PRINCES

QUI OINT FONDÉ DES VILLES DANS L’ASIE MINEURE OU QUI ONT GOUVERNÉ QUELQUES PAYS DE CETTE CONTRÉE.

/\dramyttus étoit fils d’Alyatte, et frère de Crésus : on le regardoit comme le fondateur de la •ville d ' Adramytténrn , située dans une des plus riches contrées de la Mysie (i); mais on ignore si cette contrée lui étoit échue en partage , ou s’il la gouvernoit au nom de son frère , le roi de Lydie. Adramyttéum , dans les siècles suivants , avoit reçu une colonie athénienne (2).

L’opinion de M. Pellerin qui regarde la tête à longue barbe et ceinte d’un diadème , qu’on voit

(1) Etienne de Byzance, v. A$pa{iv7reiov. Ce nom se trouve e'crit aussi sans diphthongue, Adpc^fyvJriOV ■> et dans les auteurs latins, tantôt Adramyttéum, tantôt Adramiltium : mais il est e'crit constamment par un seul t sur les me'aailles.

(2) Strabon liv. XIII, p. 606.

gravée sur une médaille de cette ville , comme le portrait d’Adramyttus, me paroît très-probable (i). Je n’ose cependant assurer que ce portrait ne soit point idéal : mais , puisque au siècle de Crésus les arts s’appliquoient depuis long-temps à rendre les traits des personnes vivantes, et que nous avons donné dans cet ouvrage des portraits de quelques Sages, contemporains de ce roi, je n’ai pas cru devoir exclure de Y Iconographie grecque le portrait d’Adramyttus ; et j’ai inséré sous le n.° 7 , pl. XIII le dessin de la médaille qui le représente (2). La légende du revers constate que cette médaille étoit une monnoie des Adramjtténiens , AAPAMYTHN&N : le type, qui est un homme à cheval, ressemble aux types qu’on voit sur les monnoies de Philippe Arridée , et de quelques autres rois macédoniens. Il est probable que la ville d’Adramyttéum fit frapper du temps de ces princes la médaille que nous examinons. Cette ville fut soumise par la suite aux rois de Pergame.

Ce nom étoit celui du fondateur de Tios , ville de la Paphlagonie , située sur le bord de la mer, et à peu de distance de la rivière de Billéus. Tius étoit un prêtre milésien qui conduisit une

(1) Recueil , t. II, pl. 48, n. 4*

(2) Descript, de méd. , etc. tome II , Mjrsie , n. 3.

colonie ionienne sur ces rivages (i). Lorsque Darius détruisit la ville de Milet, qui avoit osé méconuoître sou autorité , il paroît que tous les habitants ne furent pas réduits à l’esclavage , et que quelques-uns obtinrent la faveur d’être transportés dans d’autres contrées de l’Asie mineure (2). Nous ne savons pas si ce fut à cette occasion qu’une colonie milésienne fonda Tius : Démosthène le bithynien paroît avoir cru qu’elle éloil plus ancienne, et que le nom de Tius n’étoit que le surnom d’un chef nommé Pataréus , qui, à la tête d’un parti iouien , s’étoit établi par la force dans la Paphlagonie (5), et à qui on avoit donné ce surnom, tiré du verbe t ’lq , tio , honorer, parcequ’il avoit établi avec beaucoup de soin les rites sacrés suivant lesquels ou devait honorer les dieux. La ville de Tios , autrefois florissante, étoit la patrie de Philétere, souche des rois Âttalidcs. Eumène II l’avoit cédée aux rois de Bithynie. Tios, au temps de Strabon, étoit en dé-

(1) Etienne de Byzance, v. T ioç. Suivant d’autres geographes , Tios est une ville de la Bithynie. C’est que ce royaume a été tantôt plus , tantôt moins étendu du côté de l’Orient, suivant qu’on en a fixé les limites ou sur les bords de l’Hypius , ou sur ceux du Parthénius. Les Maryandins , dans le territoire desquels cloit Tios, occupoient le pays situé entre ces deux rivières.

(2) Strabon, liv. XIII, p. 610 et 6x1.

(5) L’explication que je donne de ce fait , indiqué seulement par Etienne^ de Byzance , loc. cil. , me paroît le seul probable.

cadence : mais les médailles impériales frappées quelque temps après dans cette ville font conjecturer qu’elle avoit recouvré sous le gouvernement romain une partie de son ancienne prospérité.

La médaille gravée sous le n.° 8 , pl. XIII présente la tête d’un jeune homme ceinte d’un bandeau qu’on ne doit pas confondre avec le bandeau des rois. La légende , TEIOC , Tius , indique que cette tête représente le fondateur de la ville. Comme ce personnage appartient aux temps historiques , je n’ai pas cru devoir omettre sou portrait, quoiqu’il 11e soit probablement qu’idéal (1).

La légende du revers, TIANQN (2): (monnoie) des Tiens, fait connoître la ville qui a fait frapper cette médaille dont le type représente la déesse Némésis avec quelques-uns de ses attributs, tels que la roue de la Fortune et une corne d’abondance. Cette divinité étoit très-révérée parmi les Ioniens , et particulièrement à Smyrne. L’arbre qu’on voit sur la droite du type pourroit désigner quelque bosquet consacré à Némésis dans les environs de Tios.

(1) Descript. de mèd. , elc. tome II, Bilhynie , n. 481. M. Pellerin a publie' le première cette médaille j rois , pl. 22.

(2) Il n’est pas inutile de remarquer la différente orthographe par laquelle on a voulu exprimer la même prononciation , TEIOC du côté de la tête , TlANflN sur le revers.

La fabrique de la médaille appartient au II ou au III siècle de l’ére vulgaire.

§ 3. Docimus.

Diodore paroît distinguer deux Macédoniens de ce nom: le premier, qui avoit été un des capitaines d’Alexandre , ayant pris le parti de Perdiccas, fut vaincu et fait prisonnier par Antigoîius y et ayant tenté vainement de s’échapper , il devint prisonnier de Stratonice, femme d’Autigonus , sous des conditions qu’on ne crut pas devoir observer (i). L’autre Docimus étoit un des généraux d’Anligonus ; il passa par trahison dans le parti de Lysimaque , auquel il livra les trésors dont Ântigonus lui avoit confié la garde (2). Lysimaque le laissa gouverner la Phrygie- et ce fut du nom de Docimus qu’une petite ville de celle contrée fut appellée Dociméa , ou plutôt Dociméum (5). Les carrières d’un marbre également

(1) Diodore de Sicile, liv. XVIII , § 4^ > et liv. XIX, § 1 6.

(2) Diodore, liv. XIX, § 75, et liv. XX, § 107; Pausanias, liv. I, c. 8. Ce dernier, en faisant mention de Docimus comme d’un général au service d’Antigonus, donne à entendre qu’il ne le croyoit pas le même que le capitaine qui avoit servi sous Alexandre.

(5) Strabon, liv. X[[ , p. 577, où le géographe indique les carrières de ce beau marbre, qui fut appelé marbre dociméen , marbre de Synnade , et en général marbre phrygien. Docimus j comme il paroît par le dernier passage de

précieux par la grandeur des bloes , par la finesse du grain , et par la variété des couleurs , rendirent ce lieu célèbre et florissant du temps des Romains.

C’est sous les empereurs que la ville de Docyméum fit frapper la médaille gravée sous le n.° 9 , pl. XIII. On y voit d’un côté la tête de Docimus couronnée de laurier, et désignée par la légende AOKIMOC , Docimus: le revers, qui porte le nom AOKIMEûN , des Dociméens , présente la figure en pied d’Esculape , dont le culte étoit extrêmement répandu dans le royaume de Pergame et dans toute la Phrygie (1). Ainsi les Dociméens ont consacré par cette médaille la mémoire d’un guerrier auquel ils dévoient l’existence

Diodore , e'toit gouverneur de la ville de Synnade lors de sa de'fection en faveur de Lysimaque. Il est probable que ce fut lui qui commença à mettre ces carrières en valeur , ainsi que le nom du marbre appelé' docime'en , et celui du village bâti auprès de ces carrières , peuvent le faire conjecturer. Le luxe des Romains fit de ce village une ville considérable. Au reste, ce que Slrabon avance sur les grands blocs de marbre qu’on en tiroit est prouve' par les colonnes qu’on voit à Rome , dans les basiliques de Saint-Paul et de Saint Laurent, et par celles d’une dimension encore plus conside'rable qui ornent l’intérieur du panthéon d’Agrippa et auxquelles on a donné une teinte jaune à l’encaustique pour qu’elles pussent faire pendant aux grandes colonnes numidique ou de jaune antique , de pareille grandeur, qui sont placés dans ce temple.

(1) Pellerin a publié cette médaille, mais le dessin qu’il en donne est peu fidèle ( Recueil , t. Il, pl. 44).

Jconogr. grecque. Yol. II. 19

2go

de leur ville, et vraisemblablement aussi la découverte et l’exploitation des précieuses carrières <jui étoient la source de leurs richesses.

§ Nicias, tyran de Cos.

Strabon est le seul qui nous apprenne qu’un certain Nicias, son contemporain, s’étoit rendu le maître de l’île de Cos. Il ajoute qu’un musicien nommé Théomnestus éloit le chef d’un parti contraire à celui de Nicias (i).

La médaille que j’ai fait dessiner sous le n.° 10 , pi. XIII a été frappée à Cos (2) , ainsi que l’in-*»' dique la légende AlO^AXTOS K1QI1QN , Diophante ( magistrat ) des citoyens de Cos , qu’on lit autour de la tête d’Esculape, divinité principale de cette île. La tête, avec un peu de barbe et une couronne formée d’une branche de quelque

(1) Strabon, liv. XIV, p. 607. K aO' ÿfjbàç ISixiaç 6

Teararvpavvvimç KofiW. Casaubon a pense que ce Théomnestus e'toit le même dont Plutarque a fait mention ( Brulo , p. 994 , E. ) et qui jouissoit des bonnes grâces de Marcus Brutus. Mais cette conjecture est peu probable. Le Théomnestus de Plutarque étoit un philosophe qui prolèssoit à Athènes la doctrine de l’Académie : le Théomnestus de Strabon étoit un fameux joueur d’instruments à cordes , demeurant à Cos SV ovopcLTl}. H n’y a de com"

mun entre les deux Théomnestes que le nom et l’époque à laquelle ils ont vécu.

(2) Cette médaille, de la plus parfaite conservation, étoit dans le cabinet de M. Millingen , hollandais , connoisseur habile.

arbrisseau, ne ressemble à aucune tête connue: la légende 3NIKIA2 , Nicias , me fait conjecturer que cette tête est son portrait. Eckhel a cru y voir celui d’Octave (i): plusieurs raisons m’empêchent d’adopter son opinion.

La ville de Cos n’a pu faire frapper des médailles en l’honneur d’Auguste seul qu’après la bataille d’Aclium : les îles de la mer Egée étoient jusqu’à cette époque sous la domination de Marc- Antoine ; mais Auguste avoit cessé de porter la barbe quelques années avant cette célèbre journée , ainsi qu’on l’a prouvé par l’autorité de Dion et par le témoignage des médailles (2). La tête dont il s'agit n’est donc pas celle d’Auguste ; d’ailleurs les traits de la physionomie diffèrent entièremente par des portraits de ce prince , et annoncent un personnage bien plus âgé qu’Octave ne l’étoit lorsque , suivant l’usage de la jeunesse romaine, il ne se faisoit point couper la barbe. On a démontré l’absurdité de l’opinion de ceux qui attribuent ce portrait à Lépide (3). Il ne seroit pas plus raisonnable de vouloir y reconnoître Marc-Antoiue. Les portraits de ce triumvir nous 1 offrent avec la barbe tant qu’il n’eut pas vengé

(1) Eckhel, D. N., t. II, p. Goi.

(2) Dion, liv. XL VIII , § 54; Eckhel; D. N, t. VJ, p. 7 6 . Après la bataille de Philippes , tout l’Orient fut le partage de Marc- Antoine (Suétone, Oclav ., i4; Plutarq, , Antonio, p. 925).

(5) Eckhel, D. N t. II, p. 601.

la mort de César son bienfaiteur par le sang des ineurtiers de ce grand homme (i)* Mais 1 île de Cos ne reconnut l’autorité d’Antoine qu’après la défaite et la mort de Cassius et de Brutus , sous le pouvoir desquels elle setoit rangée, aiusi que les autres villes et les îles voisines de l’Asie. Rien ne s’oppose au contraire à ce que nous attribuions ce portrait à Nicias , puisque son nom est gravé au nominatif, à côté de la tete, et que le nom du magistrat qui a fait frapper la médaille se trouve dans la légende du revers.

La couronne dont il est orne est probablement celle qui appartenoit aux présidents des jeux solennels , ou qui distmguoit à Cos les pretres de quelque divinité. Nous avons vu que les hommes qui s’arrogeoient l’autorité suprême ne manquoient pas de chercher à inspirer de la vénération aux peuples par cette décoration religieuse (2). Ou ne doit point être surpris qu’à cette époque Nicias ait osé faire graver son portrait sur la monnoie. Depuis la mort de César on s’étoit beaucoup relâché sur les scrupules qui avoient régné à cet égard dans les temps antérieurs : Marcus Brutus lui-même faisoit frapper le sien sur la monnoie ; Labiénus , transfuge romain, avoit suivi le même exemple j et Cneus Domitius Aheuobarbus , qui 9

(i) Eckhel , D . N., t. IV, p. 5G et 5 7 , où il ne laisse rien à désirer sur cette particularité.

^2) Voyez la note qui se trouve a la fin du cliapitie I de cette II partie, et la § 1 du chapitre IX, page 2(35.

dans la guerre civile avoit le commandement d’une flotte , a fait graver sa tête sur des médailles d’or qui portent une légende latine , et qui dévoient avoir cours comme monnoie romaine (i).

(i) Nous parlerons de ces médailles et de ces portraits dans la première partie de Y Iconographie romaine , où , à l’occasion d’une médaille de Cicéron , nous serons obligés d’examiner l’opinion de ces numismatistes, qui regardent quelques portraits d’hommes illustres , gravés avec leurs noms sur les médailles, comme des portraits sans nom des empereurs romains qui régnoient à l’époque où ces médailles ont été frappées.