DOCTRINES DU PAPE

forte qui résiste au mouvement des idées ; c'est la conquête en possession du sol , comme l'homme d'armes dans sa tour fortifiée. La querelle de Grégoire VII et de Henri IV est un mythe où se heurtent ces deux principes sur un plus vaste théâtre , dans des proportions qui touchent à l'empire utiiversel ; ce que les barons et les clercs disputaient pour un fief, pour une manse de terre , le pape et l'empereur retendaient à la doraination de l'Europe : « J'ai un noble et fort baronnage , et je saisis cette terre ; » ainsi parlé le seigneur féodal. A cela le clerc répond : « Arrête , homme de la force, sur les limites de cette terre , sinon je t'excommunie et t'interdis î »

Dans ce drame laborieux , dont le résultat fut si disputé , il resta de grandes maximes d'unité et de gouvernement jetées aux générations. Vaincu et exilé, Grégoire VII n'abandonne jamais les immenses théories de l'Église catholique , il rédige son propre code du pouvoir souverain , la plus curieuse expression d'une autorité qui a foi en elle-même*. «L'Église romaine a

' Quod Romaiia Ecclesia a aolo Domino sit fundata.

Qitod aolus Bomanus pontifex jureiiicatur universalis.

Quod ille »olns possit deponere episco]H)8 rel reconciliare.

Quod legatus ejiis omnibus episcopis prœsit in concilio, etiam inferiorit gradua, et adverstts eos sententiam depositionis possit dare.

Quod absentes papa possit deponere.

Qiwd cum excommunicatis ab illo, inter cœlera nec eadem domOf debemus manere.

Quod illi solo licet pro temporis necessitate nova^ leges condere , novas plèbes oongregare, de canonica abbatiam facere et contra divitem episcopatum dividere et inopes unire.

Quod solus possit uti irfiperialibus insignis.

Quod solius papœ pedes omnes principes deosculentur.

Quod illius soli nomen in ecriesiis recitetur.

Quod unicuni cxi nomen in mundo.