LES MÉTIERS. — [XV SIÈCLE

des manteaux d'hermine pour tenir ses plaids de justice et ses cours pléuières ; les nobles dames portaient coiffes et bonnets de fin lin, robes traînantes, souvent doublées d'étoffes : à aucune époque on n'abandonne le désir du luxe, il est au fond de notre nature. On travaillait alors avec ténacité, et les tapisseries, ces œuvres du manoir, nous donnent la mesure de la patience dans Fart. Les corporations commençaient à s'organiser pour chaque état; ne fallait-il pas servir la richesse des vêtements de l'église ? on devait orner les étoles brodées, les dalmatiques avec la croix, les robes violettes des évoques, les mitres éclatantes qui surmontaient leur tete^ les gants de daim qui couvraient le rude poignet des chevaliers, quand ils passaient joyeusement leur vie aux manoirs. Tl y avait donc un besoin de travail et de progrès ; on marchait vers la corporation.

Dès ce moment le drame va se déployer sur une plus vaste échelle ; le xii» siècle développe la Commune; tout tend à se classer dans une hiérarchie : clercs , barons, communaux, manants et serfs, toutvastipulersesdroits, racheter sa liberté, écrire ses coutumes et se montrer enfin dans l'histoire. A peine le cri de croisade a retenti que la vie et Tanimatiou populaires se répandent partout! La prédication d'Urbain lia remuéles masses ; la démocratie apparaît, parce qu'elle se manifeste toutes les fois qu'un peuple s'agite pour une opinion. Quand la foule des serfs pauvres marche à côté des barons pour la délivrance du saint sépulcre, il naît de là une fraternité religieuse, premier progrès vers l'égalité politique. C'est par cette action de la croisade que la Commune reçut son impulsion. Il y eut des chartres conquises par les serfs révoltés ; d'autres furent concédées à prix d'ar-

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gent ; d'autres enfin données dans une intention pieuse pour le repos .de Tâme. Ce nouvel état social va se produire quand les gonfanons volent au vent du pèlerinage, et que les barons de France partent tous pleins de joie pour la Palestine !