^^^^^^^ ., jj^.^^j^^^^ pi j^

de Lrawturd. ^^^ fiouVui , Règne animal illustré. — Races

humaines, pi. VIII, fig. -i. Ce dessin a clé fait d'après un croquis pris par un officier de la marine française.

NÉGRITOS £T ISÉGRITO-PAPOUS. 211

tères extérieurs. L'un des deux a des traits presque réguliers, les lèvres à peine plus épaisses que certains Européens, le menton bien prononcé, la peau fi-anchement noire (1) (voy. (ig. lli, 115 et 116); dans le second, les lèvres sont aussi épaisses et saillantes que chez le Nègre afi'icain, le menton est remarquablement fuyant, si bien qu'il est presque caché par la lèvre inférieure (2), la peau est plutôt fuligineuse que noire (voy. fig. 113). L'étude du squelette confirme ces déductions tirées des caractères extérieurs. Les individus du premier type ont un crâne plus brachycéphale que ceux du second (voy. fig. 108, 109, 110 et 117). Le premier de ces types secondaires comprend les Mincopies, les Sémangs, les Aëtas, que j'avais réunis dans le rameau septentrional ou mincopie que Ton peut aussi appeler rameau oriental. C'est lui qui, à la suite des études cràniologiques faites en commun avec M. Ilamy, a constitué pour nous la race des Négritos proprement dits. Au second appartiennent les populations noires des Moluques au moins jusqu'à Gilolo, et probablement la plupart de celles qui vivent sur les îles comprises entre ce point extrême et la Nouvelle-Guinée. Ce sont elles qui composaient mon rameau méridional ou malais de la race néçrrito et qui sont aujourd'hui pour M. Ilamy et pour moi les Négrito- Papous (3). Les limites pi'écises de ces deux groupes ne sauraient encore être déterminées, et, à coup sûr, ils doivent s'être mêlés ou juxtaposés sur bien des points. Parfois on rencontre des individus présentant un mélange de traits empruntés aux deux sous-races (voy. fig. 103) (4). Cela même rend compte des contradictions apparentes qu'offrent certaines descriptions.

Bien que différant d'une manière tranchée par quelquesuns de leurs traits extérieurs les plus frappants, toutes ces populations n'en conservent pas moins des caractères fondamentaux remarquables par leur constance. La taille reste toujours étrangement petite. Sous ce rapport les Négritos ne

(1) Ce caractère est peut-être moins constant que les autres.

(2) Crawfurd, loc. cit., p. "23.

(3j Crama Elhnica.

(4) Chez cette jeune Aëta d: Luron, le nez est celui d'un Négrilo-Papou, le mcnloii relui l'un Xégrito proprement dit. Les lèvres sont intermédiaires.

' Ih!

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Fi G.

114. - Mmcopies, d'après une phutagraphie envoyée par M. le colonel Tytler.