ÉDUCATION DE ROBERT

en face du baptislore, était Torgue solennel; et quand les mille sons bruyants exaltaient les tristesses solitaires*, les écoliers de l'abbaye chantaient l'hymne grave. Toutes les dignités de la cathédrale se rattachaient à la science ; et si le chantre avait pour mission d'enseigner Thymne des fêtes, le scolâtre était a])|)iiqué aux enseignements des lettres saintes ou profanes.

Au sein de la cathédrale de Reims, Robert enfant fut élevé; il y prit un goût de science et d'église, il aimait H se revêtir de Taube et du camail des chanoines ; ce droit appartenait à sa race ; la dignité de clerc n'était [)as à dédaigner pour un prince ; il fallait sans doute qu'il pût manier la lance et l'épée; mais comme la pensée morale d'une résistance à la féodalité armée venait des clercs, il était habile à un roi de se revêtir de l'étole et de la chasuble ; il manifestait par là son désir de civilisation , il sortait de la société brute et féodale , pour se placer dans l'esprit et les conditions de la clergie et de ces sciences qui devaient corriger les mœurs et les idées de la vieille société. Robert, récitant les hymnes ou les litanies au chœur, ramenait les coutumes vers l'Église , c'est-à-dire vers la seule puissance qui pouvait alors dompter les passions brutes ; le roi des clercs devait comprimer la société militaire, et ceci explique la puissance civiUsatrice de la papauté. Ilobert enfant eut [)our maître Gerbert , l'intelligence la plus avancée , l'esprit le plus souple , le plus habile entre les clercs, celui qui inventait l'orgue hydraulique et le cadran qui marque l'heure. La solitude si puis-

' Voyez les Bénédictins et le savant abbé Lebeuf, Recueil de divers écrits pour servir à l'Histoire ecclésiastique de Paris. Paris, ann. 1739.