CHAPITRE VIII

Des diverses lëgislations et de leurs liaisons avec la Tigneur et la

conservation de Pezistence.

Considérations sur les révolutions anthropologiques.

Les sociétés humaines peuvent toutes se résou" dre en deux principaux genres de gouvernement opposés : la monarchie absolue (despotisme oriental), et la république démocratique. C'est des diverses proportions de l'une et de Tautre que se trouvent constitués les régimes mixtes observés parmi les nations du globe. Les climats, sans doute , les situations des territoires , soit« maritimes , Partie II®. i ■

soit cantinentâux , cte niêmë çme le|; «^ufteé religieux, modifient ces gouvernements et les peuples soupiis à leur empire; mais il s^ag^it,,d'px^i)iiner ici d'abord l'influence de ces législations en ellesmêmes, sur les complexions humaines et sur le rhythme de nos fonctions organiques.

La famille étant l'élément originel de toute association, la première foi'me politique qu'elle' dut recevoir de son chef naturel ne put être qu'une ' monarckie paternelle; aussi la plupai:t des^'^ociétés ; humaines ont admis et conservé ce genre de gouvernement y ensorte Iqué leurs princes sont sou- • vent désignés sous le nom de përes et de pasteurs ! de leurs peuples. Toutefois cette autorité patriarj chale, d'abord purement volontaire, déférée aux i vieillards (senioreSy sénat, scheiks , etc.), et à un chef électif dans les nations primitives, est ; souvent devenue Tàpanàge d'un maître audacieux 1 et guerrier, qui sanctionna sa puissance absolue pu sotf^ustirpation , en la consacrant par l'interivention intéressée du culte religieux. Alors, l'autel appuya le trône, et le sacerdoce fortifia l'empire; ; alors , toutes les ' volontés ployées sous le joug , obéirent à une seule ; le prince devint l'état tout entier, et marcha fièrement chargé des destinées ) de plusieurs millions d'hommes.

1 Certes, la nature ne rend point incohipatiblé i avec le bien , toute forme de gouvernement ^ lAêiïie le despotisme absolu, qui peut offrir, au contraire, ^ sous les meilleurs princes, les avantages de Tu- , nité d'action , de l'énergie , de la promptitude , une répression égale, une protection uniforme

pour tous les sujets dans Tadministratiou de la justice. Mais par une fetalité inhérente à Thu* manité, ces biens sont presque toujours corrom» ; pus dans leur essence même. Quel est, nous ne ' disons pas le prince , mais l'être fe plus vertueux S qui, dès le berceau, environné d'adulateurs ar« j dents à satisfaire tous ses caprices, et regardé ' comme d'une nature supérieure , ne* s'enflerait pas j d'un orgueil héréditaire, ne s'abandonnerait pas » à dés volontés désordonnées, à des désirs effrénés qu'on s'empresse d'assouvir? Quel mortel assez laborieux , du fond d'un sérail , suffirait pour surveiller également toutes les branches d'adminis» tration d'un vaste empire, ou pour s'enquérir des malversations, des injustices, des concussions , des tyrannies de ses ministres, de tant de préposés subalternes, intéressés à dérober à leurs chefs tous les abus qu'ils font du pouvoir à leur profit ? Dans cette situation sociale , tous les agents de l'autorité ligués entre eux peuvent exploiter une nation qui demeure écrasée sous le ferdeau , comme on en rencontre tant de preuves surtout sous les états despotiques des Indes, en sorte que ces gou= vernements sont réputés les plus oppressifs. La tête du colosse paraît d'or, mais ses pieds sont d'argile.

Aussi, la plupart des républiques fondées par toute la terre ne sont guère que des états échappés par l'insurrection et la révolte à l'autorité arbi» traire de quelque maître, ou se trouvent favorisés dans leur indépepdance , soit par le voisinage des mers, soit par des montagnes inaccessibles aux

armes des conquérants. D'abord pauvre et borné par d'étroites limites, chacun de leurs citoyens jouissant toutefois d'une portion de souveraineté, déploie toute son énergie presque sans obstacle , et réagit avec une force pareille contre ses égaux. L'équilibre ne s'y maintient qu'à l'aide de cette égalité de droits, soit absolue parmi les démocraties, soit piroportionnelle dans les aristocraties, entre les patriciens et les plébéiens. Néanmoins, il s'établit des fluctuations perpétuelles du pouvoir, qui présentent dans ces états le spectacle d'une activité surabondante , souvent aussi de la licence et de l'anarchie.

Par là , se comprend la différence de constitution physique et morale qui existe entre le citoyen d'un état libre et le sujet esclave d'un despote j l'un jouit de toutes ses facultés et de son indépen» dance d'homme; l'autre ne possède en propre que ce que lui permet la volonté d'un souverain ^. Aussi, le premier est actif, et le second passif; celui - ci , toujours comprimé . par la terreur ,

* Dès qu^on a reconnu quel est Tëtat de la propriëtë territoriale à quelque ëpoque que ce soit de Phistoire , chez tous les peuples , ou peut déterminer avec e:iactitude le degré de puissance dont jouissent le souverain et les hautes classes d^uj^e nation. Les Barbares du Nord, en se partageant leurs conquêtes dans les v« et vi' siècles, les tenaient comme francs-aUeux ; cependant dès le commencement du x« siècle, ces propriétés allodiales étaient devenues presque entièrement féodales et héréditaires. Au milieu de Fanarchie et de la confusion qui survinrent dans toute TEurope après la mort de Gharlemagne et la chute de son empire , les particuliers, exposés aux rapines et à tous les ravages de Toppression , se soumirent à des protecteurs sous le» drapeaux desquels ils se rangèrent , et consentirent à. des services féodaux , en relevant d^nn seigneur par un hommage

aplatit jgarrbté pour ainsi dire par Tautorîté qui l'enveloppe dans ses filets, ne peut pas exercer avec sécurité toute son industrie. Le chef absolu de Vempire, tel que le padischah , prenant fe titre d'égorgeur (humkiar) , le sopbi, le miramolin, le scfaah , etc. , avec ses pachas , ses satrapes , ses mandarins ou colaos, ses nabobs, ses rajahs, etc., dépouillent si souvent les serfs , les fellahs , les sudras et autres paysans, pour peu qu'ils parais-» sent riches , qu'il en résulte un découragement jgénéraî ,, une nonchalance, une détnoralisation , iine torpeur invincibles k Pourquoi se fatiguer, en effet , d'tin travail inutile pour engraisser des oppresseurs du tribut de ses sueurs? « On se soucie à peine de sa vie , pourvu qu'on obtienne die quoi fournir au jour présent; on se réduit presque à Finstinct animal qui suffit pour la conservation , avec le nunimum ou le plus strict nécessaire. Cette dégradation empêche qu'on ne s'évertue pour sa fortune ou pour rétablissement de sa postérité;

lige. Bès^lors la richesse, et Tempire suivirent le sort de la propriété , qui devint la source de l'autorité. Les possesseurs de fiefs oo de terres furent sûgneurs et suzerains de tous les habitants , et les prolétaire^ de leur^ dpmjaines , ou qui en tiraient leur nourriture , le serf 9 et le roturier , vassaux, ne furent plus que des bétes de somme.

X N^ayant pas de bien à loi 9 Fhomme n'a plus, à proprement parler , de patrie / au^si squs le gonyernement absolu , personne des hommes' de la glèbe ne sait ce que c'est de défendre son pays , ou de s'immoler pour lui. Que celui qui gouverne chancelé sur le trône , un Indou , un. Siamois,^ un Chinois ne s'en inquiète nullement, et dans le moyen âge , le vulgaire était compté pour rien dans toutes les révolutions des états. ^ c'était la canai/^fe ; et on compUiit par tété, comme un vil bétail, les paysans main- mortables de tel domaine qu'on vendait on livrait , hommes et terre enfemble.

la tendresse naturelle pour les enfents s'éteint à mesure que ceux-ci avancent en âge; on les oublie à la manière des brutes, parmi les classes infé» rieures surtout, des que les forces rendent ces enfants capables de se procurer leur subsistance par le travail ou le hasard de chaque jour. Les plus grands ne Tétant que pour le moment actuel ( qui les élevé au faîte des peuples par la violence', .soutenue de la faveur glissante du prince ) , l'avenir ne^es touche guère; incertains de leur sort, ils ravissent à pleines mains tout ce qu'ils peuvent arracher du plus faible pour le dévorer comme une proie que bientôt un plus puissant leur enlèvera. Le prince lui-même, avec un grand nombre d'enfants, loin d'en tirer avantage, les redoute comme autant de rivaux et d'ennemis prêts à le supplanter; tantôt il les éloigne de sa personne dans d'autres cpntrées, ou les rabaisse dans un état de disette qui leur éteint l'ame et leur laisse le cœur sans espoir d'une fortune plus heureuse; tout leur apanage se réduit souvent à la rapine, à ce qu'ils ravagent dans les .lieux qui se trouvent sur leur chemin. Et cependant la plupart dès contrées où règne ce despotisme sont des terrés abondantes et fertiles par elles-mêmes , mais desséchées par l'inaction, la paresse, Tin» curie des habitants, séjour de peuples plongés dans le. plus stupide abrutissement, abandonaés aux mœurs les plils iilfâmes, croupissant dans deè superstitions dont le rj^icule se ferait sentir par les seules lumières naturelles, s'ils étaient capables d'une rai?5on seulement ordinaire; hommes

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misérables <^aus connamanoe.do le^ur propre uti» lîiif^urla tepfe, sans énwilation , souvent sans commerce que celui de vendre jusqu'à leurs semblables/dont ils ignorent le prix 5 tout prêt3 j s'il le faut, s^émi^ à se rassasier de la chair de leun compatriotes quand la famitie les surprend , plutôt que de ehei^pher^ dans te commerce et les secours des autres nat^ons^ à satisfaire a^ besoins indispeu« sables de la nature» : voilà, le ; tableau qu'on nou$ présente die ces empires. .

Tel est le pouvoir des habitudes:^ néanmoins , que, pour constituer différemment de tels peuples,^ il faudrait réorganiser jusqu'aux ft)ndei3aents Tédi» fice de leurs religions , de leurs usages , de leur administration • politique; Cette indolence, cette apathie qn'ils ont cc^ntractéaest si indomptable, qùé la plus douce des pations de la terre > les Ind^us, par exemple, deviennent furieux,, ou éleyeôt u^e résistiauce insurmontable pour peu qu'o^ h0u^(e leurs préjugés.

En.iefïpt, l'esclave tire de-.^a. situation rùême quelques dédommagements; jouissant de sa l^éthar» gique insouciance, il végète indolemment au sein de l'incurie, de la malpropreté , effets de sa né= gligeriqcj^ de, cette molle, lâclieté, si bien inspirées par UH' climat chaud et fertile. La raison devient utié faculté dangereuse', et l'Oriental, accrdopi sur un sopha , s-eugourdit avec l'opium , en abandonnant le soin de son avenir à la fatalité. Dans cette apathie , sous un gouvernement atroce et inhumain, la plus grande partie des terres demeure încultfe', ici couvertes d'eaux infectes , là dévorées par la se»

cheresse , puisqu'il suffit de pourvoir aux première» nécessités, de se procurer quelques aliments peu copieux, malsains, de se loger dans des habitations étroites ou humides^ insalubres^ au milieu des décombres , ou des ruines désolées que personne n'est tenté de relever. Si le sol était moins fécond , la population s'éteindrait faute de subsistances dans ce délabrement universel. Aussi les mendiants ^ les vagabonds , les ermites, ou religieux solitaires,, pullulent sur cette terre ravagée par les avanies et l'oppression auxquels chacun d'eux aspire à se soustraire.

Dès lors, on se renferme dans la vie intérieure, bu le harem , pour trouver dans les voluptés et la polygamie une compensation aux fureurs de l'arbitraire I , on se rabat sur des voracités matérielles à proportion de ce qu'on abandonne du côté des facultés intellectuelles. C'est une remarque sans exception, qu'à mesure que l'arbitraire augmente dans les gouvernements^ les mœurs se dépravent; le Romain austère, sobre sous la république, devint esclave, luxurieux, sotis les empereurs, au

' « On observe gënëralement , dit Cliardin , tant pi Perse que dans » tout rOrient , que la maltiplicatlon des femmes ne peuple pas le » monde davantage , et même d^ordinalre les famiUe) sont moins » nombreuses en Perse qu'en France. Cela vient de ce que les hommes » et les femmes se mettent trop tôt ensemble ^ et avant Tàge mûr, » et que , bien loin de ménager leur vigueur , ils Pexcitent par des M remèdes qui les consument à force de les échauffer ; les femmes » cessent aussi fort vite d'enfanter , en Orient , savoir dès Tâge de » vingt-sept k trente ans. » {^T^oyage en Perse y tom. a , p. 281. ) tJne vie ainsi cpuisëe peut-elle rester énergique et avoir une longue durée ? Des voyageurs récents confirment ces faits*

temps dès Catulle, des Ovide, des Pétrone, ^s Martial ; les raffinements du luxe et de la politesse , les grâces et Télégance des spectacles, des bals, excitent déjà à la débauche , et tournant la chasteté, la fidélité conjugale en ridicule, ils précipitent également vers le despotisme, ou la servitude , dans notre moderne civilisation. On ne croit plus q[u'à Tor et au plaisir ; l'épicuréisme , les plus grossières dissolutions constituent désormais toute la philosophie; on devient sceptique sur tout ce qui ne tombé pas sous nos sens , ou ne flatte pas nos sen« sualitës.

Ainsi se débilite ,lte consume l'organisme humain sous l'empire capricieux du despotisme '. D'ailleurs Tignorance s'épaissit, car à quoi bon interroger la nature par des recherches qui développeraient une industrie , un commerce , une propriété dévorée» par la violence? Les pays à serfe , la Russie , la Pologne , la Hongrie , les colonies g Nègres n'emploient guère que la force des bras , ou la puissance brute, comme en Orient et en Turquie ; on n'y recourt point à d'autres machines pour les manu-

* LWfaissement cërëbral est tellement manifeste ehez les Orien» iaasc y même indépendamment de Temploi de l'opium , qu'ils ont l'air l)el>etë et ne savent que se résigner à la fatalité dans leurs malheurs. Aussi ces peuples stnpides avouent que l'esprit et Tindostne sont en Europe ; et. comme la liberté politique est un élém^tit d'activité -, eHe devient, pour leur apathique langueur, plus onéreuse que la servitude : Cappculoces , contra naturam , setvitutem Ubertati anUposuerunt , a Romanis concessœ ; nom crasso , ohtuso , iUibepU^ Hque'fiunt mgenio atquêsœvissùmsmoribus..CiCRii.y OraLpoH redit, ab exiUo. Dans cette atonie , tous les tissus organiques tendent bientôt ^à leur dissolution.

10 LIVRE "il.

factures^ qui prennent au contraire un si fécpnd ^or partout où les hommes privés d'esclaves sont forcés de demander aux arts chimiques et mécani»? ques , à Fexpérience , des services ou de nouvelles facilités. A^insi s'explique cette immense différence entre les peuples asservis de FAsie , et les nations industrieuses et libres de l'Europç.

Par lé seul fait . d'une terreur pjDlitique. forte* ment impri^jée dans les esprits des la naissance, Icis esclaves abâtardis sous ces empires cpntrac= tent la lâcheté. ( Car , à quoi bon s'immoler sans fruit à la guerre pour un despote?) De là xésul« tent nécessairement l'inertie, l'^athie des fonctions yitala^ , entretenues encore par des nourritures véffétales débilitantes, si usitées sous les cli=i mats brûlants , tels que les fruits aqueux des cucurbitacées , les fiffues, les dattes, lé riz, etc.'; Remploi ^bituel des bains, de l'opium, là proscription du vin 6ù des spiritueux^ l'abus chez les Indous et les Egyptiens , des rafraîchissants ', des parfums qui causent aux Orientaux un ravissant narcotisme, etc. D^ailleurs , rexistencè indolente de ces hommes , consumant leurs journées sur cles tapis, ou étendus sur leurs nattes, soit à dormir, soit à promener leur imagination mobile dans de mystiques contemplations , énerve tbute^ les .forces musculaires. Ljsurs .^rj^iculations ,' constamment rcff lâchées, surtout parle massage y deviennent souples^ sansïessprt: on a dit avec raison qu'ils étaient es« daves faute de sayoir prononcer un non,: Hqp^rni?^ et femmes fondus tous dans le même^ moule 4ô ser vilité , cèdent sans peine . Leurs membres âinollis

HYGIÈKE POLITIQUE. |I

laissent tout faire ; leurs chairs bientôt flasques y de? viscères délabrés, un système nerveux trisplanchmW que opprimé de terreurs , ont besoin des plus acres stimulants pour s'exciter , et des lors , ces organes entrent dans le spasme et Tétat convulsif ; ils passent de l'extrême relâchement à l'extrême insurrection , sans rester jamais dans un médium normal. Aussi l'esclave, en se révoltant, outrepasse la licence comme la servilité ; méconnaissant les transaction^ moyennes entre dominer et ramper, il se traînç dans la plu3. abjecte adulation , en prodiguant tout à son seigneur , ou en le massacrant. Le despote ne sait commander que par des supplices et des . atrocités^ tour-à^-tour un excès se venge de son contraire.

/ La .santé générale ne se soutient pas avec c.ett€ profonde atonie. Des digestions languissantes et laborieuses , malgré l'emploi fréquent et corrosif des aromates et des épiceries, du piment, de l'arec , du gingembre , etc. , laissent les individus pâles , cachectiques ; un sang noir engorge les méandres veineux abdominaux; le foie durci ou gonflé sécrète abondamment de la bile soiis ces climats brûlants; il naît tantôt des affections bilieuses , redoutables et pestilentielles ; le choléramorbus, le vomissement noir, tantôt des dysenteries funestes , tantôt des asthénies du système lymphatique incurables , comme l'éléphantîàsis , la, lèpre, etc. ^, multipliées encore par la malpropreté; de même la plupart des éruptions eu-

' 1 Kakûxind ât^larstiiley Histoire de PMpkàntiàsis^ p. agacBo, a bknobseKTce cesdit^daos le Lev^Rt, conaïue ûili<ireivtsavi despoiisme.

tpttiées , comme la petite vérole , sont nées sous des cieux ardents qui disposent à de fortes trans» pirations^ aux sueurs continuelles, et aux exan» thèmes..

Une autre, source de maladies dépend d'une sen« sibîlité nerveuse exaltée à proportion de Fatonie musculaire, et (jui propage toutes les dispositions convulsîves ou spasmbdiques, de même que chez les femmes délicates, élevées dans la mollesse et le luxe, parmi nous. Aussi, sous les gouvernements absolus, cette vie monotone, kngoureuse , effé*« minée, appelle les vapeurs de Fennui; une noire misanthjTopie fatigue Famé de rêveries, de cauche« mars hébétants. C'est parmi ce séjour d'esclavage que se li'encontrent le plus de démoniaques ou fa« natiques. forcenés , qui se martyrisent eux-mêmes, ou de méJançoKques abstraits et contemplatifs , qui s'enfuient au désert pour entretenir un commerce intellectuel avec leurs bizarres divinités. Uépilepsie, Fidiotism,e,^tous les genres de (démence et de frénésie y pullulent avec les autres affections nerveuses, le béribéri, les crampes, le tét^noç , les spasmes toniques ou cloniques, etc. Uhistpire constate que presque tous les khalifes ommiade^ furent conduits au tombeau par FatrabiljS, au milieu de leurs splendeurs et parmi les régions les plus délicieuses de FArabie heureuse. Il en est en^ core ainsi des princes de l'Asie.

Débilitation de Fappareil viscéral et du système musculaire, inertie des tissus et du système lymphatique, activité vicieuse du foie, du système nerveux ganglionnaire du grand sympathique, et

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de l'appareil cutané : tels sont les résultats funestes d'une législation compressive , augmentés pJr rinfluence du climat qui lui donna naissance. De là , tant d'affections sourdes , ou de ces peines du cœur engendrant la pâleur, l'hypochondrie et le teint jaune, chez tous les habitants des états despotiques. De là, cet abattement sans espoir qui rend oisif, qui fait que l'on consomme sans rien réparer , et que l'on subordonne le moral au physique. La vie , devenue luxurieuse, tombe en consomption, et il y a plus de maladies de faiblesse ou d'atonie sous les températures chaudes ou énervantes , tandis que le froid est un puissant tonique pour le corps^ ainsi que pour les facultés mentales < .

* L'infltiencé uniforme du climat de la torride y rend let mœais et les coutumes de ses habitants à jamais invariables , tandis qn^on re* marque, au contraire , des situations politiques changeantes et modifiées sans cesse , comme les constitutions humaines, sous les températures plus inégales et plus variées dés climats froids. En effet, malgré les vingt-deux révolutions générales que Ton compte dans Thistoire de la Chine , aucune n^a changé la forme despotique du gouvernement, tant elle parait inhérente à ce climat j et depuis plus de vingt-trois siècles • les Indous sont restés les mêmes dans leurs mœurs 'sim« . pies , doucef et sobres , avec leurs opinions et leurs croyances. ^

Dans le Nouveau-Monde, comme en toute autre partie du globe les contrées froides sont le siège de la liberté; les âmes , mieux trempées , sont fortes et vigoureuses comme les corps ; plein du senti* ment de sa dignité personnelle , et capable des plus grands efforts pour la faire respecter , Thomme y aspire toujours â Tindépendance rien ne peut plier sa fierté opiniâtre au joug de la servitude. Dans les climats chauds , oà. les corps sont toujours énervés, où la paresse et Tindolence paraissent être' une suprême félicita, l'homme consent à passer sous la puissance d'un maître. Ainsi, en Amérique et en Asie , on vit toujours l'autorité s'accroitre avec la chaleur du climat , et les. hommes perdre de leur activité à mesure que le soleil en acquiert davantage, ou que la terre devient plus fertile.

l4 LIVRE II.

En effet, on a rarement obsenré l'établissement perpétuel du despotisme absolu sous des climats froids, qui sollicitent plutôt l'énergie et la vivacité des constitutions humaines; cependant lors» qu'il est plus ou moins endémique , comme '*èn Russie, on reconnaît bien la nuance orientale ou asiatique qu'il imprime à ces peuples , déjà pourris, dit-on, avant d'être mûrs; c'est-à-dire, à l'abjection des mœurs , aux habitudes de luxe , de cruauté , aux formes de soumission souples qu'ils ont gardées. D'ailleurs, la distance du mougik à son boyard est immense , et l'emploi du knout rabaisse nécessairement l'ame non moins que le corps qui s'y trouve assujetti. Aussi, malgré les exceptions qui se multiplieront de plus en plus dans cet empire de Slaves , naissant à la civilisation européenne, le génie russe reste encore enseveli sous l'antique domination tartare.

Pour que les corps jouissent de toute l'éte^^diie de leurs fonctions, il faut donc que l'ame puisse agrandir son essor; elle ne le peut que dans les gouvernements libres. Ces Etats , brillants de jeunesse et d'alacrité, pour l'ordinaire, laissant à tout homme l'entier usage de ses volontés et de ses droits, chacun déploie avec sécurité, avec pleine franchise, son propre caractère; tous tendent li= brement les nerfe de leur génie pour surpasser leurs égaux. La nature rendue à elle-même, adopte des formes originales , et chaque organisme est comme frappé à son coin; l'indépendance excite cette hardiesse d'invention , cette verve impétueuse, qui aurait honte de se montrer imitatrice de qui

HYGIÈNE I*OLITIQUE. l5

que ce soit. De là vient qu'on embrasse avec chaleur une opinion à soi, ou Ton creuse avec zële et ambition une idée, ott pousse uhe entreprise hasardeuse, on épouse un parti en politique, en religion , avec' violence , tant en bien -qu'en mal ; la fermeté , l'audace, et jusqu'au caprice qui distingue leà esprits , impriment une tournure décisive, tranchée, hétéroclite même aux caractères.

Personne n'ignore que les beaux - arts ont puisé chez des peuples éminemment républicains , ces antiques modèles de fierté , de dignité surhumaines, et que Tinspiration, les plus sublimes efforts de la pensée y sont les plus capables d'éclater , puisque chaque homme y est roi- C'est encore par ce régime de franchise que les corps s'exerçant . avec plus de vigueur , exaltent leur coui^àge indompté à l'a'bri de toute contrainte. Aussi a-t-on vu toujours ces peuples exceller, soit par la valeur , soit par les arts^ le commerce, Findustrie , la navigation ; soit par leur infatigable activité, leur ardeur à tout ce qu'ils tentent, la confiance dans leur^ forcés : ils surpassent en moindre nombre les plasf vastes empires de l'univers. L'es secousses politiques elles-mêmes, qui sans cesse éhtranlent ces états républicains, soiit encore une gymnastique salutaire qui soutiennent l'énergie ^ sociale j qui réveillent les plus généreuses passions de la gloire et de l'amour patriotique. '

Cette vie d'impétuosité , dé turbulence, qui veut tout entreprendre et tout obtenir , exige de perpétuels stimulants , une nourriture substantielle et

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animalisée pour maintenir la constitution physique dans une restauration pléthorique et même athlétique, comme on l'observe chez les nations les plus fîères et les plus valeureuses de l'Europe , les An« glais, les Allemands, les Suisses et la France. On y aime la bonne chère et les boissons spiritueuses, qui entretiennent ce feu de l'audace et de la vigueur ^ ; on se plaît dans la gaîté , l'activité , la variété des objets; on y cultive les arts guerriers et ceux de l'intelligence ; on cherche les exercices qui déploient la force et l'adresse, et l'on y méprise encore cette existence paresseuse ou indolente quji croupit dans une ignoble incurie. Mais les envahissements du luxe, de la corruption des mœurs, menacent l'Europe de servitude ; déjà elle subit plusieurs vices et des maladies propres aux esclaves, ; surtout dans les rangs élevés et opulents de la société. Cette Europe vieillie échappera-t-elle aux : communes destinées des anciens peuples , qui ont , signalé leur jeunesse par l'indépendance, et qui achèvent sous le despotisme leur triste décrépitude ? Aussi les tempéraments des nations nourries dans ces opinions de liberté, sont généralement bilieux et .sanguins , musculeux , plus ou moins mâles et actifs^ avec pr.édominance des appareils jcirculatoire et respiratoire , du cœur , de larges poumons qui entretiennent l'ardent foyer de la vie. C'est pourquoi les maladies inflammatoires , hémorrhagiques , la pléthore, les affections aiguës du système fibreux , les t'humatismes , la goutte nous envahissent manifestement davantage.par notre régime politique et alimentaire que par tout autre.

HTOIÈNE POLITIQUE. ^ I7

Ce qui le démontre , c'est surtout le dé{>loietiieiit ' sulbit de ce» irritations ai^es durant les totirm^tes , révolutionnaires > mélange d'anarchie et de i;épu» bliqùe ochlocratique ^ ou lutte furibonde de la populace contre les classes riches et puissantes des cités. Le soulèvement des passions les plus implacables y ces égorgements de haine et de ven- ' géance qui déchirent les républiques ^ aiguillonnent les rangs de la société l'un contre l'au^^re^ bandent tous les ressorts de l'ame ^;du.corp9«(.La miéme rivalité d'intérêts suscités entre des nations voisines les précipite dans ces guerres acharnées où l'orgueil et l'amour-propre froissés aigrissent fdes, quecelles éternelles^ .Yoilà la source d'où jaillissent de nor^i velles industries I voilà ce qu'on a vu entre AtliÂnes et Lacédânone^ Rome et Carthage^- la France et l'Angleterre , etc» .

Aussi l'on peut> se complaire au milieu de ces tiraillements politiques ^ comme au miHeu de l'agitation fiévreuse des jeux ; l'espérance du bien y <^mpense.la crainte du mal. On sent avec plus <le pénétration la vie , tantôt parmi les alarmes^ tantôt dans, le triomphe, que sous la triste apa» thie de roppressioh, décorée du nom de> paix : tranquillité qui est plutôt silence du tombeau. D'ailleuss chaque homme participant au pouvoir souverain , atteint le feîte de ses ambitieux désirs^ toute humiliation sous un dominateur le rabaisse à ses propres yeux. Le domestique lui-même ne supporte pas le reproche d'être valet ^ lequel renferme une idée avilissante de lâcheté.

£n comparant donc l'état organique de l'homme Partie Ile, 2

18 itVRB II; .

4^.<pki^ ii^Mt^e^ a^c le phia ssobrav ^ in^a le i^fmmsfuWWé i^iiJ^Mmi œnihteitauté ^; d&nB IjéN .^B^^i^er de; €6$; J(mi3tiûfi$> pù^>i'irapp0i^ ;

,,..o/ lA^i ,f avit la ffrt)iti4 dp •%. yfp^.ptei^ière. ) .T. . .

< D'^â vièfifi ({Hié léè peuple» leB p\m i}iâépéti«diants ^' wèomqae >rétâièâit Im a&iéiéâ'â* '6êl^mâi{is, 'i^ «Cbuloky les Fitdû>è6 ^i leai Sà&dfiS, 'ptëèëntâmiit nôé |daç; 'haute «làiture ^ue eelli^ des n^ticM^ pôlioées ^à Bsidp y les fij^âàt^is^ les €ire^ ^ 1^^ A^«itiqtiè$^^ «» arappokt de 'Polylde'^ dePBni^, 4i-Amaitefl«Mar" esUm/etdetoud tles aBfctem histô^ieitB ^ Ce^t <{ti^ le jou^'^diti^iie rapetisse <àu^i les' ot^tps j c'est qu^en introduisant la licence des m^urs > lô^ jotâs» fiancfib pi^lnatuFées abkr^iç^t et k tailk et la durée dei lai vôe i^ i aussi la plupart '^ès nations ont at^ taché: leciépris^ l'idée de la coimrdisfé et de l'iéf* fémioation à l'indibtiixcince ^ la pblyigacniev ftit tou«^ joitttSHijBtcoiiïpafible avec, l'audace , l'éâïirgie 9t la libprté.;4j6ttd Gincé aibiétit là.ri^eè/liïâiiainieyi^slittsè par l'têûérvftliQn une i'neen^bilité'férapipoToQfae éva^ onatiboo jexoëssive «lû^ sperme éteinli 9 ; «no^iUbt |^Pa?o^ tii^ité 4u systÀmi^iiier^us^itOoiiiimefk l-^Mniiqù^ etiMipo^t. <|i3b idispesebà là^lflfea^^^ ^emilitéi ,;HGe Vedt'ipQibfttiiUEièv exagération poèiiiqniâ, ^mais sftneobéeiivatioadpiphij'fiidbgié que^l'Ôrâental^^épuisë dam éoa; faarfm, tremble à. Fa&pect d'un Européen fier et mâle ^ .noutri dans des idées de)bôurage et de liberté» Le premier ress^inbbauxi'.xirkîllards va«

HYGIÈHE POLITIQUE. ^ ig

létudinairedy le second briUede jeunesse etd'éoergie; celiii-<i peut périr par excès de sa vigueur ^ celui-là siiieoombe à sa oulUté.

La Mbertè^ avec les bonnes mœurs qui lâ'soutien» | nent ou TiKîCompagsieiit y augmente donc le pouvoir i nerveux y si Ton n'en abuse pas , tandis que l'ar* ! Htraire^ avec sa coviûptioB , dessèche la sève vitale. !

Voyez les montagnards , ceux surtout des régions froides et stériles ^ on léf hordes vagabondes dans leurs steppes arides^ ton» ces hommes^ qui savent se soustraÎDe à l'oppression y vivent plus ardents y plus vigoureux , plus impatients du joug que ces mous habitants des plaines fertiles^ rivés an servage de la glèbe y x^Qurbés sous la main de 1er de la tyrannie. Dé méma^ parmi toiasJleS' peuples jeunes^ un gou*> verneuooDent eneone ^ble et naissant laisse à chaque individu plus d.e fermeté organique que ohez ces nations décrépites ^ ou le pouvoir (ait depuis longtemps p^ser .^01} fardeau y lequel s'aggrave par sa du« rée y en se concentrant encore entre un petit nombre de mains; aussi la démocratie^ naturelle aux peuples nouveaux , tend à passer à l'aristocratie , et arrive , parla voie del'oligarichre^ à l'unité monarchique; celle-ci n'est pas exempte d'incliner parfois vers le despotisme, comme le prouvent les gouvernements asiatiques, et par le penchant essentiel à tout homâie d'étendre son autorité sans limites. De là vient que FétaÇ de baAarie maintient plus d'indépendance chez les hommes , leur attribue , comme au jeune âge, des caractères plus entiers, des tempéraments plus masculins , que l'état d'extrçme civilisation , semblable à la caducité , . et soumis

d'ordinaire au despotisme ' . Cependant , ni la vie sauvage, qui , àforce de liberté, tue sa liberté par la gfuerre de tous contre tous, ni la vie esclave, qui, par abus d'oppression , soulève la revente et la licence , ne sont propres à maintenir longuement l'existence; elles n'offent ni sécurité ni bonheur.

De même que l'homme , durant l'enfance et la vidOAesse, est plus exposé aux maladies et. à la mort que pendant l'âge de la puberté et de la virilité y pareillement c'est dans les états intermédiaires, surtout entre la barbarie et l'excës.d'une civilisation corrompue, que l'on doit obtenir ce développement normal dont la constitution humaine est susceptible ; ipais à mesune qu'on monte ou qu'oQ descend cette échelle sociale , dont le milieu seul est le plus salutaire , on subit les maux in&érents à l'un et à l'autre excès.

n est dès lors -facile de reconnaître quels gttires d'affections morbides résulteront d^ chaque réghne

' Benjannii Rush , mëdecin a'ax États-Unis , a va que les Sauvages du «lord de FAmërique ne sèvrent leurs enÊints qu'à Tâge de a ans \ leurs filles ne sont nubiles qu'à 18 ou ao ans ; les Lommes ne se marient qu'à 3o ans \ il n'y a ni bossas , ni rachitiques parmi eux \ les enfants nourris de viande' n'ont pi maux de dents ^ ni vers. Les nosolog^stes comptent plus de six cents espèces défections nerveuses ou de Symptômes nerveux, dont aucun n'est connu de ces peuples. S'ils ont moins de maladies que les hommes dvilisés (et ils les ac* f|{iièrent à mesuré qu'ils se civilisent), toutefois ellet soatdieteax plus violentes et plus funestes. La rigueur de'leur. existence proccrre aussi %^ maux , car une vie si précaire et imprévoyante fait succéder à. 'Jf extrême abbndanoe , avec une ex<5essive voracité , des abstinences rig|(^nreuses , ou 4^a&euse» disettes. Ces contrastés si nuisibles ébranlent les constitutions les plus robostes , et ruinent , avec àt% &• tigues inouïes \ une santé qui parah de fer , si l'on peut le dire. ( //i- ^t^riet and ohserÇattans onihe discases j etc. Philadelph. , 1 789, i n-80}

poKtique, en ayant égard aux classes delà société qm s'y trouvent le plus directemenf exposées. On reconnaîtra pareillement qu'un milieu dans les for« mes des gouvernements est plus favorable que les extrêmes , ^oit d'indépendapce absolue ^ soit du despotisme , à la santé comme à k félicité politique. S'il est manifeste que dans les républiques les par«^ ticuliers se trouveint grands , lorsque dans les mo« narchies tout le monde y est petit , excepté un seul , comme dit Montesquieu , le déploiement des facultés de l'organisme sera plus large , les fonctions vitales s'exécuteront mieux dans le premier état que dans le second. L'arbre des forêts, entier dans son essor, végète plus long-temps que l'arbre étêté de nos jardin».

Qu'il serait doux de vivre sous un gouvernement équitablement pondéré , qui ^ par \m heureux mé= lange' d'autorité et de liberté, tiendrait les rênes de là vie des peuples , en mesurerait avec une sage économie les recettes et les dépenses , sans tumulte et sans bouillonnement! Ainsi s'élaborerait dans une longue paix la félicité sociale, tout de même que ce gouvernement multiplierait , à l'aide d'une éducatioi; salubre, les tempéraments équilibrés chez lesquels régnent l'égalité d'ame, la tempérance, la modération des passions, la simplicité, l'unité, ga» ï^nties de l'ordre des fonctions organiques.

Car ces tempéraments émanent du régime civil et politique sous'lequel les générations humaines se propagent. Retrouve-t-on chez les Romains autre chose aujourd'hui , sous l'empire sacerdotal, que des fièvres au lieu de ces germes d'une mâle énergie qui

aa LIVRE u.

florissaient sou$ la républicpe des Scipion et des Caton ? Il a{^artient donc aux l^slateur» d'établir l'amour de là tempéra née dans les habitudes de l'éducation nationale, afin de diminuer ces péchés qui s'incru^ent dans l'organisme pa;* les honteux débordements des mœurs, les penchants eifrénés du plaisir et des richesses ^ toutes causes de dissipation nerveuse. En honorant le courage moral , la sagesse et la prudence , on porterait les générations à cette carrière de modération qui préserve des vices meur« triers. Ainsi les institutions âpres de Lycurgne moulèrent à Sparte de sublimes caractères ' ; les complétions mâles y étaient incontestablement plus, fréquentes qu'à Sybaris ou Gapoue. Ne voyons-nous pas rOrient et l'Inde écrasés sous le double joug d'un atroce despotisme et de superstitions absurdes, ne donner le jour, malgré ces climats fertiles, qu'à des individus pâles , énervés et de coutte vie ? tant ils se hâtent de la dévorer dans les plus abrui» tissantes jouissances !

Corollaires physiologiques de ce qui précède*

Il résulte de ces faits bien constatés : !<> que les mœurs les plus pures y fortifiant le pouvoir nerveux, procurent l'amour le plus ardent ;

79 Que le sperme est alors plus riche en principes , ou en animalcules vivifiants ;

3o Que ces principes émanant d'un appareil ner-

» Ainsi le roi Agésilas , à 80 ans , montrait encore la vigueur de la jeunesse y comme Caton le censear à Rome, etc.

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draut, sont d'autnat plus capable» d'opérer h féocrn-*. | dation , et de procurer la repvodu^ÎQto ;

4^ Que cette émanation du système nerveux, destinée à vivifier l'œuf humain (comme il arrive pour les autres espèces animales) ^ coi^stîtue fortement le système nerveux . de Yèkv^ engendré , 1q» rend d'autant plus vivace et vigoareux , que l'en** gendrant est plus robuste et plus amoureux;

5o Qu'il en résulte ainsi des enfants doués d'é« nergie , de générosité , de facultés intellectuelles d'autant plus amples, qu'ilsy auront hérité d'un appareil nerveux bien élaboré , actif , et puissant ;

60 Que les peuples , de même que les individus, fortifiés ainsi par des mœurs pures, jouissent d'une mâle santé ^ de longévité, et d'une capacité physique, morale et intellectuelle , bien supérieures à celles des nations ou des pei^onnes énervées par la dé«

bauche et la corruption. Les peuples équinoxiaux , et particulièrement Içs Nègres lubriques, ont une vie fort courte , et qui ne passe guère soixante ans en Afrique ;

70 Que les hommes éminents par leur esprit ou le génie, dans les sciences , les lettres, les arts , soit i libéraux, soit industriels et mécaniques, représen= i tent dans chaque nation le système nerveux céré« ' bral, foyer de l'intelUgence, pour chaque être vivant. D'où il suit que ces génies naissent plus fré« ' quemment là où prédomine l'austérité des mœurs.

8° Que ces hommes de talents et de génie divers, exerçant nécessairement les facultés dont ils bril« lent , et qu'ils doivent à une puissante nature , ihi

civilisent et éclairent leur nation y l'élëvent au faîte de la gloire y d'autant mietix qu'ils y exerceront une plus haute influence ' .

* Minerve te couvre. de ion égide contre les traits de PAmoar, disent ]es philosophea et les poètes^ les Muses aussi sont chastes. La plupart des hommes de génie sont peu portés aux voluptés \ au contraire , les individus les moins intelligents sWonnent à la luxure comme les Crétins. Le Kègre est passionné en amour , les singes tombent dans une dégoûtante lubricité : ainsi ^ à mesure que les cerveaaz se rétrécissent ^ la volupté grandit.