LA TRINITÉ
Les païens ont entrevu le: dogme de la Trinité, 523.— La mythologie et la philosophie antique se sont préoccupées de la Trinité, 524.— Propriétés du nombre trois, 525. — Ces propriétés encore admises de nos jours, 526. — Le christianisme proclame la divinité du nombre trois, 527. — Définition des trois personnes divines, 528. — Définition par les Pères de l'Église et les théologiens, 529.— Attribution de la puissance au Père, de l'intelligence au Fils, de l'amour à l'Esprit, 532. — Cette attribution ne.convient qu'aux personnes divines considérées théologiquement.et dans leurs relations entre elles, 533.— Historiquement, et. dans leursrelations avec: leshommes, le Père est puissance, le: Fils amour, l'Esprit intelligence, 534: — Le Père: doit avoir le globe, le Fils la croix, l'Esprit le livre, 535: — La: Trinité n'apparaît pas dans l'Ancien Testament, 536. — Violences faites aux textes, 537.— Le Nouveau Testament montre et nomme la Trinité, 541. — L'âme humaine, image de la Trinité, 543.— Trinité malfaisante, 544.— Trinité du temps, 545.— Trois est un nombre sacré, b48. — Le symbolisme du nombre trois vu où il n'est pas, 549.— Fête de la Trinité inférieure aux fêtes du Fils et de l'Esprit, 551.-— Les trinilaires:et les monuments en l'honneur de la Trinité, 552.— La Trinité figurée dans le planete nombre des constructions, 552.— La Sagesse, mère de la Trinité morale, 556. — Abondance des groupes de la Trinité, 557. — Dans les huit premiers siècles chrétiens, ébauches de Trinités, 558. — Alors le Père est representé, par une main, le:Fils par l'agneau ou la croix, l'Esprit par la colombe, 558.— Trinité mise en action par le:roi de Perse, Chosroès, 560.— Du 1x° siècle au, xx, Trinité .anthropomorphique, 563. — Trinité géométrique et en triangle, 565. — Au xin, les types antérieurs se multiplient et se perfectionnent,; 566.— Les trois personnes adhèrent l'une: à l’autre et finissent par se souder, 567. — Trinité géométrique en. cercles, 568. — Michel-Ange porte cette Trinité sur une bague, 571.— Du.xv' siècle.au-xvi', mélange-de tous les types, 572. — Triangle inscrit dans un cercle, 574.—Adhérence-etsouduredes trois têtes sur un seul corps, 575.— Trinité d'Abaiïlard ,576.-— Erreurde Mabillon, 577. — La renaïs-
sance affectionne la Trinité anthropomorphique, 579.— Les trois têtes se soudent, se pénètrent, s’absorbent de plus en plus, 579.— Monstruosité, 580. — La Trinité dans le sein de Marie, 582. — Condamnation des Trinités ayant la forme d’un homme à trois têtes, 583. — Exemple unique d'une de ces Trinités en Grèce, 584. — Absence d’attributs à la Trinité, quand on figure l'égalité des personnes, 585.— Légères différences dans l'égalité, 586. — Caractères nombreux, lorsqu'on veut faire ressortir la distinction des personnes, 587. — Groupement des personnes tendant de plus en plus au rapprochement, 588. — Au xiv° siècle, contact des personnes; au xv*, soudure et pénétration, 589.— Au xvi', absorption, 590.— Disposition des personnes entre elles, 591.— Différences et erreurs à cet égard, 591. — Procession du Saint-Esprit, 592. — Absence de procession de l'Esprit, 592.— Nimbe et auréole à la Trinité comme à chacune des trois personnes divines, 595. — Nimbe triangulaire unique pour les trois têtes, 599. — Tiare, couronne impériale, couronne royale sur la tête de la Trinité, 596. — Coiffures des trois personnes, 597. — Globe aux mains de la Trinité, 597. — Costume de la Trinité, 600. — Livre avec inscriptions aux mains de la Trinité, 601. — Pieds de la Trinité nus et quelquefois chaussés, 603. — Rectifications, 605.
