US TRÊVE DE DIEU (K

guerre. Il fit de plus défense sous les mêmes peines, à totfs, d'insulter à ceux- qui viendraient 'et' séjourneraient à« Limoges pour ce sujet, «rti £en retourneraient avec permission du concile, nï de leiirfâire aucun mal ni tort dan* leur personne, leui<s gens' 6fc téurs Kens. Il ip^ohib* encore toiitès sortes dé- èoriibats, entreprises inênie petit i]4é juSteS prétentions, feômmé on avait céMWfce' dé fait*: H défendit aussi les expédition* et cbtfvataèbées k te sujefr, et ordonna qu'on cbéréhâfc • seulement les mbyetoîTde trbutéHâ paix. Il &t à cfe sujet quel* quès fcihortation* aïi peuple > promit? aux pacifiques de grandes récompenses sur la terre et a« ciel ,' et menaça des plus terribles malheurs reftf qui ne Voudraient pâs^ isé soumettre à la pal*. Cela felti'les'évéquës s?étant approché*, lé diacre lut -à bau te voix la dçfclaf atlow suivante: a Au ndiri de Dieu* pèré tout-puissant, du Fils, <lu Saint-Esprit* de la sainte Viei%é Marie, mère de Dieu, <le safort Pierre, -prince '. des àpôtites, du bienheureux Martial \ des autres apôtres , et de tous les saints de Dieu ^nous, arcbeVèque deBotu'ges; fiotis Jourdan, évêijue de Litoogés ; Éli6Hn4, évêque du Puy ; Rënçon , évéque de

iftfiVE DE DIEU <iC»MW>{ , l«f

Gleratoat; Ragoboroude , évèqae de Me^dfeK Érailiènr évè<jued!Alby; Dieudodraé, éyêque de Cahojes ; Isember t , é*èque de Poitiers; Arnaud* évé^iia j<te Périgueax> et: RqI , éwqoa^À^T gbutéœt r assemblés eur c#ncdte ^aw&ûMONr? imimom lœ.tdtevaUeflSr rie; jadtfévécfcé.^-JUlmoçes :qxù n<$ y&iUnl ;*>**'>«*, voftidrapt ;pa» jwrer 1* jost}Ge,c^ la^pajxià leu*\*Vêque? >coiuipe ild lerd^juidefiU4u*Jrq£^^ qttii Je» aideïQHt/&,Qe aboli; ,ifii&ieiii*:ànajffijet laurfiiotomM* jwtefl* : maudît*; il* seront 'avec le* fijaUwide C&Mfy>«*e*! te U^Ure Jud&s , el <*y âe Dathan et Abiron5 qui fucfent précipités vivons 4^{0&fer*; #fc comme aas> cier^ e'ètteigûfent «Ht fc£tfe ,p?&*ejice , qtfe kfuç joie s!ét<âgi«ï devant tes !s^iats:ai^s,;à.ïnmua qu^vaitt leur décès ils nq festrçn t rufl*j« p^itç^ce çuflkartte y tel: tejle cm$ le^ur éyêqae; leur ^raojfdortn^^ , ; Après b lecture de ce& malédiction» jetées sur tout ce qui troublait la société, ]e$ é«èqj*es et les prêtres tournèrent vers la terre les cierge qu'ils tenaieat dans leurs mains; et le peuple épouvanté, tant par cette cérémonie que par les imprécations qu'il venait d'entendre, s'écria ; «Que Dieu éteiguede même

41* RÉSISTANCE A UA TRÊVE (fttt-1060).

«: ld joîe de ceua qui rie veulent pats recevoir « la justice et la paix ! » Puis l'évdque de tiîno» ges informa fced diocésains que fete, mêihé* imprécations venaient d'être foitéi e4 publiées an concile de ifcurgfes* et ^ie tous- mus; du Berry avaient acfcepté la pal* i ilfinit , etisoubaè- <tant que ses diocésain* l'aetepttissepit anssL Après quo| chacun de* £v^ues> et ensuite ftiroberôqte de ltourge*, exportèrent te* nobles limousins 4 taseftcâi' ta paix/ et déclarèrent qu'Us confirmaient et ratifiaient tos e*<idintnu<- «tieations lànèées pa* fafr évoque* eotrôé 4èHk qui refuseraient de la ïecetoir *;•:,;.!

U fallait «e$ solennels épec&cfes • p^ar arrêter tes violences deis égrena prêté* à édaHér dans toutes les occasions dé 4a vie^ leu* àrmtber la liberté des bataille , hélait bte&é* et restreindre leur è&ptft, fetirs dièf rfatttoùs , les, passions de leur fcœur; l'Églfee invoquait les plu& terribles prescriptions, lésànàtbèmès les plus foudroyant contre la iteeitte des cottk^ bats. Comment passer son eti&teftdé au <*hà^ teau fortifié , si l'on né pouvait plttfc se précis

i OoiiciL Lem*t>. Là*b' Bibhoth. tom. u, pàg. 7^3.

RESISTANCE A LA FEÊVE (1031-1060). 419

ptter dans la (daine, l* lance haute et le casque de fer su front ? I*es tnùrbilles' du : mànriir allafentl peser eomn&e nnb chemise de plomb sur le bras et lé co^psdes hommes d'armes, si l'on fie permettait: plus Lies: bataiUes. AtisbvqueHq oppodittôn wi* , continue , n'excitaient pias les furfestriptidnsde eei conçiLrb ? E' homme dfaraiee pquvaitalse soistoeitre hkâ triste loi d» repos? quoi! il méritait d'aiiathèraei, parue qu'il sui-* vait la. lot. même - de' son ; coktrage i > Ces niées enffitient difficilement ç)ans la perisée des tya» roaà , et plias tÏÏuh idè osq bohunes fiers et bâti* teins se serait exposé à l;exod tamonicâtion * > voir m» oehdrès privées de; sépulture y plutôt encore qoe de subir le repos dans; son manoir. Quelques évalues belliqeeqx s'opposaient èg*. 4ehiept: aube: conciles T et Uieb 4{tfe Baldéricî, Itévêque de Cambrai, reconnût le droit «qui appartient au roi de réprimer les bardas, oà Voit néanmoins que févéqùe heibqneux a quel* qtie p^ine à s'avoua qu'il ne peut plus amer -son brps delà haôhb d'fcrmefe, du poJgrrard de miséricorde, de la massue et de la longue épée \

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i BAfcfcÉHlCt Gv&tic, camractm. y liv. ui >iliap, «val.