F A Kl NE

. Ces grandes . régressions parilpa Iconciles se rattachaient « à : tout d'état soèiàk: il y < avait de poigaantes afflictions dans la société;, lu famine rongeait les os du peuple; lr*s guerrei prâwéps, tdésélatefct toiit. Les! siiiolisi: étaient retopiis • dé . sang.; . ai n'y i avait, pliis i idr iboeufs dans ; tes . verte! Ikêrbâges ; » les > brebis . et les tnoqtons tétaient? eu levés y par. les )5eigiienra qui descendaient df JeursimaDÔirâicDttMDele loup dévorant) et l?aigle qui de: son/aire; : sur ; les Alpes ] fondi d^itsi tes; {>ldiuesduMilaftaiâ*Q(i* devenaient alcws Jesl pro^fcsndeda terre? -qui pouvait promettre ùhé bonae récolte*? La; &r mine; brisa' i la preknLère n^oirié >dtt> ottstéwe sièole^Ja cbroiûqu* ; nouis {décrira quelles prir voyions étaient exposa. les maWae^reuxphabi^ tans des cité» et de la campagne; Je* p<àpulatiens, étaient amaigrie* d'une ; manière eôfrayante» . . Au sein i d«q monastères; mêmes *i les dortoirs étaiertt vides ; là cloohe j*e> sonnait pl-usies heures du repas; on payait jusqu'à pix deniers d'or un setier dé blé^ : voilà fee qui reiv-

. i i » > I y t ' . ... J Jj t *v • / . i .

i Gi.ABEB.et Adhémar de Chabanais sont les deux chroniqueurs qui parlent le^jlus longuement des famines qui désolaient la' monarchie de io4o-io5i . Voyïz à fa fin du chapitre.

TRISTESSE SOCIALE {f MH* 1060). itf

data • les presori ptïdns des èoncile* iudfopenfca* blés/ bt eh rapport avec des «grandes" privai tioqs Mies* poncif es pfqtége&iefitles champs ptv la trèFedeDfcuvét le peuple piar:lesabstynenceé qûîiteîfnpofcaipntèkix riches ticeiijvudes i&^étés deux ou treid fpis.}a;semame, low cefc ordres donné» par FÉgtiie ,- àVaient+ils : uni • but unique de pétàteftee?in%feiii-ce pas no Tooytfnld^gaf ImtHes^piriTOtioos, >de ménageries aiitpifcfldn* a»f. et i de* t foi ne n que le i^iehie» et nie; pauvre iaséeatcégalenletifi siulirisi auxo çaerïfiebsr -pdr l'abstinence? A lora I an tn9enkenttl> plus; ]q eKl- «gnetis ri est verres ;dàn* les. £K4ins>âes nrichefej, tdota '» les! monastères : se ^télûrmèrent îévmj s uh aèto todsrihiè ^icrqiKseroésigna à t manger dès Montai et 'du, poissas* de viviers; ii [quelques racines ides pkamps suffirent pour nourrir les abbayed; Le»jeurçe;de l?ÉgËse*itit.:une;g*aAde i»esure de policé dans les tempb de famine tdt de désolation! au moyen: âge ?V. i .

Les ' maladies désoiafiênt encore ces- tri*flg& populations; il fallait voir alors des villages

i Les concHe» ilu douttème1' siècle raultiptienè lés jeûne* et les aMîmstides. Foyet la collection du P. Labbe , ad ann.. vedi*

1« ÉPIDÉMIES {l*Si-*O60),

entiers disparaître dans d'affreuse* ^pidéhues. Au commencement, du onzième siècle , il y eut un dérangeraient atmosphérique qui se? pro« longea pendant tretile aqs; des pluies immen* se* débordèrent dan*' lés sillons; il y ëuC des vents étranges, des tempêtes, des coups de Coudre en j}l*in hiver; Ces. chàngeraeus brus* ques.de température , ce froid et cette chaleur subite^ les étangs «4 les niacab non desséches , ces forets humides prèi des manoirs* les acci* deps de 'V air, causèrent de fatals tarages dans lé» populations: la maladie dés ardens dura jphrtd'im demi~Hècle;'otif était sani tout à Coup d'une fiètre brubtotey la peau se desiéchait affreusement sur les* os, puis: là naort vous entêtait par .masses de Camille %i depuis le pau- ▼#e petit: enfant au berceau jusqu'à l'homme nobuste aux itierabrâs farts, à la poitrine vêtue* fit que dirieE-vohs.de la lèpre hideuse? Loin d'ici , lépreux, à. la mine horrible! quel |eU d'enfer est eu toi? Voyez -vous cette face

i Suc les monumenfl de cette époque , consultes la savante préface des Bénédictins au dixième volume de la Collection des kîMorieils de J* Gavdts et lesichraa^uel réunies dane ce même xohisne qui embrasse Hugues CapM, Robert et Henri !•',

£PIDÉMHS (It»l~tft60). 1*

toute .enflée* ces affreux boqteverseraens de* t toits, cette peste qui flétrit la belle corna* tionderhomnoe? Alors commence le temps deb makidraries et dès léproseries pùur Soigner les pauvres infirmes ; f tmtkbtioq en vint énoorç delà police catholique , iainte loi du mo^en âgéi Le ' oatholidbrne ^tait lepôcVoir de proilectioti et d organisation sociale: ;

Ce iqui&ebotiak uiï peu lé linceul de tqork jeté sur la société* Vêtaient q«dqttes*unes de ces plaçassions publiques + de ces trabslatioiis de reliquaires, lesquelles donnaient ld >ie aqx malades, un 'espoir aux souffreteux ; ces saintes Histoires: dé fôirbciéB noés révèlent tout ce que là» pensée catholique fit plot» pour la société humaine. Les reliques» étaient comme Vesp6aanoede toute k génération1; quand elles arrivaient danfe uneioonfrérie^ le peuple ' actocs- #ait en foule saluer ces châsses d'or incrustées

de pierres précieuses \ il croyait que le bonheur allait lui- et re ietaUto* et fceux qui savent toute

i La grande époque des translations de reliques est surtout le dixième siècle ; dans fc doutîème siècle , l'établissement moaattiqué prend plu* de régularité et de consistance. Voyt* Âct. tanct. ovdin. , sa tic t. Bénédicte par Mabillo.n , un des plus, Kcant teciieHs des Béft^dictins.

m ÉPIDÉMIES <1#M+«IKG).

laliforoc de l'eépérhnoe/dàns Famé : humaine, peuvent ^'expliquer»' ! les gitérisçns' merveilleuses.-Il y a tant de miracles réels daiisunfe foi ardente! Quand on: peuple a la rue1 fcap* fée. die terreur par' là 'maladie et les grandes calamités, ioe -qui' le sapve surtout, ce tant Jes dédaonetaations de joie, la cobviction d'un secours : la peste ravage; u»e cité; quelle vive impresbidn ne faitf pas; Faspécfc d*une jdivinité fbceurable l Voyez cette ' foule ; émue' à la face «de tfe^ lévites aux vétc^aëiis' longs et flot Uns jqui jettent des fleurs £ ta dhâsse du saint; quelle magnifique procession serpente corinne une Tivièredor et -ie> rubis!: ^«tàit miracle déjà que le rapide' ipa&agBtdesh tristesses; du .fléau là Fespoir en Dieu^. la danfiarice revenait ai ces tteeùirs flétris» â. ces â^nés éprouvées par tant , de calamités !• La tcolèrei du ciel allait s apaiser! les. générations rayaient partout la main céleste;: lé saint allait intercéder pour le peuple, et lé moral des multitudes se relevait ; elles avaient le courage de tout subir et de se rajeunir dans les forces de la vie!

Que faisait alors Henri Ier, suzerain des nobles vassaux de France? dans quelle province

pertaifett fces batailles ? ; oui *e dirigeaient «es carrés de lance*? Le Tbif comme iefe banonschi moyen âge, restait pçu dans l'oisiveté ;de9:Ghâ+ teaux, à l'abri des «hautes mitrailles; sa. vie se passait aux combats et idana les grandes convov cations examines d'armes** Déjà commençait l'usage -des ajoutes à^fernémoulu, (}es tùûv+ noia .en' champs . qlos , - qui • faisaient ; le < délasse* meut des barons ou. retour de. leurs guerres. Heiiri Ier : avait une. brillante ardeur f; il : aimait les lointaines expéditions; joyeux; chevalier, il se montait facilement la tête avec le Tin blanc de Reb rechien; . il en faisait porter à $a suite dansies expéditipns, et quand rheuredncoim* bat était mnue, il en prenait deux ou trois bonnes rasades pour s'animer; c'était sont usage, et cela lui réussissait bien f. . . i«» »

; i C'tst ?«:(irpivqv«tv JfeWrk qui, jugeai* de»i4imfc»

qualités des Tins de France, rapporte cette prédilection, du roi potfr lé Vin de RëWechien :'l

• Maéchic* mm êimSes générât Prmnejie rateemofr •• {

Imb nec Me locus qui dicitmr arta tyactlti , . <.'..,:'' Urbl vicinus quant dicunt Aurtlianumy

Qum Rex Henricus semper sibi vinafenùat, , Semper ul in pugnas a/tiptosior irei et *ssetfx > , .,».>,

( M abillon , Jnxplf Ion?,, IV» p»g.' 536. ) . . ,

M8 GUERRB8 D'iWNRI W (IMM MO).

La guerre contre lés barbnb préoccupait Henrûlf^ il avait des grief* contre le» comtes de BleU et de Champagne r partisans dp la rçiae Constance» Tout le bàrannagle féodal depuis Sens jusqu'à Pont-sur •Yôotie était soulevé; le rai Henri IPT marche on personne* Ce fat une lutte de plusieurs «nuées ; les éoajtes de Chain* pagne furent tour âitour vgiiripieipsioci vamcos. Yoict maki teàant une liguer que se forme entra Thibaut comté de Bloisv Raoul comte de Va* lois , Valeràn comtf de Afeulèqt : il s'agit de l'apanage de Eudes, frère du sol r « Cdmtnent se feitHl que le puîpé reste nos avoir) le roi féo» dal est donc sans, entrailles pbnr sa, famille? Comtes et haronsr vi^e au* combats ! il faut détrôner Henri r Je roi ingrate! parjure. » Cerf encore une longue lutté; rie roi reste maître des terres féodales; le comte Eudes, son frère, demeure captif dans le château d'Orléans ; le comte de Meûient est dépouilla dé tout fief et de tout avoir. Les goafeooa* do Champagne et de Blois furent abaissés '.

L'administration du roi Henri se révèle par

i Compares Glàber et les Chroniques de Saint- Denis , tom, x «t xi de ddm Bouquet.

CHARTRES lyMEHRIL" (1#40-1060). fttt

quelques : chantées'; il. accablai* lui * même l'Église de dons. Tous tes diplômes de cette époque : contiennent dès actes pieux pou* obtenir les prières de ; l'Église. Ipi c'est une pièce de terre donnée à un monastère;, la des muids de vin assurés pour le service des soli*. taires du 'd£sef*t ; les droits fie; pèche 'dans les étangs, de chasse dans les forets 7 sont égale* ment concédés aux cathédrales, aux abbayes; le roi leur accorde tjes: péages sur les ponts; le droit exclusif de cuire le pain des villageois; serfs et manan$. D»éjà Henri P* (ait quelques concessions aux communaux pour les prairies et les usages ; il veut que les pauvres habitant puissent couper du beis dans les forêts, et que le bétail du petit village ait fin droit de vaine pâture sur les prés et les champs qui s'étendent à quelques lieues du clocher; la vaine pâture est le vieux droit de là Gaule, c'est la communauté dans sa nature pritrative. Voulez -vous des chartres scellées ? les *ofci |eHefe qu'on te* trouve dans les Cartulaires : « Le roi confirme les dons de Fabbaye de Saînt-Barthélemy et de Saint-Pierre en Châlonhais*. Èrbert, le clerc.

i Gallia Christian, tom. iv, pag. 719.

f*S FAMINE (10KM0M).

donne ses bietas! à l'abbaye de Sainjfc-Mesm jn ; le roi confirme: le don * ; il approuve la fondation de<i'?bfaayè de Saint^Sérge, feite parFoukpiçs comte d'Anjou*; le rbi autorise l'élection direbte des abbés en : l'église de Notre-Dame de Soissons3.» Quelle meilleure pensée pour un roi v dit la chTqnique de Baldéric , qfce. de s occuper de l'Église î ;î . •:' . I jes pauvres habitans avaient alors* des don* leurs bien poignante^ : après la maladie des a?dew,fo fai^Ue. était Veuue: ,<H*qo;re. Les J6ie$ du ban moine Giaber «m flaelqwçs. 3»«ée$. d'ar boftdan ce avaient été d'une. courte durée; tes grçpiêrs s'étaient vidés ayec une: indicible..™? "pidité; Les cellier* , $î aboûdânç et si. riches *$ *jrt d'Orléans et dq Bourgogne;,, étaient 4pui* *ésv, dro pluies inoa&iieDt les^arpps , un vent froid abaissait tc^woiatoDs! jauwtô ;, $jl ;1$$. reli? gt€#&, qui *fe$ervtfienfe lfls Artte* djin^ .les $qh* biro tautft da naQfeastèf?? * faisaient mille, conjço

ttfro*^r Jçg pb^aojè(ie& qw paw^ftiflqt a*i

< ■•■•^•Frfw* ^f^^^JWhfiîi •> h ■. - «

a Gallia Christian, tom. iv, pag 688. . .

3 Germain, Preuves de l'Histoire de Notre-Dame de Soissons , pag. 436- - i ' »•.! ,.u • •

ciel ; les étoiles filantes, les comètes à la queue de feu ; le peuple souffrait des tourmeas inouïs , et le désordre moral était partout. Faut-il vous carrer les douleurs de la société ? Écoutez de solennelles paroles : « La famine désola l'uni* vers, et le genre humain fut menacé d'une destruction prochaine; la température devint si contraire, que Ton ne put trouver aucun temps convenable pour ensemencer les terres ' ou préparer la moisson, surtout à cause des eaux dont les champs étaient inondés; on eût dit que les élémens furieux s'étaient déclaré la guerre, quand ils ne faisaient en effet qu'obéir à la vengeance divine, en punissant l'insolence des hommes. Toute la terre fut tellement inondée par des pluies continuelles, que durant trois ans on ne trouva pas un sillon bon & 'ensemencer; au temps de la récolte, les herbes parasites et l'ivraie couvraient toute la camr pagne; le boisseau de grains, dans les terres où il avait le mieux profité, ne rendait qu'un sixième de sa mesure au moment de la moisson, et ce sixième en rapportait à peine une poi-

i Chronique de Glater, liv. iv, chap. iv.

ir. c)

*3Ô FAM1NK (1040-1060).

griée, Ce fléau vengeur avait d'abord commencé en Orient; après avoir ravagé la Grèce, il passa en Italie, se répandit dans les Gaules, et n'épargna pas davantage les peuples de l'Angle-

terre. Tous les hommes en ressentaient également les atteintes : les grands, les gens de

condition moyenne et les pauvres,' tous avaient fa bouche également affamée et la pâleur sur h? front, car là violence des grands avait cédé aussi à la disette commune; tout homme qui avait à vendre quelque aliment pouvait en demander le prix le plus excessif, il était toujours feùr de le recevoir sans contradiction. Chez presque tous les peuples, le boisseau de grains se vendait 66 sous, Quelquefois même le sixième de boisseau en coûtait 1 5. Cependant, quand x>n se fût nourri de bètés et d'bîseaux , cette ressource une fois épuisée, la faim né se fit point sentir moins vivement, et il fallut, pour l'apaiser, se résoudre à;dévorer dés-cadavres ou toute ttutne rioùrriturë ^ussihotrible; où bien encore, pour échapper à la mort, on déracinait les Marbres dans lei bois , on arrachait Fherbe des ruisseaux; mais tout était inutile, car il n'est d'autre refuge contre 4a colère de Dieu

quç Dieu- même. Enfin, la mémoire se refuse à rappeler toutes les horreurs de cette déplorable époque; hélas! devons -nous le croire? les fureurs de la faim renouvelèrent ces exemples d'atrocité si rares dans l'histoire, et les hommes dévorèrent la chair des hommes ; le voyageur, assaitli sur là route, succombait sous les Coups de ses agresseurs, ses membres étaient déchirés, grillés au 'feu et dévorés; d'autres, fuyant leur pays pour fuir aussi la famine, recevaient l'hospitalité sur les chemins , et leurs botes les égorgeaient la nuit pour en faire leur nourriture; quelques autres présentaient à des çnfans un œuf on une pomme pour les attirer à l'écart, et ils les immolaient à leur faim ; les cadavres furent déterrés en beaucoup d'endroits pour servir à ces tristes repas. Enfin ce délire,

ou plutôt cette rage, s'accrut d'une manière si effrayante, que les animaux mêmes étaient plus sûrs que l'homme d'échapper aux mains des ravisseurs, car il semblait que ce fût un usage désormais consacré que de se nourrir de chair humaine, et un misérable osa même en porter au marfché de Tournus pour la vendre cuite comme celle des animaux; il fut arrêté-

et ne chercha pas à nier son crime; on le garrotta et on le jeta dans les .flammes. Un rustre alla dérober pendant la nuit cette chair qu'on avait enfouie dans la terre, la mangea, et fut Itfûlé de même. Qn trouve à trois milles de Mâeon, dans la forêt de Chatenny, une église isolée consacrée à saint Jçan; un scélérat s'était construit, non loin de là, une cabane où il égorgeait les passans et les voyageurs qui s'arrêtaient chez lui; le monstre se nourrissait ensuite de leurs cadavres. Un homme vint un jour y demander l'hospitalité avec sa femme, et se reposa quelques instans; mais en jetant les yeux sur tous les coins de la cabane, il y vit dçp têtes d'hommes, de femmes et d'enfans. Aussitôt il se trouble, il pâlit; il veut sortir, mais son hôte cruel s'y oppose , et prétend le retenir malgré lui. La crainte de la mort double les forces du voyageur, il finit par s'échapper avec sa femme, et court en toute hâte à la ville; là il s'empresse de communiquer au comte .Othon et à tous les autres habitans cette affreuse découverte. On envoie à l'instant un grand nombre d'hommes pour vérifier le fait : ils pressent leur marche et trouvent à leur ar-

FAMLNE (1040- 1060). m

rivée cette bète féroce dans son repaire avec quaraDte-huït têtefc d?hommës qull avait égor*' gés, et dont il avait déjà dévoré la chair. On' Femmène à la ville, on l'attache à une poutre, puis ou le jette au feu; nous avons assisté nousmême à son exécution '. On essaya dans la même province un moyen dont nous ne croyons pas qu'on se fût jamais avisé ailleurs : beaucoup de personnes mêlaient une terre blanche semblable à l'argile, avec ce qu'elles avaient de farine ou de son, et elles en formaient des pains pour satisfaire leur faim cruelle. C'était le seul espoir qui leur restât d'échapper à la mort, et le suc* ces ne répondit point à leurs vœux ; tous les visages étaient pâles et décharnés, la peau teudue et enflée, la voix grêle et imitant le cri plaintif des oiseaux expirans. Le grand nombre de morts ne permettait pas de songer à leur sépulture, et les loups, attirés depuis longtemps par l'odeur des cadavres, venaient enfin déchirer leur proie. Comme on ne pouvait donnei1 à tous les morts une sépulture particulière, à cause de leur grand nombre , des hommesf

i Raoul Glaber, Chron. , liv. iv, chap. jy.

pleins de la gr;\ce de Dieu creusèrent dans quelques endroits des fosses, communément nommées charniers, où l'on jetait cinq cents corps, et quelquefois plus, quand ils pouvaient en contenir davantage : ils gisaiçnt là, confondus pêle-mêle, demi-nus, souvent même sans aucun vêtement; les carrefours f; les fossés dans les champs servaient aussi de cimetières \ D'autres fois des malheurçux entendaient dire que certaines provinces étaient traitées moins rigoureusement, ils abandonnaient leur pays,

mais ils défaillaient en chemin et mouraient sur les routes. Ce fléau redoutable exerça pendant trois ans ses ravages en punition des péchés des hommes; lefr prnemens des églises furent sacrifiés aux besoins des. pauvres; on consacra aux mêmes, usages les. trésors qui avaient été depuis longtemps destinés à cet emploi, comme nous le trouvons écrit dans les décrets des Pères- Mais la juste vengeance du ciel n'était point satisfaite encore, et dans beaucoup d'endroits les trésors des églises ne purent suffire aux nécessités des pauvres ; .souvent

1 Raoul Glaber, liv. iv, chap. iv.

même, quand ces malheureux, depuis long-; temps consumés par |a(; f^i rp ^ trouvaient -\ le^ moyen de la satisfaire? ils enflaieut aussitôt et mouraient; d'^utrçs tenaient dans leurs n^aiu^ la nourriture qu'ils voulaient approcher de> leurs lèvres, maiscedernier effort leur coûtai^ la vie, et jls périssaient sans avoir pu jouir de, ce triste plaisir. Il n'est pas dç paroles capables, d'exprimer la douleur, la tristesse, les ^nglots', les plaintes, les larmes des malheureux témçtiri$ de ce6 scènes désastreuses,. surtout parmi les hommes d'église, les éveques, les abbéss, les

moines et les religieux ; on crQjjait que l'ordre des saisons et les lois, dos ?Iëi$e#s» qui jus-* qu'alors avaient gouv>evné le monde,, éfaie&t retombés dans un éternel chaos, et Ton craiguait la fin du genre> humain *•!». >

Ce sombre témoignage d'un conteroparairi indique le fatal état de la, sortie té dévorée; pat? tant de fléaux. Après l'invasion des Hongres, des Sarrasins et des Normands, arrivaient ainsi des temps couverts d'un crêpç de douleur ; l'aspect tri & te de la génération se reflète dans

i Chronique de Glaber, liv. iv, chap. iv

136 ASPECT DE LA SOCIÉTÉ (1040106a)

tous' les monumens : chroniques, Chartres , épîtres lamentables, diplômes des rois et des seigneurs ; on s'explique très-bien dès lors, par des causes physiques , cette ardeur de voyages et de déplacement qui marque Le onzième siècle et les croisades, l'immense émigration de cette époque. Lorsque tout un peuple sentait ses entrailles dévorées par la faim et fer maladie r il courait sous un autre ciel , dans un autre climat. Ce n'était pas seulement Pesprit religieux, le besoin du mouvement, qui portaient la multitude à quitter le clocher, le champ paternel, mais encore l'aspect affligé d'une société qui n'avait plus de quoi vivre*; le peuple croyait à la fin du monde, parée que le peuple mourait , et que Dieu semblait ouvrir les cataractes immenses pour inonder la terre. Les cœurs étaient sombres comme le ciel couvert de nuées épaisses.

Pour lutter contre ces fléaux, on n'aperçoit

i On verra par l'étude des chroniques que les croisades furent déterminées non seulement par le principe religieux, mais encore par le rri des ge'nérations qui mouraient de faim. Compares Guibert de Nogent , ann. 1095, et Robert le Moine, ibid.

HENRI If (1040-4060). IS7

aucun acte d'administration générale et de prévoyance souveraine; la royauté ne s'en occupe pas, elle est toute militaire; l'organisation sociale n'est pas en elle, la police vient de l'Église , le catholicisme seul est chargé de satisfaire tous les besoins et de contenir toutes les passions, terrestres ; le roi n'est que le chef.de la force militaire. La vie de Henri Ier n'a donc rien d'administratif; en avançant dans l'âge, il devient avide de terres et de fiefs; il en prend de toutes mains, par la guerre comme par l'usurpation; les chroniqueurs l'accusent d'avoir usurpé les propriétés, des clercs par pilleries . et confiscations. Henri aimait les chants des trouvères , les fastes des tour»» nois, les cours plénières, les dignités de son palais,, et on lui doit la division et la hiérarchie des officiers royaux ; le chancelier d'abord , qui avait soin. du scel et des Chartres, du service du trésor et de l'escarcelle; le bouteiller, brave et digne serviteur, qui veillait aux caves de l'office et commandait à l'échapson porteur de coupes; le connétable, ou comte d'esfable, soigneux gardien des nobles coursiers de l'écurie; le paiietier, qui préparait les pains