RÉSURRECTION. — SON ASCENSION AU CIEL

«Enfin Jésus apparut aux Onze, lorsqu’ils étaient à table, et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu’ils n’avaient point cru ceux qui l’avaient vu ressuscité. Et il leur dit : Allez dans tout l’univers prêcher l’Évangile à toute créature» (S. Marc XVI, 14, i5). «Et le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut élevé dans le ciel, où il est assis à la droite de Dieu» ( ibid 19).

Nos deux miniatures traduisent ces versets de l’évangéliste, qui n’ont ici besoin d’aucune explication. On voudra bien remarquer dans la première la courtine suspendue par des anneaux le long d’une barre attachée à la table de forme singulière". Sur la table nous apercevons pour la première fois une fourchette à deux dents.

L’ordonnance de la seconde miniature est celle des hautes époques et trahit un type commun, suivi depuis le Xe siècle jusqu’au XVe’. Le Christ, debout sur le sommet d’une montagne, monte aux cieux avec un cortège d’anges, dont deux tiennent son auréole lumineuse8. De la main droite il bénit à la manière latine, tandis que la gauche élève la bannière de la croix en signe de triomphe, comme l’expliquait la glose écrite sur l’original à côté de la bannière : crux et vexillum est victoriœ signum. Sous le Christ et à la place d’honneur, au milieu des personnages qui sont les témoins de la glorieuse ascension, se trouve la Vierge, les bras étendus à la manière des orantes, telle qu’elle parait entre autres sur les mosaïques de Ravenne. Ses pieds ne posent point à terre, mais sur un escabeau. A ses côtés deux anges, tenant en main le bâton de héraut, montrent le Christ aux disciples, rangés en deux groupes à gauche et à droite de la mère de Dieu, qui a sa place invariablement marquée dans cette représentation et n’y manque, à moins que, faute de place, elle ne se borne à la figure du Christ, portée par les anges9.

PLANCHE XLI. la Pentecôte. - la vierge et saint jean,