Bibliothèque nationale. Y

4. Corrozet a eu pour imitateur Guillaume Haudent qui, en 1547,

3û ICONOGRAPHIE DE LA RENAISSANCE

On peut s'en former une idée exacte par la réduction que nous donnons de les deux Amis et l'Ourse (figure 19).

La vignette sur bois, exécutée avec beaucoup d'élégance et de finesse, représente deux Voyageurs et une Ourse : un des voyageurs a grimpé sur un arbre ; l'autre est étendu à terre et couché sur le nez; il fait ie mort pour être épargné par l'Ourse qui lui flaire la tète. La vignette est surmontée de la devise et suivie du quatrain qui formule la moralité de la fable. L'encadrement est remarquable ; le fronton contient une sentence latine : Amor Dei omnia vincit (l'Amour de Dieu l'emporte sur toutes choses) ; le soubassement offre une autre sentence : Amor sicut flos transiet (l'Amour passera comme une fleur) ; dans un jardin entouré d'une élégante balustrade, un homme fait la cour à une femme ; une guitare est posée à terre.

En outre, à l'exemple d'Alciat, Corrozet a composé, en O43, Hécatongraphie, c'est-à-dire description de cent figures et histoires, contenant plusieurs apophthegmes, proverbes, sentences et dietz tant des anciens que des modernes. (Bibliothèque nationale, Z, 1779.) — La disposition typographique est la même que celle des fables. Chauveau s'est servi des emblèmes Contre celui qui est la cause de son mal (La Fontaine, l'Oiseau blessé d'une flèche, et Contre les Astrologues (La Fontaine, l'Astrologue qui se laisse tomber dans un puits), etc.

fit paraître à Rouen un recueil de 366 apologues où il avait mis en vers tout l'Esope latin de la Renaissance avec le premier Hécatomythium d'Abstemius ; chaque fable est illustrée d'une petite vignette sur bois. Bibliothèque de l'Arsenal, Belles-Lettres, 1277.