CHAPITRE V

PxOIS VE T H RA CE,

PLANCHE Y, n. 5.

§ 1. Lysimaque.

Lysimaque, fils d’Agathoclès, étoit un des gardes d’Alexandre-le-Grand , et suivit ce monarque dans l’expédition contre les Perses (1). II se fit distinguer par sa valeur ; et en revenant de l’Inde, Alexandre lui confia le commandement d’un vais-

(1) Pausanias, liv. 1, c. 9 et 10. Memnon , Apud Phot. , cod. 224 ; Strabon, Diodore, Plutarque, Polyen et Justin ont, à diffe'rentes occasions , parlé de Lysimaque. M. Cary a donné une histoire succincte de ce successeur d’Alexandre , extraite des auteurs que je viens de citer , et quelques autres, et l’a insérée dans son Histoire des rois de Thrace éclaircie par les médaillés. Quoiqu’il n ait pas tout dit, et que la critique pût encore s’exercer sur quelques faits particuliers de la vie de Lysimaque, le travail de M. Cary est cependant ce que nous avons de plus exact à ce sujet. La patrie de ce guerrier, étoit, suivant Arrien, Pella, capitale de la Macédoine ( Indica , p. 545, édition de Blancard), et Crannon en Thessalie suivant les autorités qui ont guidé Porphyre ( Euseb . graeca , p. 63).

Iconogr. grecque . Yol. II. 9

seau de guerre (r). Ce prince avoit eu roccasion de remarquer le courage et l’adresse de Lysimaque , lorsque celui-ci dans une chasse avoit étouffé de ses mains un lion furieux (2). Sa réputation étok telle à la mort du conquérant, qu’il fut regardé comme un des capitaines qui avoient le plus de droits à prétendre au gouvernement d’un grand pays. La Thrace, province inquiette et belliqueuse du royaume de Macédoine, lui fut confiée; et Lysimaque ne se montra pas moins disposé que ses collègues à regarder son gouvernement comme son apanage. Il asservit plusieurs peuplades jusqu’alors indomptées; il détruisit une ville dans la Chersonese , et en fit construire une autre , que de son nom il appela Lysimachie , et dont il fit la capitale de ses états. Réuni avec Séleucus et Ptolémée contre Antigonus , le plus puissant de ses compétiteurs , il réussit à le vaincre et à le faire périr. Alors son ambition ne connut plus de frein ;

(1) Arrien, Indica , loco citato. La charge de trésorier d Alexandre , attribuée à Lysimaque par quelques auteurs modernes, n’est qu’un sarcasme de Demetrius Poliorcète sur l’avarice de Lysimaque (Athénée, 1. IV, p. <x6\, B).

(a) Quinte-Curce, 1. VIII, c. 1. La plupart des écrivains racontent ce fait avec d’autres circonstances qui sont trèsdésavantageuses à Alexandre. Puisque leur récit est démenti par Quinte-Curce et par le silence d’ Arrien , j’ajoute plus de foi au récit qui est plus d’accord avec les qualités connues de ce grand roi ; d’autant plus qu’une foule d’écrivains s étoit attachée a dénaturer ses actions et à dénigrer son caractère.

alliant la dissimulation h la violence, il enleva la Macédoine à Démétrius et à Pyrrhus , et il y établit son empire. Mais l’emportement de son caractère , que l’expérience ni l’âge n’avoient pu reprimer , devint à la fin la cause de ses malheurs et de sa ruine. Changeant d’épouse au gré de ses caprices , il sacrifia au ressentiment coupable ou à la jalousie d’Arsinoé , fille de Ptolémée , roi d’Égypte, qu’il avoit nouvellement épousée , l’aine et le plus vaillant de ses fils, Agathoclès, qui l’aidoit à soutenir le poids de la couronne et des guerres, et qui, sous un roi septuagénaire, étoit l’espérance de ses états. Sa barbarie ne se borna pas à ce parricide ; il entreprit d’étouffer par la terreur les plaintes et les regrets que cette mort, arrachoit aux premiers personnages de son royaume. Ses sujets, qui avoient supporté patiemment jusqu’alors son avarice et sa dureté , tremblèrent de devenir la victime de ses soupçons. Plusieurs d’entregux coururent à Babylone implorer le secours et la vengeance de Séleucus. Ptolémée Céraunus étoit à leur tête : beau-frère de Lysimaque , il l’étoit aussi du malheureux prince dont on déplorait la perte. Lysandra , veuve d’Agathoclès , étoit née du même père et de la même mère que Ptolémée. Celui-ci, dont la perfidie et la violence justifièrent Ptolémée Soter son père de l’avoir déshérité , se trouvoit à la cour de Lysimaque , et avoit pris le parti de Lysandra contre Arsinoé qui n’étoit sa sœur que du côté pater-

nel (i). La veuve d’Agathoclès suivit son frère à Babylone avec ses enfants, tandis que les principaux sujets de Lysirnaque se révoltoient ouvertement ou favorisoient en secret la révolte.

Séleucus* excité par le désir de réunir sous sa puissance presque tous les états qu’Alexandre-le- Grand avoit possédés , et flatté de la perspective de finir ses jours au sein de sa patrie , sur le trône de Macédoine, marcha contre Lysirnaque. Les deux anciens compagnons d’armes , les seuls généraux d’Alexandre qui existassent encore , se recontrèrent dans les plaines de la Phrygie , où , vingt ans auparavant, réunis ensemble, ils avoient détruit Antigonus. Lysirnaque périt dans le combat, percé d’un javelot, Pan 281 avant l’ére chrétienne. Douze de ses fils y moururent avec luideux autres expirèrent peu de temps après à Cassandrée, sous les coups de Ptolémée Céraunus leur oncle , et dans les bras d’Arsinoé leur mère. Ainsi s’évanouit la puissance de cette famille 5 à laquelle le nombre des princes dont elle étoit

(1) Memnon , qui fait mourir Agathoclès par la main de Ptole'mée Céraunus , ou la foudre ( c’e'loit le sobriquet donne' à ce prince violent ) , se trompe sûrement , et il est en opposition avec Pausanias , qui paroît avoir puise à de meilleures sources ce qu’il dit de Lysirnaque, ou du moins avoir e'crit ce morceau d’histoire avec plus de critique. Lucien paroît croire qu’ Agathoclès avoit véritablement conspiré contre son père: mais il faut rejeter cette tradition sur le cynisme du personnage qui en fait le récit dans Ylcaromenippus.

composée paroissoit assurer une durée plus longue que celle de tout autre dynastie macédonienne. Le caractère de Lysimaque fut toujours injuste, dissimulé, violent j et l’âge, en diminuant ses forces , ne le rendit que plus cruel (i). Ce n’est que pour accréditer leurs calomnies contre la mémoire d’Alexaudre que quelques écrivains ont peint Lysimaque comme un prince éclairé par les lumières de la philosophie , brûlant d’amour pour la vertu , et doué des plus belles qualités qui aient jamais orné le trône.

J’ai fait graver, sous les n. 5 , 6 et 8 de cette planche, trois médaillons d’argent ou tétradrachmes de Lysimaque, dont les types se ressemblent," tous présentent d’un côté la tête du roi ceinte d’un diadème sur une chevelure dont le désordre est assez pittoresque , et d’où sortent des cornes de belier. Le type du revers est Minerve victorieuse, couverte de ses armes, assise sur un siège, et tenant dans la main droite une petite figure de la Victoire. La légende commune aux trois types est BASI AEÛS AY£IMAXOY : ( monnoie ) du roi Lysimaque (2).

La physionomie de ce prince paroît indiquer de la férocité ; elle diffère sur les trois médaillons

(1) Atliënëe , liv. VI, p. 246 et 254 , bv. XII, p. 610.

(2) Ces trois mëdaillons du cabinet impërial se retrouvent dans la Description cle médailles , etc. tome I, à l’article rois de Thrace, celui du n.° 4 au n-° 66, celui du n.° 5 au n.° 84, et celui du n.° 7 au n.° 55.

en raison de la différence de l’âge. Lysimaque est plus jeune sur le tétradrachme du n.° 5 que sur celui du n.° 8. Sur le médaillon du n.° 6 on reconnoît les traits d’un âge qui approche de la vieillesse. Quant aux cornes de belier, on voyoit jusqu’à présent avec surprise que ce prince eût osé se décorer d’un symbole qu’Àlexandre s’étoit arrogé corne fils de Jupiter Ammon. Mais l’étonnement a cessé depuis que le savant Eckhel a remarqué dans l’inscription d’Adulis une prétention de Lysimaque dont on ne trouve ailleurs aucune indication (i). Ce prince se vantoit d’être issu de Bacchus, et comme ce dieu étoit quelquefois représenté par les Grecs avec les cornes de belier, Lysimaque s’empara de cet attribut qui setnbloit le rapprocher encore d’Alexandre-le-Grand. On peut ajouter à l’observation de l’illustre antiquaire que je viens de nommer , une seconde observation qui sert à expliquer ce symbole; c’est que Lysimaque se croyoit appelé par les Destinées à remplacer le vainqueur de fOrient. Le hasard ayant fait qu’ Alexandre , pour arrêter le sang d’une blessure qu’il avoit faite involontairement lui-même avec le bout de sa lance sur le front de Lysimaque , détacha son diadème et le posa , au défaut d’autre bandage , sur la tête du guerrier (2), la superstition répandit aussitôt dans l’armée que Lysimaque ceindroit le diadème d’Alexandre. Il le

(1) Eckhel, Numi anecdoli , pag. 63.

(2) Appien, Sjriaca , § 64; Justin, liv. XV , c. 5.

ceignit en effet , et il y ajouta , comme descendant de Bacchus , les cornes de belier qu' Alexandre y a voit ajoutées comme fils d’Ammon. Plusieurs rois , successeurs d’Alexandre et contemporains de Lysimaque , affectèrent pareillement, ainsi que nous l’avons vu , d’attacher des cornes à leurs diadèmes , attribut qui, dans le langage des nations orientales , étoit devenu l’emblème de la puissance (i).

La médaille n.° 7, frappée par la reine Amastris à Héraclée de la Bithynie présente la tête de Lysimaque en profil , couronnée de lauriers et coiffée du bonnet phrygien (2). La ressem-

(1) Voyez Spanheim , de U. et P. N., tome I, p. 4°°» et dans tout le § 2 de la dissertation 7 , où il explique, avec son e'rudition accoutame'e, le symbole des cornes de belier, de taureau, etc. données à Bacchus, à Alexandre, et à ses successeurs.

(2) Description de médailles , etc. t. IT, Bithj-nie, n. 182. Cette médaille d’argent appartient à un cabinet particulier j et M. Mionnet a bien voulu m’en fournir une empreinte. Je m’en suis postérieurement procuré une autre en plâtre, tirée d’une médaille semblale qui est dans le cabinet de Vienue: Tune et l’autre présentent la même physionomie de Lysimaque sous les emblèmes du dieu phrygien. Les numismatistes av oient cru que cette tête étoit celle d’une femme; ils y retrouvoient un portrait d’Amastris , reine d’Héraçlée. L’inspection de la médaille suffit pour détruire cette supposition. Je l’ai fait graver exactement. Le type du revers présente Cybèle assise, ayant une couronne crénelée sur la tête , et dans sa main droite une petite figure de la Victoire ; son sceptre est appuyé sur son trône. La déesse est presque dans la même attitude que Minerve au revers

blance de ce profil avec la tête gravée sur le médaillon du n.° 5 ne me paroît point douteuse. Mais , sur le n.° 5 , Lysimaque porte les attributs de Bacchus ; sur le médaillon du n.° n il paroît avec les symboles du dieu Mois ou Lunus. Ce dieu étoit universellement révéré dans la Bithynie où régnoit Amastris , ainsi que dans la Lydie où cette reine fit un long séjour avec Lysimaque , qui étoit alors son époux.

La médaille du n.° g , quoique de bronze et d’un travail moins soigné , nous présente aussi les traits de Lysimaque : les contours de l’œil , du sourcil, et du nez, le font reconnoître. La légende du revers, AY2IMAXEQN: (monnoie) des Lj simachiens , indique le lieu où la médaille a été frappée : le type représente un lion , animal qui étoit devenu la devise du guerrier fondateur de cette ville. C’est sans doute une allusion au lion que Lysimaque avoit tué en présence d’Alexandre (î).

des médaillons de Lysimaque. Le culte de Cybèle étoit general dans toutes ces contrées ; et ses rapports avec le dieu Lunus, qui se confond à certains e'gards avec Attis, sont connus dans la mythologie. La le'gende est BA2I- AI22H2 AMAZTPIOS, ( monnoie ) de la reine Amastris. Cette reine ^ en acceptant la main de Lysimaque, n’avoit pas renonce', comme il paroît par riiistoire de Memnon, à la souveraineté ou au gouvernement de ses propres états [Photii lihlioth. , cod. ccxviv, c. 5, p. 71 1 de l’édition de Schott , 16 55).

(1) Cçtte médaille du cabinet impérial, décrite par M. Mionnet, est la même que M. Cary avoit publiés ( Hist.

Ce même lion , sculpté sur le casque d’un guerrier n.° io, dont on voit la tête gravée sur un superbe camée du cabinet impérial , me paroît prouver que cette tête est celle de Lysimaque (i)j on y reconnoît en effet ses traits , et il suffit pour s’en convaiucre de les comparer avec le profil gravé sur la médaille du n.° 8. Lysimaque paroît un peu plus âgé sur le camée ; sa longue chevelure , qu’on a pu remarquer dans tous ses portraits , dépasse le casque et retombe sur le col. Le laurier, couronne des vainqueurs, orne ici le casque de Lysimaque; nous l’avons déjà vu avec cette couroune sur la tête au n.° 7 , dans la médaille d’Amastris.

En examinant les médailles de ce prince , nous avons toujours supposé qu’on devoit regarder comme son portrait la tête à cornes de belier gravée sur ses médailles. Cette opinion est cependant constatée. Plusieurs antiquaires avoient cru que la corne d’Ammon caractérisoit Alexandre- le- Grand , et que c’étoit la tête de ce conquérant

des rois de Thrace , pl. 1, n. 4) 5 niais le dessin donne par cet antiquaire étoit infidèle. Lysimaque n’a point sur cette médaille la corne de belier attachée à son diaaeme.

(1) Ce morceau précieux, qui est probablement 1 ouvrage de quelque artiste grec contemporain de Lysimaque, etoit inédit. Il est exécuté, de la même grandeur que le dessin? sur un onyx oriental k trois couches. Il est vraisemblable que la physionomie de ce prince y est plus exactement représentée que sur ses médailles.

que Lysimaque son successeur avoit fait graver sur la monnoie (i).

Eckhel a suivi l’opinion contraire qui m’a paru plus probable (2): il a expliqué le premier comment la corne de beiier ou d’Ammon étoit un attribut de Bacchus , et pourquoi elle convenoit à Lysimaque, qui se prétendoit issu de ce dieu vainqueur des Thraces et conquérant de l’Inde. Mais comme ses raisonnements ont été insuffisants pour persuader quelques antiquaires particulièrement versés dans les connoissances numismatiques (3) , je crois devoir appuyer son opinion , qui est aussi la mienne , de quelques nouvelles observations.

Premièrement, si l’on est convaincu, comme je le suis , que le portrait de Lysimaque se trouve sur la médaille d’Amastris gravée au n.° 7 , et sur celle de la ville de Lysimachie gravée au n.° g , la question est décidée. La reine d’Héraclée, épouse de Lysimaque , ne pouvoit en effet avoir aucun motif de représenter sur la monnoie de ses états la tête d’Alexandre , mort depuis plusieurs années, et encore moins de la représenter sous les em-

(1) Rasche , Lexicon. univ. rei num. Y. Lrsimachus.

(2) Numi anecd., loc. cil., et D. N., tome II , p. 56.

(5) Je nommerai le premier M. Cousincry , auteur d’une

collection immense et précieuse de médailles grecques , dans laquelle il a puisé une connoissance pratique des médailles d’autant plus sûre qu’elle est accompagnée des lumières de l’érudition.

ïog

blêmes d’une divinité locale de ces contrées , telle que le dieu Mois ou Lumis. Quant à la ville de Lysimachie, elle n’étoit pas encore bâtie à la mort d’Alexandre , et on ne peut imaginer aucun motif qui ait pu engager cette ville à faire graver sur la médaille du n.° 9 la tête de ce conquérant.

En second lieu, le médaillon du n.° 6 nous présente un prince bien plus avancé en âge qu’Alexandre ne l’étoit à sa mort; et comme ce tétradrachme est d’un travail excellent, il me paroît qu’il pourroit suffire seul pour résoudre la difficulté.

Cependant les numismatistes qui soutiennent l’opinion contraire pourront demander pourquoi la plupart des médaillons de Lysimaque nous le présentent dans la fleur de l’âge, lorsque l’Iiisloire nous apprend qu’à la fm de son règne il étoit plus que septuagénaire ? Je leur répondrai que , quand même il seroit impossible de satisfaire à celte question , les raisons que nous avons alléguées pour faire reconnoître Lysimaque dans les têtes empreintes sur ses monnoies ne perdroient rien de leur force. Mais il est facile de leur faire observer que cette espèce d’apothéose , par laquelle le roi d’Asie paroît sur ses médailles avec les attributs de Bacchus , fournissoit un motif aux artistes de ne pas faire sentir les ravages des ans sur une physionomie qu’ils vouloient caractériser comme celle d’un dieu. Cette supposition n’est pas sans fondement : nous verrons dans la suite de cet ouvrage plusieurs autres portraits où l’on

a , comme sur les médaillés de Lysimaque dissimulé l’âge avancé des monarques (t).

Quelle qu’ait été la cause qui ait déterminé les ariistes qui ont gravé les monnoies de ce roi à ne le représenter , à quelques exceptions près , qu avant le déclin de l’âge , on ne peut rien opposer de solide à l’opinion très-naturelle que nous avons adoptée , et qui nous fait reconnoître le portrait de Lysimaque sur des médailles qui nous offrent son nom avec la tête d’un roi ; de même qu’on n’hésite pas à reconnoître la tête de Ptolémée Soter, ou celle de Séléucus Nicator, sur les médailles qui portent le nom de ces personnages. Les raisons que je viens d’alléguer sont encore fortifiées par l’opinion où étoit l’antiquité que ces têtes avec des cornes de belier et avec le nom de Lysimaque étoient autaut de portraits de ce prince.

Les ichtyologues grecs parlent d’un gros poisson connu dans l’Archipel sous le nom de xpioç, crios , belier. Ce n’est pas , dit Pline , que ce poisson ait des cornes ; mais sa tête est marquée d’une raie de couleur blanche , qui donne l’idée des cornes du belier (2). Elien , en décrivant

(1) On peut comparer les portraits du grand Mithridate, d’Asandre, de Nicomède II, de Plolémée VII, dit Physcon, et de quelques autres rois, qui tous paroissent moius vieux qu’ils ne dévoient l’être à l’époque ou les me'dailles avec leur effigie ont été frappées.

(2) Pline, liv. IX, § 4: -d rie tes , candore tantum cornions assimilatis.

celte raie des beliers marins, ajoute que les mâles ont la tête entourée d’une espèce de diadème qu’on diroit être celui de Lysimaque ou d’Antigonus, ou de quelque autre roi de Macédoine (i). Nous apprenons par Pline que cette bande avoit l’apparence des^cornes de belier,* nous voyons qu’Elien la compare au diadème de Lysimaque et des autres rois de Macédoine ; nous venons de remarquer sur les médailles de Lysimaque des cornes de belier attachées à son diadème , et des cornes de bouc à celui de quelques autres rois de Macédoine: comment nous refuser à l’évidence qui résulte de ces passages et de cette comparaison ?

En effet, quoique la physionomie de Lysimaque tienne quelque chose de celle d’Alexandrele-Grand , les traits du premier paroissent annoncer un caractère plus emporté,* Alexandre est plus calme. La chevelure y met aussi quelque différence : on ne remarque pas sur les têtes de Ly-

(î) Ilist. ai dm. , XV , c. 2: O TOLVVV apflT^V xpioç Ûewefyv ta pèlumov ramav ë%ei Tvspidéovaav. slzjolç av Avo'ipd^o v iov7o dtddppa , $ A v7iyovov , uvoç

rôv ev M (AXeâovia fiaffi/jSQV dÀÀov. Ce belier marin , que les anciens naturalistes rangent parmi les cetace'cs, est sans doute Y épée de mer , ou le dauphin gladiateur , décrit par M. de Lacepede ( Histoire naturelle des cétacées , p. 5 ou) : « On peut voir, dit cet illustre e'crivain , entre l’œil et la » dorsale , un croissant blanc qui contraste fortement avec » les nuances fonce'es du dessus de la tête » ( loco citato , p. 3o4).

simaque ces cheveux en arrière , qui sont un signe caractéristique des portraits d’Alexandre ; et la comparaison des images de ce prince , gravées sur les planches II, a et II, b avec les six portraits de Ly simaque gravés ici , achèvera de démontrer la vérité de l’opinion que j’ai cru devoir préférer dans l’explication de ces médailles.

Addition de Vauteur.

J’Hh prouvé , contre l’opinion de plusieurs savants, que l’effigie d’un roi dont le diadème est orné des cornes d’Ammon, qu’on voit empreinte sur les médailles de Lysimaque , est celle de ce prince , et non l’effigie d’Alexandre-le-Grand. La médaille d’argent inédite , frappée dans la ville d’Amastris en Paphlagonie, que je publie ici sous le n.° 2, pl. VII, confirme de plus en plus cette opinion. H y a d’un côté la même tête qui, sur les médailles de Lysimaqne , est décorée du diadème à cornes de belier, mais qui porte ici la coiffure phrygienne du dieu Lunus , ou Mois , une des divinités principales de ces contrées. Le type du revers représente une reine assise sur son troue , ayant un long sceptre dans la main gauche. La légende nous fait connoîlre que c’est une monnoie des Amastriens, AMASTPIANiûN. Leur ville, ainsi que nous l’avons remarqué , fut rebâtie par Amastns , princesse du sang royal des Perses , qui devint l’épouse de Lysimaque ; et celte rééducation fut postérieure à la mort d’Alexandre.

4rf

Nous avons vu une autre médaille sur laquelle est empreinte une tête entièrement semblable à celle que nous avons sous les yeux; et comme le nom de cette reine se trouvoit dans la légende du revers, j’ai conclu que la tête du dieu Lu nus , ressemblant par ces traits à celle qu’on voit sur les médailles de Lysimaque , étoit un portrait de ce prince , époux d’Amastris.

Les antiquaires qui voudroient encore reconnoître Alexandre sur les médailles de Lysimaque ne pourront jamais expliquer comment une tête qui présente les mêmes traits a pu être gravée sur une médaille des Amastriens : ceux au contraire qui reconnoissent l’effigie de Lysimaque sur ses médailles ne seront pas étonnés de la retrouver sur les monnoies d’une ville bâtie par une princesse que Lysimaque avoit épousée, et dont il vengea la mort. Je ne doute pas que la figure assise qui forme le type de la médaille ne soit celle d’Amastris elle-même , fondatrice de la ville de son nom. Cette monnoie a été probablement frappée lorsque Lysimaque s’empara d’Héraclée et d’Amastris, et sacrifia à la vengeance de son épouse les deux fils quelle avoit eus de Dionysius , et qui , par un affreux parricide , avoient voulu monter sur le trône en ôtant la vie à leur mère. Il est vraisemblable que l’autre médaille , dont j’ai donné le dessin , avoit été frappée du vivant de cette princesse , lorsque , séparée de Lysimaque, mais toujours son alliée et son amie, elle regnoit sous sa protection à Héraclée sur

l’héritage de Dionysius « qu’elle avoît rendu plus considérable en y construisant une nouvelle cité(i).