Livre. — Attribut des Apôtres , des Evangélistes et des Docteurs
Les Evêques et les Abbés tiennent souvent un livre.
Au moyen-âge on met presque toujours un livre entre les mains de Jésus-Christ , même enfant , c’est le livre de la sagesse qu’on donne aussi au St. -Esprit quand il a la forme humaine.
Le livre carré est le symbole de la loi nouvelle.
Le livre arrondi au sommet est le symbole delà loi ancienne.
Sainte Anne fait lire la sainte Vierge, debout ou agenouillée devant sa Mère.
La Pédagogie personnifiée tient un livre et fait lire des enfants.
Loup. — Symbole de la cruauté. — Emblème du démon.
Attribut de Benjamin qui est appelé loup ravissant.
La fable du loup et de la cigogne se voit à la cathédrale d’Amiens et à celle d’Autun.
Lune. — La lune se voit au momeut de la création , sur le calvaire et dans les tableaux du jugement dernier ; souvent, dans ces deux circonstances, son disque est porté par un buste de femme ou par un Ange,
On voit aussi souvent sous les pieds de Marie la lune échancrée.
Lyre. — Dans les catacombes on trouve Orphée avec sa lyre.
La lyre est gravée sur les tombeaux des premiers chrétiens.
Altribul de sainte Cécile.
Main. — Main coupée. — Saint Cyriaque.
Aux funérailles de Marie on voit souvent deux mains attachées à son cercueil. (Voyez l’explication dans le chapitre de l’Iconographie consacré à Marie. )
La Sibylle Tiburtiue a pour attribut une main ou un gant.
Mamelle. — Dans un plat ou sur un linge , attribut de sainte Agathe.
Marteau. — Attribut de saint Eloi.
Masse de foulon. — Attribut de saint Jacques-le Mineur.
Massue.' — Attribut qu’on donne quelquefois à saint Bénigne.
Médaille. — Saint Germain remet une médaille à sainte Geneviève.
Sainte Geneviève porte à son cou la médaille crucifère.
Mitre. — Attribut des évêques et des abbés.
Mouton. - — Voyez agneau , brebis, bélier.
Au portail de Saint-Gilles et à celui de Saint-Trophime on voit des moutons dévorés par des lions.
Navire. — Symbole souvent employé dans les premiers siècles de l’église , pour indiquer la vie du chrétien qui doit lutter contre les tempêtes avant d’arriver au port.
Attribut de Zabulon. Voyez barque.
Nimbe. — Gloire qui environne la tête de Dieu , des Auges , des Saints et même des personnes constituées en dignité.
Lorsqu’il est triangulaire ou bitriangulaire , c’est l’attribut de la Trinité.
Au XVe. siècle , en Grèce et en Italie , on en fait l’attribut du Père.
Le nimbe circulaire timbré d’une croix est réservé aux personnes divines.
Nous avons dit pourquoi, à St.-Sernin de Toulouse , le pauvre Lazare porte le nimbe crucifère.
Le nimbe circulaire sans croix indique un Ange ou un saint, ou la puissance de celui qui le porte, c’est pourquoi on donne quelquefois le nimbe au démon.
Le nimbe carré indique une personne vivante.
Le nimbe carré se voit aussi sur une tête divine , mais alors il est posé en lozange.
Oeil. — Placé à l’extrémité d’une queue de serpent uni au corps d’une colombe, est le symbole de la \igilance chrétienne , join'e à la prudence du serpent et à la simplicité de la colombe.
Les Egyptiens représentaient la Providence par un œil placé au sommet d’un sceptre.
Sainte Lucie porte ordinairement deux yeux sur un plat, soit à cause de son nom , soit pour rappeler son martyre.
Oie. — Symbole de la vigilance ; cet oiseau se voit parmi les animaux qui ornent le grand portail de Sens.
Olivier. — Symbole de la paix. Souvent on le rencontre sur les anciens sarcophages chrétiens.
Colombe rentrant dans l’arche avec un rameau d’olivier.
Orgues. ■ — Attribut de sainte Cécile.
Ostensoir. — Attribut de saint Norbert et de sainte Claire.
Ours. — Attribut de saint Eustache.
On voit à Saint-Gilles des ours qui servent de soubassement aux colonnes du portail.
Les Pères , entr’autres saint Basile et saint Ambroise , considèrent l’ours comme l’emblème de la tendresse maternelle.
Pain. — Sainte Gertrude tient un pain à la main.
Saint Jean l’Aumônier porte un pain et un rosaire.
On met quelquefois un pain à la main de la Sibylle Phrygienne.
A Chitry , c’est Erythrée qui porte le pain.
Palmier. • — Symbole de la victoire ; attribut des martyrs.
Souvent les tombeaux des premiers chrétiens sont ornés de branches de palmier.
Saint Paul , Ermite , est au pied d’un palmier.
L’ange Gabriel venant annoncer à Marie qu’elle va quitter la terre , lui remet une branche de palmier. Aux funérailles de Marie , saint Jean porte la branche de palmier.
Le palmier est aussi considéré comme symbole de la justice chrétienne : justus ut palma florebit.
Panier. — Sainte Dorothée porte des fruits et des fleurs dans un panier.
Homme suspendu à une tour dans un panier. — Une des scènes du fabliau de Virgile.
Panetière. — Jésus, pèlerin, porte la panetière.
Attribut de saint Jacques-le-Majeur et de saint Roch.
Paon. — Symbole de l’immortalité; il se dépouille de son plumage pour en reprendre un plus brillant.
Le paon becquetant des raisins , sujet souvent représenté sur les sarcophages chrétiens , indique que c’est dans l’Eucharistie que le fidèle trouve le gage de la vie éternelle.
Parfums. — Les trois Maries portent des vases de parfums.
A Saint-Gilles on les voit dans l’atelier d’un pharmacien qui pèse les parfums.
Sainte Madelaine à genoux , a devant elle un vase de parfums.
Un des Rois Mages tient un vase de parfums ou un encensoir.
Peigne. — de cardeur , attribut de saint Biaise.
Pélican. — Symbole de la Charité.
Ou le trouve sur les premiers monuments chrétiens ; il a été conservé depuis , et se rencontre à toutes les époques.
Pelle. — Attribut de saint Honoré.
Phénix. — Symbole de l’immortalité. Du temps de Tertulien il était considéré comme tel ; florebit enim sicut phœnix ici est de morte , de funere. (Tert. de resurr. carnis).
Pierre. • — Souvent saint Etienne lient en main une pierre
pour rappeler son glorieux martyre.
On met aussi une pierre entre les mains de saint Thomas, patron des architectes.
La folie personnifiée est représentée marchant sur des pierres roulantes et dévorant une pierre.
Plat. — Mamelle sur un plat , attribut de sainte Agathe.
Yeux sur un plat , attribut de sainte Lucie.
Tête sur un plat , décollation de saint Jean-Baptiste.
Poisson. — Emblème du Sauveur et du chrétien qui a pris naissance dans les eaux. Cet emblème se trouve dans les catacombes et s’est conservé pendant toute la période romanobysantine : il est rare après cette époque.
On donne quelquefois à saint Simon , apôtre , le poisson pour attribut.
Dans le cloître de Saint-Aubin d’Angers , une Sirène tient d’une main nn poisson et de l’autre un couteau ; souvent, au XIIe. siècle, on voit des poissons auprès des Sirènes qui ornent les chapiteaux.
Pommier. — Le serpent au pied de la Croix ou bien écrasé par Marie , tient presque toujours dans sa gueule une branche de pommier avec son fruit.
Porc. — Emblème de la gourmandise et de l’impureté.
A Sémelay , diocèse de Nevers, il remplace la tête de baleine et devient l’enfer des impudiques.
La Synagogue montée sur un âne , porte en croupe des têtes de porcs.
Attribut de saint Antoine.
Homme qui tue un porc ; tableau correspondant au mois de décembre , dans les signes du zodiaque.
Porc-épic. — Le porc-épic que Louis XII avait adopté pour ses armes , se rencontre sur la plupart des monuments construits sous le règne de ce prince.
Quenouille. • — Sainte Geneviève et sainte Solange sont
souvent représentées tenant une quenouille et filant en gardant leurs moutons.
Rats. — On représente quelquefois sainte Gertrude environnée de rats , parce qu’on prétend qu’en aspergeant les maisons avec l’eau d’une fontaine qui porte son nom , on les délivre de ces animaux incommodes.
Renard. — Symbole de la fourberie.
La fable du renard et du corbeau est représentée au portail d’Amiens.
Renard prêchant les poules , fabliau du moyen-âge reproduit sur un grand nombre de monuments.
Rosaire. — Attribut de saint Dominique et de saint Jean l’Aumônier.
Rose. — Symbole de la générosité du martyre.
La rose en tige et en couronne se rencontre souvent dans les catacombes.
On donne cette fleur pour attribut à Marie qui est appelée la rose mystique.
La rose est l’attribut des saintes qui portent ce nom , et entre autres , de sainte Rose de Lima.
Sainte Elisabeth de Hongrie et sainte Elisabeth de Portugal ont aussi cette fleur pour attribut.
Sainte Ursule et ses compagnes sont couronnées de roses.
La Sibylle Hellespontique tient souvent une branche de roses épanouies.
Roseau. — Le Sauveur a un roseau pour sceptre dans les scènes de la Passion.
La Sibylle Delphique , qui a annoncé les humiliations de l’ Homme-Dieu , porte un roseau et une couronne d’épines à la main.
ROUE. — Armée de dents aiguës, attribut de sainte Catherine; souvent , au lieu d’une roue , on en voit plusieurs et elles sont brisées.
Salamandre. — François 1". avait joint la salamandre à scs armes; on trouve cet animal sur un grand nombre de monuments élevés sous le règne de ce prince.
Sarrazin. — Sous les pieds de saint Pancrace.
Sauterelles. — Scène de l’ Vpocalypse (Ch. 16).
Sceptre. — Attribut de la royauté.
On donne cet attribut à Judas, qui devait conserver le sceplre jusqu’à la venue du Messie.
Les Egyptiens représentaient la Providence par un sceptre au haut duquel était un œil.
Scie. • — Attribut de saint Simon , apôtre.
On donne le même attribut à Isaïe , qui fut scié par les ordres de Manassès.
Scorpion. — Symbole de la malice et de la perfidie.
Attribut de la Synagogue ; on le remarque quelquefois sur l’étendart qu’elle porte.
