FONDATION DE CLUNY

grands principes de la liberté démocratique , avec la dictature ensuite, qui est le dernier résultat de tout système dont le peuple est la base ^

Les privilèges de la fondation de Cluny grandirent bientôt avec la piété et la renommée des religieux ; on vit alors les règles et les coutumes monastiques de la pauvre cellule s'étendre sur toutes les provinces; les religieux de Cluny étaient affranchis de la juridiction épiscopale ; Tévêque de Mâcon ne pouvait pas franchir le seuil du monastère , môme avec le bâton pastoral aux mains. Cluny releva directement du pape ; rabbéj avec sa mitre sainte , sa croix de bois, ne dut son pouvoir qu'à ses frères*. Des cellules s'étendirent au loin dans la campagne ; des oratoires çà et là placés devinrent comme des succursales qui saluèrent la croix de Cluny, leur mère et leur fondatrice ; et telle fut la puissante renommée de cette fondation , que , dans l'espace de quarante années , Cluny reçut plus de cent vingt Chartres de donations ; tout chevalier mourant léguait quelques manses de terre ou un droit féodal, ou une somme d'écus d'or aux pauvres de Cluny qui exerçaient l'hospitalité envers les voyageurs. Les religieux soignaient avec sollicitude, dans leur infirmerie, les hommes d'armes blessés ; nobles , clercs et peuple laissaient aux moines de Cluny des terres incultes que les frères allaient défricher après l'étude et la prière'.

' Biblioth. Cluniiiceru., tom. I.

* Ces privilèges farent reconnus et confirmés par plusieurs papes, et spécialement par Urbain II. Voyez Baronius et Pagi, ad anii. 1094-1097.

* Biblioth. Cluniacens., tom. I ; elle contient le résumé du cartulaire si ])récieux de Cluny. La bibliothèque de Màcon en renferme des débris épnrs. Mabillon, iinna/. ordin. Sanct. Benedict., sœcul. v.