EXCOMMUNICATION DE PHILIPPE I

francs; il venait remuer de sa sainte parole, des milliers d'hommes armés; des masses de peuple inondaient les avenues du concile, et formaient comme une nuée de têtes dans le creux des rochers dû /Puy-de-Dôme, nouvelle vallée de Josaphat où se pressaient les générations devant la parole du grand Dieu. Fort de cette puissance morale, quand lés fronts étaient abaissés vers ht terre', Urbain II frappa la terrible excommunication contre Philippe Ier comme adultère et relaps. Le pape était dans la province d'Auvergne sous des comtes indépendans1; il invoquait la puissante loi morale delà chrétienté , il avait à ses prdres toutes les consciences et tous les bras, il créait une milice de la croix dévouée et obéissante au Saint- Siège, et mettant l'Église bien au-dessus du suzerain temporel. Il n'y avait plus d'idées étroites et territoriales; la pensée universelle dominait les imaginations et tes cœurs. Corn-

. I L'école philosophique du dix-huitième siècle s'est indignée de ce que le pape Urbain osa braver le roi jusque dans son royaume, ceci est de la phrase; d'abord l'Auvergne n'était pas France, et les vassaux étaient assez inde'pendans pour agir selon leur volonté ; ensuite le mouvement catholique était si prononcé pour la croisade que le pape pouvait tout oser.

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ment, à L'aide d'une telle puissance, le pape' aurait-U craint de frapper anathème contre le roi? comment aurait -il redouté l'adultère et l 'incestueux, alors même qu'il portait le sceptre de la suzeraineté ?• Dans ce vaste univers morçil qui .avait sa couronne d'étoiles au ciel, que pouvait être un roi tout de chair? Ainsi, quand, la parole de la croisade soulevait l'.Oo* rident contre l'Orient, Urbain II frappait anathème contre le roi des Français. Philippe Ier allait devenir un objet d'horreur pour le peuple,, car l'excommunié était en dehors de la société des hommes1. Les croisades avaient semé une ferveur catholique qui partout assurait l'obéissance aux lois de l'Église; qui aurait osé résister au pape, quand sa sainte parole soûle* vait des myriades de chevaliers bardés de fer ? Voici quelle était la différence du pape et du roi : Urbain II, précédé d'un pauvre ermite, le

i Consultez toujours sur le divorce et l'excommunication de Philippe les épitres d'Yves , e'\èque de Chartres, dans dom Bouquet, tom. xi , Ordkric Vital, liv. ix, pag. 719, dans Duchesne , Histor. Normanor. Collect. Le chroniqueur AJbéric des Trois- Fontaines, ajoute que tous ceux qui avaient participé à ce mariage furent également excommunies. Ckroniq. ad ann. 1096.

âtt ROUTES ET MONUMENS (1095).

mettre un peu d'ordre, un peu de discipline au milieu de ces masses émues. Les prescriptions pontificales avaient pour objet de grouper en armées régulières1 la foule des pèlerins qui allaient s'acheminer tumultueusement vers le saint .sépulcre. Le pape savait que les routes n'étaient pas sûres; les croisés avaient à traverser des populations diverses à peine chrétiennes, hostiles aux étrangers, ou méfiantes au moins pour ces hommes d'armes qui venaient de lointains climats. L'itinéraire n'était pas tracé, et d'ailleurs la protection qui suffisait à quelques pèlerins marchant isolés ne devait point répondre aux besoins immenses de ces populations entières qui allaient déborder, comme les eaux des grands fleuves, sur l'Allemagne, la Hongrie, la Bulgarie, la Grèce et l'Asie mineure3.

Rome impériale avait semé le monde de magnifiques routes, impérissables œuvres qui

i Voyez Actes du concile de Clermont , dans Ordkric Vital, ad an n. 1095'.

2 L'itinéraire des pèlerins a été trace par, saint Antonio, saint Àrculphe , .«aint Guillebaud et plusieurs autres pieux voyageurs. Voyez Mabillon, Act. sanct. ordin. $arict. Ùenedîct., part, il, « ■•*',. . * .«

ROUTES ET MONUMENS (i09N). «7

kaient toutes les parties de ce vaste univers. Depuis les murailles de la Calédonie jusqu'aux confins de la Perse ; depuis; la Germanie indomptée, jusqu'au grand Atlas qui supportait les oieux sur ses -vastes flancs de rochlers vque|s travaux immenses avaient tracés cesî voies roumaines, dont les débris restent encore debout! Les légions, signalaient leur passage à travers une province, en y laissant .les metauniens de leur patiente immortalité1. Ici des arcs de triomphe que les cedturions et les tribuns élevaient à César; là des àqueclucs suspendus. qui unissaient les montag«e& ;• partout ces routes en pierre que le ciment romain préservait des rat vages du temps;. les cirques,, les théâtres, les tours dures comme le diamant entouraient la cité d'une triple enceinte. Tous ces monument» de lWt avaient survécu ; dans le : dixième

siècle , on Voyait épars ces souvenirs des grandeurs impériales., et les inscriptions qui eh ; perpétuaient la mémoire. Le moyen âge vécut des débris de la civilisation romaine ; ce fut à l'aide de ces pierres carrées, et avec la

i Sur les travaux militaires des Romains, consultes Bkrgier , Hist. des grands chemins > liv. ni.

25* LTINÉUAIKE DES CROISÉS (4095).

poussière de ces splendeurs, que les châteaux fortifiés des premiers siècles féodaux furent construits*. Les routes militaires étaient lar* geinent tracées et bien conduites ; aux grandes époques: de Rome» le chai4 du prêteur. où du proconsul parcourait lés itinéraires qui * embrassaient le monde connu **

. Tous ces débris de Ramé allaient encore ser* vir l'instinct voyageur des pèlerins. pour se di* Hger vers Jérdsaleta ; les traces étaient si bien marquées y qu'un seul ehetain enduisait dé l'embouchure du Rhin jusqu'à PGronte, et les pèlerins pouvaient s£ rm$re d«& marais de la Belgique jusqu'aux riant* bosquets dd Dapbné soiis les imitts d'Antioche, célébrés par Vempe*reuf Julien ?. Àitasi ces vestiges de routes qu'a* valent traversées autrefois les légions victorieuses^ les pèlerins chrétiens les parcouraient aujourd'hui pour accomplie le but pieux de leur voyage, l'adoration du grand sépulcre; Les uns allaient partir de la Gaule occidentale om; méridionale; lès au très quittaient l'Allé^

i Voyez le chap. i#r de ce travail.

a SpAtfHEiu, Orb. Boman* , chap. vin.

3 Bergier, Hist. de* gwmh chemins , iw. m.

magne ou l'Italie pour, visiter d'abord Constantinaple 9 et de là, traversant le Bosphore , ils devaient toucher la terre d'Asie mineure ; ils avaient à parcourir des provinces nombreuses, des pays à peine connus. Les barbares avaient fait bien des ruines dans les primitives invasions du quatrième siècle : cependant les voyageurs devaient trouver sur leur route des vil* kjges, des ponts, dès bacs avec. péages féodaux; ces bourgs étaient très-multipliés ; il y. avait peu de grandes villes, mais des habitations ici là éparses se groupaient ensemble en. hameaux, et formaient des peuplades dans les positions abritées. de la campagne, au pied d'une haute montagne, dans le creux d'un vallon , au bord d'une rivière qui fertilisait les champs as jpcsccs • ..

. Le voyageur égaré trouvait secours dans les oratoires «et les hospices {hospitiuni) , et ces malad reries que les fondations chrétiennes 3vai3ut jetées sur les routes, de lieu en lieu,, dans les situations les plus périlleuses. Partout

i La situation actuelle de la plupart des cités explique celtetopographie. Je regrette qu'aucun travail statistique n'ait été (ait aur le moyen âge. Le meilleur guide serait l'admirable collection des Bollandistes.

ar;o LES HONGROIS (1095).

où il y avait un désert, on voyait une croix s'élever comme tirt signe de mîséricbrde et de secours pour les Voyageur*. L'hospice était une idée toute chrétienne inconnue à l'antiquité polythéiste *. Dans leur temps de victoire, les légions de Rome avaient aussi placé des bornes milliaires qui indiquaient les véritables voies, et ne permettaient pas aux pèlerins de s'égarer quand ils entreprenaient le lointain voyage de Jérusalem. Ainsi la prévoyante administration de Rome servait; encore >aux barbares conquerans qui avaient foulé la poussière de ses ruines!

Le premier peuple qui se trouvait sur la route du pèlerinage, quand on avait traversé l'Allemagne, étaient les Hongres ou Hongrois, dont le souvenir effrayait encore les chroniqueurs du dixième siècle ; ces populations aux traits aplatis, à la figure ronde, ait nez large et épaté, avaient une origine tartare; leurs ancêtres étaient les Ouigours% d'où dérivait

* Ducange , v° Hospitium.

a Le' tableau des mœurs des Hongrois a été parfaitement tracé par Georges Pray, Dissertatiànes ad Armai, veter. Hungar. etc., Vîndoboiiœ , ami. 1775, lu-fol.