CONCILE DE CLERMONT

cloches de Clermont avaient annoncé à pleine volée l'arrivée du souverain pontife qui entrait dans la cité. Urbain II était monté sur une mule grise ferrée d'argent , précédé de la triple croix , de la bannière pontificale , et suivi des: cardinaux à la robe éclatante. Bientôt Oermont vit se réunir dans son sein treize archevêques, deux cent cinq évéques ou abbés de monastères portant la mitre et la crosse en signe de juridiction. Les conciles étaient comme des : assemblées de sages qui allaient délibérer sur les vastes intérêts de la société chrétienne. Quand ce clergé se réunit dans sa première assemblée1, son aspect fut magnifique z le pontife avec sa tiare aussi resplendissante de rubis et d'émeraudes que les châsses bénites; ces surplis blancs comme la neige, ces aubes fines et dentelées, ces chapes d'or sur or qui enveloppaient les évéques; ces dalmatiques, rouges comme le sang des martyrs; Pétole à franges , ornement grec du Bas empire; là chaussure de soie violette comme l'améthyste. qui ornait Panneau épisco-

4 Sur le concile dd Clermont, il faut consulter aussi Robert le Moine , Kv.1 1er. H était témoin oculaire.

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pal, en signe de l'unioa mystiqtie de L'évêtpfe et de l'Église ; l'encens qui s'élevait en tourbil* Ions, lâchants des psaumes qui retentissaient dans l'enceinte * le faux-bourdon défi chantres, la voix séraphique des jeunes clercs; tout ce spectacle imprimait: au concile un aspect sor lennel, et le peuple semblait entendre la voix des atige* dans le paradis; Ne s'agissait- il pas de l'intérêt du peuple , quand les évêques faisaient cesser la guerre terrible qui désolait lia campagne , lorsqu'ils allaient calmer la fureur des barons et le désordre de cet état social si plein de passions et de.guerres privées ! Un con*cile était un aréopage réuni pour le triomphe de la paix, de Tordre et de l'intelligence,

Autour de Germent, la catopagne présentait un air tout animé, mille tentes diverses resplendissaient sous les derniers feux du soleil de novembre; on entendait le hennissement des chevaux, le cliquetis des armes, les cris de ia foule émue. Des barons, des chevaliers, femmes, en fan s, et vieillards à la main affaiblie , les manans des cités , les serfs de la campagne, attendaient pêle-mêle l'ouverture du concile, afin d'écouter la parole solennelle

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*>6 PIERRE L'ERMITE (40d5>.

d'Urbain II , le jtère commun des fidèles , qui devait parler des malheurs de Jérusalem , et appeler les chrétiens au secours de leurs frères de Palestine. On voyait au milieu de cette foule épaisse et agitée comme les flots de ta mer, un homfoe petit de taille, le front chauve, couvert tfune robe de bure ,• avec un capuchon comme les serfs et les ermites qui habitaient les déserts de Bourgogne, de Champagne ou de Picardie; il était monté sur un âne, ainsi que l'on voit le Christ à son. entrée à Jérusalem , quand les palmes et les branches d'olivier rouvraient sa tête divine. La multitude s'approchait de ce. pauvre ermite,* baisait ses vêtemcns, s'agenouillait autour de l'âne pour atteindre les pieds et les mains du solitaire. Partout retentissait le nom de Pierre l'Ermite ou de Petit Pierre; c'était l'homme du peuple, parlant au peuple sa langue et ses émotions*; on disait l'histoire dé ses pèlerinages lointains, de ses merveilleuses destinées, et les miracles

i L'histoire de Pierre L'Enhite a été écrite avec beaucoup de soin par le P. d'Outreman, a vol. in-ia. Il y a des détail* curieux, mais qui se rattachent plus à la croisade qu'à l'homme extraordinaire.