CHAPITRE LU
De la vision de frère Jean de la Vernia où il connut l'ordre de la Sainte Trinité.
PARCE que le susdit frère Jean de la Vernia avait parfaitement étouffé toute dilection et consolation mondaines et temporelles et avait rais en Dieu tout son plaisir et tout son espoir, la divine bonté lui donnait de merveilleuses consolations et révélations, et spécialement dans les solennités du Christ. S'approchant donc une fois la fête de la Nativité du Christ dans laquelle il attendait certainement
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consolation de Dieu par la douce humanité de Jésus, le Saint-Esprit lui inspira si grands et excessifs amour et ferveur de la charité du Christ, par laquelle il s'était humilié jusqu'à prendre notre humanité, que, vraiment, il semblait que l'âme lui fût tirée du corps et qu'elle ardît comme une fournaise. Et ne pouvant supporter cette ardeur, il s'ang^oissait et se consumait tout entier et criait à haute voix car, à cause de l'impétuosité de l'Esprit-Saint et de l'excessive ferveur de l'amour, il ne pouvait se contenir de crier. Et^ à l'heure même où lui venait cette ferveur démesurée, lui arrivait avec elle, très forte et sûre, l'espérance de son salut, de sorte qu'il ne croyait pas le moins du monde que, s'il fût mort alors, il eût dû passer par les peines du purgatoire ; et cet amour lui dura plus de six mois, bien qu'il n'eût pas cette excessive ferveur ainsi continuellement, mais qu'elle lui vînt à certaines heures du jour. Et depuis ce temps, il reçut de merveilleuses visitations et consolations de Dieu ; et plusieurs fois il fut ravi, ainsi que le vit le frère qui d'abord écrivit ces choses.
Une nuit, entre autres, il fut si élevé et ravi en Dieu qu'il vit en lui. Créateur, toutes les choses créées, célestes et terrestres, et toutes leurs perfections par degrés et ordres distincts. Et alors, il connut clairement comment toute chose créée se présentait devant son Créateur et comment Dieu est sur, derrière et hors et à côté de toutes les choses créées. Et il connut après un seul Dieu en trois personnes et trois personnes en un seul Dieu, et l'infinie charité par laquelle le Fils de Dieu s'incarna pour obéir au Père. Et, finalement, il connut en cette vision comment aucune autre voie n'existait par laquelle l'âme pût aller à Dieu et obtenir la Vie Eternelle, sinon par le Christ béni, lequel est le chemin, la vérité et la vie de l'âme.
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