ROIS DE PERGAME

g I . PH ILÉTERE.

On n’auroil jamais pu imaginer qu’un eunuque paphlagonien , allaché au service d’un simple gouverneur de province , pût devenir le chef d’une dynastie qui a laissé dans l’histoire politique , ainsi que dans celle des lettres et des arts, une réputation brillante et durable (i): cependant tel fut le sort de Philélere. Son maître , Docimus , qui gouvernoit au nom de Lysimaque la Phr>gie et les pays adjacents, l’ayant employé daus l’administration , il s’y distingua par sa fidélité et par

(i) Strabon, liv. XIII, p. 62a; Pausanias, liv. I, c. 8. L’abbé Sevin a fait des recherches sur les rois de Pergame , qui, insérées dans le XII volume des Mémoires de T Acad, des belles-lettres , laissent peu desirer sur l’histoire de cette dynastie: on y trouvera les autorités et les observations qui prouvent ou qui éclaircissent plusieurs faits que j’ai touchés ici. Je relèverai quelques inexactitudes qui se sont glissées dans cet excellent travail.

ses talents (i). L’usage de confier des affaires importantes à des hommes tels que Philétere éloit passé des cours de l’Orient à celles des princes macédoniens. Dans ces temps de bouleversement, où l’ambition des hommes en place ne connoissoit plus de bornes, on étoit porté à croire que des eunuques seroient moins entreprenants , et par conséquent plus fidèles. A la mort de Docimus , Philétere sut tellement gagner la confiance de Lysimaque, que celui-ci remit entre les mains et sous La garde de cet eunuque la partie de ses immenses trésors qu’il avoit déposée dans la ville de Pergame. Les troubles qui agitèrent, comme nous l’avons vu , les dernières périodes du règne de Lysimaque , altérèrent les sentiments de Philétere. 11 éloit affectionné a l’héritier du trône , et il craignit d’être enveloppé dans la disgrâce qui poursuivoit les amis du malheureux Agathoclès. Séleucus marchoit contre Lysimaque ; Philétere lui offrit la ville qu’il gouvernoit , et les trésors de son maître. Lysimaque perdit bientôt la vie, et sou vainqueur ne lui survécut que sept mois. Dans cette dissolution de la monarchie macédonienne , Philétere conçut l’idée de s’élever à la puissance

(i) Il est fait mention de ce Docimus clans l’histoire de Diodore de Sicile. Il me semble qu’il ne doit pas être confondu avec un autre guerrier de ce nom qui avoit suivi Alexandre dans ses expéditions. Cependant l’abbé Sevin ne paroît pas avoir eu l’idée que ce fût un personnage différent du premier. Nous reviendrons sur celte question dans le § 3 du chapitre suivant.

souveraine: les richesses dont le roi d’Asie n’avoit pas eu le temps de disposer lui servirent pour solder des troupes j pour se ménager des correspondances et des amis dans les cours des princes qui se disputoient les dépouilles de Lysimaque et l’hérilage de Séleucus. Philétere gouverna Pergame en son nom, mais sans le titre de roi (1); et il s’affermit si bien dans l’autorité souveraine et dans l’affection de ses sujets , qu'à sa mort il put disposer de ses états en faveur de l’un de ses neveux. Il avoit joui du pouvoir absolu dans Pergame peudant vingt années , qui finirent en l’an 263 avant l’ére chrétienne (2).

Les anciens écrivains ont remarqué qu’il étoit d’usage dans plusieurs dynasties de donner le même nom aux princes qui se succédoient: nous avons vu plusieurs Nicomède; nous verrons pa-

(1) Strabon , loco citato. L’abbé Sevin soutient le coutraire, et il allégué, pour établir son opinion , une médaille sur laquelle Philétere prend le titre de roi. Aujourd’hui aucun antiquaire n’admet l’authenticité de cette médaille, que le seul Goltzius, a fait connoître. D’ailleurs, puisque nous savons que tous les rois de Pergame ont pris sur leurs médailles le nom de Philétere , en supposant que cette médaille existât, il resteroit encore à examiner si la tête qu’elle présente est celle du fondateur de la dynastie.

(2) Dodwell , dans sa dissertation sur Scymnus de Chio, â éclairci la chronologie des rois de Pergame: les remarques de l’abbé Sevin ont porté plus de clarté et plus de justesse dans ce travail; cependant quelques fautes typographiques ont mis de l’embarras et du désordre dans la chronologie adoptée par l’académicien. J’ai lâché d’en rectifier les résultats»

reillement une suite de Ptolémée en Egypte, d’Ariarathe dans la Cappadoce , d’Arsace en Perse, et de Pylémene dans la Paphlagonie. Mais ce n’est que des médailles que nous avons appris que les rois de Pergame , désignés par les historiens sous leurs noms particuliers, étoient toujours appelés Philétere dans les légendes de leurs monnoies. Cependant ce fait est incontestable ; et les médailles d’argent qui , sans autre légende que le nom de Philétere , nous présentent les portraits de plusieurs princes , bien différents les uns des autres par les traits de leur physionomie, et même par les marqués de leur dignité , nous en fournissent une preuve évidente (j).

Je pense que le médaillon gravé sous le n.° 3 , pl. Xlil a été frappé sous le premier Philétere , fondateur de la dynastie de Pergame (2). Cet embonpoint, cette rondeur de formes , cette mollesse de chairs exprimée sur la médaille avec une grande vérité , paroissent s’accorder avec l’idée

(1) Dans la collection de la bibliothèque impériale je crois pouvoir distinguer les portraits de trois princes différents , portant tous le nom de Philétere , et qui ne sont pas le Philétere fondateur de la dynastie.

(2) Description de médailles , etc. t. Il, Mjsie , n. 671. On y voit dans le champ un A et la lettre <[) , initiale du nom de Philétere. les n. 669 et 672 présentent le même portrait: mais dans le n. 669 on voit dans le champ du revers les deux, lettres Sû. Dans le n. 672 il n’y a que le <[> initial que dans la Description on a pris pour un autre emblème.

qu’on est porté à se faire d’un homme qui ne peut avoir de postérité.

Philétere n’avoit point pris le titre de roi ; ainsi il ne pouvoit se décorer du diadème : il a cependant sur la tête une couronne qui paroît être tissue de laurier ou d’olivier. Aucun antiquaire n’a essayé de deviner le motif de cet ornement. Je crois le trouver dans le sacerdoce de Yesla, dont on sait que les princes de Pergame étoienl revêtus, sacerdoce spécialement affecté aux prytanes qui étoient le magistrat suprême de la ville. Philétere s’investit probablement de cette magistrature, pour exercer sous ce titre l’autorité d’un monarque • et ses successeurs suivirent son exemple. Une inscription publiée par Spon nous garantit ce fait (1). Cette explication de la cou-

(1) Ce fait est prouve' par une inscription grecque publiée par Spon (Miscell. , sect. X, n. 79), et plus correctement par feu M. Villoison, clans une relation de son Voyage en Grèce , insérée dans le XLYII vol. , p. 290 des Mém. de V Acad, des belles-letlres. Ce savant a prouvé que, dans une inscription grecque gravée en l’honneur d’un Clodius , cette

phrase, TAIN EflÛÎNTMON AITÜ BASIAEÜN IIPT- TANEIAN EK. rENEOS AIAAEEAMENON, signifie que le sacerdoce ou la dignité dont ce personnage e’toit revêtu à Pergame, et qui servoit à distinguer les années, e'toit exercée par les rois Attalides tant que leur dynastie subsista. Que les fonctions des prytanes dans les villes grecques embrassassent le culte des dieux et l’administration civile , c’est un fait bien constaté par un passage d’Aristote (Politic. , liv. VII, sub fin.), et par les archéologues qui ont parle ex professo des prytanes, tels que Sphanheim, dans sa dissertation de fiesta et prjtanibus , Vandale, etc.

ronne dont la tête de Philétere est ornée me paroît d’autant plus vraisemblable que les princes qui* dans d’autres pays , n’osoient porter les marques de la dignité royale, ne négligcoient pas de porter les ornements de quelque sacerdoce, moins imposants à la vérité, mais toujours propres a rendre leur aspect plus vénérable , et à faire connoître au vulgaire que leur personne étoit sacrée (i).

Le type du revers présente Minerve armée , assise , et dans la même attitude que sur les médailles de Lysimaque , excepté qu’au lieu de la petite figure de la Victoire , la déesse a une couronne dans la main droite qu’elle tient élevée. C’est une allusion aux jeux solennels que Philétere et ses successeurs célébroient à Pergame en l’honneur de Minerve (2) La Victoire n auroit eu aucun rapport avec les circonstances de la vie de Philétere. La légende donne son nom , $IAE- TAIPOT. Dans le champ de la médaille on remarque des caractères isolés , un arc et un bâton terminé en forme de croix, et qui étoit destine à porter l’étendard (3).

(1) Diodore de Sicile, liv. XX, § 54, ou il présenté un exemple de ce genre dans la vie d’Agathocles.

(2) Polybe,, liv. IV, c. 49 j voyez ci-dessus, pag* note 2.

(3) C’est ce même bâton qu’on voit dans les mains de la Victoire au revers des médailles d’or d’Alexandre -le - Grand : les numismatistes le nomment improprement un trident. C’est la croix que Tertullien envisageoit dans les clen-'

g 2. Rois de Per game SUCCESSEURS DE PhILETERE.

Celte dyuastie , qui gouverna la Mysie pendant l’espace de cent cinquante ans , donna cinq successeurs à Philétere. Eumène I et Attale I éloient ses neveux , fils de ses deux frères qui avoient les mêmes noms que leurs enfants. Attale I laissa quatre fils d’Appollonis de Cyzique , femme célébré par ses attraits ainsi que par ses mœurs, et par l’amour que ses enfants avoient pour elle (i).

dards, vexilla , des armées romaines ( A polo gel. , chap. iô, v. Minucius Félix, O dm. , p. 289). La forme de ce bâton, ou de cet enseigne, peut contribuer beaucoup à faire distinguer les médaillons faux de Lysimaque , sur lesquels on voit souvent le même emblème : le graveur moderne , qui ne connoissoit pas l’usage de cet instrument, s’est plu à lui donner une forme bizarre. L’ étendard des Orées consistoit en une draperie de pourpre, (poiviMtç, qu’on suspendoit à ce bâton (Diodore de Sicile, liv. XIII, § 46 et 77, et iiv. XIY, § 26).

(1) Apres sa mort Apollonis fut défiée 5 ses enfants , Eumene II et Attale II, élevèrent en son honneur, à Cyzique, un temple superbe , orné de bas-reliefs qui représentoient des exemples de l’amour des fils envers leur mère , tiré de la mythologie. Chaque sujet éloit expliqué par une épigramme d’un style très-simple. J’ai fait connoîlre ces épigrammes , et j’en ai expliqué quelques-unes dans un ouvrage Éur les Inscriptions triopèennes , p. 102. M. Jacobs les a toutes données dans le II volume des Exercitationes cnticae } p. j 57 et suiv. Le style de ces épigrammes , si simple qu’il paroit quelquefois devenir trivial et prosaïque, dans un âge où 1 école d Alexandrie avoit porté la versification grecque

Cette affection vertueuse fut la source du parfait accord qui régnoit entre les quatre frères (i). Deux d'entre eux, Eurnène II et Àttale II, ceignirent l’un après l’autre le diadème , qui , à la mort du dernier , fut transmis à Attale III , fils unique d’Eumène II. Attale III mourut sans enfants, et légua ses états au peuple romain. Aristonicus, qui se disoit fils d’Eumène II, tenta de monter sur le trône de ses ancêtres, mais il ne put s’y soutenir contre la puissance de Rome.

Les médailles des rois de Pergame qui ne présentent que le seul nom de Philétere ne nous fournissent aucun caractère critique Lien reconnu pour distinguer ces princes les uns des autres avec quelque certitude. Aucun numismaliste n’a proposé de conjectures à ce sujet. Ce n’est qu avec beaucoup de réserve que j’essaie d’ajouter par ce moyen quelques portraits authentiques à 1 iconographie ancienne.

au plus haut point d’élégance et même de recherche, et dans une cour qui favorisoit les lettres comme celle d Eu* mène 11 et d’ Attale II, me suggère la conjecture que je vais proposer ici. Ces ëpigrammes sont probablement l’ouvrage de l’un des quatre princes. L’auteur , en consacrant ses essais poétiques dans le temple érigé en l’honneur de sa mère r a consulté sa piété filiale plutôt qu’ Apollon et les Muses.

(i) Us s’appcloient Eurnène , Attale, Athénée etPhiléteie.

Ce prince , qui succéda à Eumène I son cousin, prit le titre de roi après une victoire éclatante remportée sur les Gaulois, qui appelés par Nicomède I dans l’Asie mineure , faisoient trembler les souverains et les peuples de cette contrée (1). 11 étendit les frontières des états qu’il avoit hérités de son oncle et de son cousin ; il sortit avec beaucoup d’habileté et de bonheur des luttes dangereuses qu’il eut à soutenir, tantôt contre les rois de Syrie , tantôt contre ceux de la Bithynie et de la Macédoine; enfin il eut la politique de se mettre sous la protection des Romains. Sa modération et sa justice le firent adorer de ses sujets, et son amour pour les lettres et pour les arts , amour noble et digne d’un souverain éclairé, a rendu sa mémoire plus éclatante que celle de plusieurs princes qui le surpassoient en richesses et en étendue de pouvoir (2).

(1) Bolybe, Excerpta de virt. et vit., p. 1429 de l’édition de Gronovius ; Tite-Live, 1. XXXIII, 21; Strabon, 1. XIII, p. 625, assurent qu’Attale fut, dans cette dynastie , le premier à se faire appeler roi.

(2) La mère d’Attale I s’appeloit Antiochis, et etoit fille d’Achéus : l’abbé Sevin a très-bien prouve' que cet Ache'us est différent du prince de ce nom, contemporain et cousin d’Antiochus-le-Grand. Je pense que ce premier Achéus, grand-pere d’Attale I , appartenoit à la famille de Séleucus Nicator: un passage de Pline paroît autoriser cette conjecture : il y est dit qu’Antiochus I donna le nom d’Achaïde

Iconogr. grecque . Vol. II. 18

La bibliothèque de Pergame , fondée par lui, les tapisseries attaliques , inventées pour l’ornement de scs magnifiques palais , ont également immortalisé son nom dans l’histoire littéraire et dans celle des arts (i).

La médaille gravée sous le n.° 4 1 pl* XIII appartient à ce prince par les raisons que je vais exposer. Elle diffère de celle de Philétere , et par le portrait du personnage , et par le bandeau qui orne sa tête et qui indique un roi. Ce portrait n’est donc pas celui de Philétere, ni celui d’Eurnène I, puisqu’ils ne furent pas décorés de ce

à une ville (liv. VI , § 18); et Hardouin suppose qu’Ache'us etoit un frère d’Antiochus I. Le nom d’Anliochis, porte par la fille d’Achéus , paroît confirmer ma conjecture 5 car on sait que le père de Se'lcucus I se nommoit Atitiochus. Enfin le passage d’un oracle rapporte par Pausanias (liv. X, chap. 1 5 ) appelle Attale I fils du divin taureau , T dvpoto ftp 7pe<pêoç (pdov VIOV ■ or, nous verrons au chapitre XII: , § 1 de cet ouvrage, que cette désignation de taureau peut indiquer Se'leucus I Nicator ; et cette tradition avoit peut-être rapport à quelque anecdote du temps, qui attribuoit à ce prince plutôt qu’à l’époux d’Antiochis la naissance d’ Attale.

(1) Attale I mourut après quarante-quatre ans de règne, l’an 197 avant J.-C. L’abbé Sevin a mis tous ces Faits et le caractère de ce prince dans le plus grand jour. Il se trompe seulement dans une particularité de sa vie : il dit que ce fut Attale I qui fit l’offre de cent talents pour un tableau d’Aristide; cet évènement n’eut lieu qu’à la prise de Corinthe par Mummius ; il appartient par conséquent à la vie d’ Attale II. Nous reviendrons sur ce fait.

titre: il n’est pas non plus celui du dernier Attale , qui mourut très-jeune 3 et je crois reconnoître sur d’autres médailles celui d’ Attale IL Alors il ne reste a choisir qu’entre Attalc I et Eutnène II; et toutes les probabilités me paroissent être pour Attale I 3 car je ne puis me persuader qu’Eumène II , frère d’Attale II, et né du même père et de la même mère , ne présente dans sa physionomie aucun trait de ressemblance avec son frère.

Minerve n’est pas ici dans la même altitude que sur la médaille de Phiiéteie; la déesse, assise sur un siège dont les bras sont ornés de sphinx ; a la main posée sur un bouclier, symbole de la défense courageuse qu’Attale I savoit opposer aux ennemis nombreux qui environnoient ses états (1).

Eu mène II et Attale II.

On peut parler en même temps de ces deux frères , quoique l’aîné , Eumène II , ait porté seul la couronne pendant plus de quarante années.

(1) Description, etc. loc. cit. , n. 681. Les n. 683 et 685 présentent le même portrait. Des statues avoient e'tê e'ievêes en l’honneur d’Altale I à Sicyone et à Athènes , où l’on avoit donne' le nom d’Attalide à l’une des dix tribus de l’Attique (Pausan., liv. I, c. 5 et 85 Polybe , Excerplci de yirt. et \it. , p. 1425 ). Quant aux sphinx, c’est un accessoire que les artistes anciens ajoutoient souvent aux figures de Minerve.

L’amitié qui resserroit entre eux les liens du sang, la conformité de leur politique, de leurs principes dans l’exercice de la puissance, de leur goût pour les arts, de leur zèle à protéger les talents, ne permirent à leurs peuples d’apercevoir aucun changement , lorsque le sceptre passa des mains de l’aîné dans celles du cadet. Celui-ci surpassoit encore son frère en valeur; et il servit utilement le parti des Romains, qu’Eumène II, en suivant les traces de son père , avoit eu la prudence d’embrasser, lorsqu’il eut à choisir entre l’amitié de Rome et celle d’Antiochus-le-Grand. La défaite du roi de Syrie augmenta l’mfluence et les états des Attalides , qui devinrent les princes les plus puissants de toute l’Asie mineure. Mais le pouvoir et la popularité que Persée , roi de Macédoine , avoit acquis dans la Grèce , leur donnoient encore de l’ombrage ; ce fut Eumène II qui détermina les Romains à faire la guerre aux Macédoniens , et à détruire leur puissance. Cependant durant le cours de cette guerre le roi de Pergame, indisposé contre l’orgueil de ces fiers républicains, et s’apercevant, quoiqu’un peu tard, combien il étoit impolitique d’aider à renverser le petit nombre de barrières qui s’opposoient encore à l’ambition des Romains , avoit paru balancer un moment entre Rome et Persée. Ce doute offensa le sénat, qui avoit les yeux toujours ouverts sur la conduite des princes asiatiques ; la jalousie de ce corps , inquiété dans sa capitale par les démagogues , mais despote au-dehors , se

fit sentir à Eumène pendant la dernière période de son règne j et ce ne fut que par égard pour Attale son frère que Rome suspendit sa vengeance.

Dans ces circonstances la mort surprit Eumène II; et comme son fils, Attale III , ne faisoit que de sortir de l’enfance , le roi mourant transporta son autorité à son frère , Attale II , qui épousa la reine sa belle-sœur, et occupa le trône de Pergame pendant vingt années (i). Il sut se conduire à ne jamais alarmer la jalousie de Rome, et il en reçut des secours contre les Gaulois , qui s’agitoient de nouveau et paroissoient vouloir s’étendre au-delà de la contrée que les rois et les nations de l’Asie mineure leur avoient cédée. Il mit fin avec honneur, et par l’entremise du sénat , à la guerre que Prusias II , son voisin , lui avoit déclarée j il rétablit Ariarathe VI, son beaufrère, sur le trône de Cappadoce (2). Mais, après

(1) Suivant l’abbë Sevin , Attale II succéda à Eumène II l’an 157 avant J.-C. Il mourut l’an avant la même ëre. Lucien pre'tend qu’ Attale III avoit hâté par le poison la mort de son oncle.

(2) Eumène II avoit épousé Stratonice, sœur d’Ariaratlie IV, roi de Cappadoce. Cette princesse fut la mcre d’Attale III; elle étoit fille d’ Ariarathe V et d’une princesse du sang des Séleucides , qui descendoit par une autre Stratonice , ainsi que nous avons eu lieu de le remarquer en d’autres endroits, de la race de Téménus et des Héraclides. Lorsque Nicandre, dans un de ses poèmes, plaçoit Hercule etTIippodamie au nombre des ancêtres d’ Attale III,

tant d’exploits, Attale II, dans ses dernières années , affoibli par l’âge et endormi sur son trône , laissa tomber les rênes du gouvernement dans les mains de ses favoris. Oubliant dans le sein des voluptés toutes ses vertus guerrières et politiques , il ne conserva jusqu’à la fin de sa vie que son goût pour les arts (1). A sa mort il rendit le

il n’avanooit donc rien qui ne fût reconnu comme certain par tous ses contemporains (voyez la Vie grecque anonyme de Nicandre ). L’abbé Sevin n’avoit par conséquent aucun motif raisonnable de critiquer ce poète comme ayant , par la plus impudente flatterie , supposé que Philétere , fondateur de la monarchie de Pergame, e'toil du sang des demidieux.

(1) Attale II ayant voulu donner une somme de 100 talents, ou de 540,000 liv., pour un tableau d’ Aristide Thébain qui représentoit Bacchus , et qu’on avoit trouvé parmi les dépouilles de Corinthe , Mummius , dit Pline , pretium mira tus , suspicatusque aliquid in eâ virlutis quod ipse nescmet , revocavit tabulam , u4tlalo multum querente , « étonné » du prix , et soupçonnant dans le tableau quelque vertu » inconnue, le retira de la vente au grand regret d’ Attale » (liv. XXXV, § 8). Il y a deux remarques à faire sur ce passage ; la première est la ressemblance de ce soupçon de Mummius avec les opinions des Grecs du moyen âge, qui s’imaginoient que les chefs-d’œuvre de l’art , transportés par Constantin et par ses successeurs à Constantinople pour l’embellissement d© la nouvelle capitale, éloient doués de quelques vertus magiques. Les Grecs de cet âge , sans goût pour les arts, ne concevoient pas le prix que la renommée donnoit à ces ouvrages , sans une supposition aussi ridicule que celle de Mummius, bon soldat, mais qui conseivoit toute la rudesse et l’ignorance des anciens Latins. La seconde observation porte sur la double manière dont Pline a prétendu

sceptre à son neveu, Anale III, corne un depot que son père lui avoir, confié.

Parmi les médaillons qui portent le nom de Philétere , et qui appartiennent à quelqu’un des successeurs de ce prince, il y en a plusieurs qui me semblent pouvoir être attribués , avec beaucoup de probabilité , h Attale II. Nous savons que ce prince étoit deveuu d’un embonpoint excessif (i); et nous retrouvons sur les mé-

exprimer la même somme : en deux endroits il la fait monter à ioo talents ( liv. VIII , § 5g , et liv. XXXV, § 56, I* n. ig); dans le troisième (liv. XXXV, § 8 ) il ne l’ énoncé que de VI sestertium ( sexies sestertiâm ), c’est-à-dire, par une ellipse usitée, sexies cenlena millia sestertiorum , 6oo mille sesterces 5 or, la somme de ioo talents est quatre fois plus forte. Cent talents valent 6oo mille drachmes , et non pas 6oo mille sesterces seulement. Ou Pline s’est trompe', ou, ce qui est plus probable, son texte a e'te' gâte' par les copistes; l’auteur avoit écrit sexies drachmarum , on a abrégé l’écriture en VI DR. ; et enfin la désignation du sesterce étant plus commune dans les auteurs latins , on a réduit l’expression telle qu’elle se trouve à présent , VI IIS , sexies sestertium. Cette différence a fait croire à l’abbé Sevin qu’il s’agissoit dans ces passages de deux tableaux différents : mais l’expression licitus est , qui se trouve au livre V [I ,

§ 5g , « Il offrit à l’enchere , » me fait penser que dans les deux passages il est question du même objet. D’ailleurs l’abbé Sevin qui n’avoit aucun fondement pour croire que l’Atlale qui offrit ioo talents étoit le premier du nom, puisque le passage du livre XXXV, § 8, nous prouve que ce goût pour les tableaux d’x4ristide appartenoit au second Attale.

(0 KleXvôç •ytiaivo^ievov , énormément engraissé , dit Plutarque ( An seni ger. sit. resp. , t. II ; p. 792 ).

aSo

Vailles des rois de Pergame l’effigie d’un prince par cet excès d’embonpoint. Il est donc très-vraisemblable que ces médailles offrent le portrait d’Attale II. Cette opinion est , jusqu’à un certain point , confirmée par l’excellence du travail des coins , qui sont les plus beaux et les plus parfaits que l’on trouve dans les suites des médailles des princes grecs.

Tel est le médaillon qu’on a gravé sous le n.° 5 , pl. XIII: il présente le portrait d’un homme dont les muscles du visage , quoique relâchés par Page et par l’embonpoint, annoncent encore de la force et de la noblesse dans le caractère ; sa tête est ceinte du diadème. Le revers , par le type et par la légende , ressemble à celui des médaillons d’Attale I ÿ et la lettre A , initiale du nom d’Attale , est gravée au bas du siège sur lequel la déesse est assise (i).

Des tétradrachmes qui portent aussi le nom de

(i) Descript. , etc. n. 679. On y voit dans le champ, au-dessus du bouclier, une feuille de lierre, et un arc y est grave derrière la légende ainsi que sur tous les tétradrachmes bien conservés des rois de Pergame. Le coin du revers a cassé entre le bouclier et le genou de la déesse, accident très-rare dans la monnoie des anciens. L’embonpoint excessif d’Attale II est encore plus remarquable sur le médaillon n. 680 j mais j’ai fait dessiner celui du n. 679 , parceque la tète du roi, et par le caractère et par le diadème, ne peut point être prise pour celle de Philétere. Le même portrait se retrouve aussi sur les médaillons 675 et 678, et par-tout on remarque l’A initial du nom d’Attale.

Philétere et des types semblables nous offrent encore la tête d'un prince dont les traits ont beaucoup de conformité avec ceux d’Altale II. Il y a cependant quelque différence , et ils annoncent toute la vigueur de l’âge. Ce ne peut être le portrait d’Attale II , qui monta sur le trône à soixante-deux ans ; et il me paroît probable que ces tétradrachmes appartiennent à son frère Eumène II. Il n’est point étonnant que les enfants de la vertueuse Apollonis eussent entre eux beaucoup de ressemblance (i).

Le tétradrachme gravé sous le n.° 6 , pl. XIII, est un de ceux dont je viens de parler. Le portrait qu’il présente n’appartient à aucun des trois princes que nous avons reconnus : on peut néanmoins l’attribuer à Eumène II , par l’analogie qu’ont les formes de la tête avec celle d’Attale II, frère de ce prince. La chevelure est ceinte de la couronne des prytanes, entrelacée d’un baudeau.

Le revers est semblable par le type à celai de Philétere , sinon qu’on a ajouté ici une chouette posée sur le genou de la déesse. La légende est la même, ÆIAETAIPOY: (monuoie) de Philétere.

La conjecture par laquelle j’attribue ces médaillons à Eumène II , acquiert plus de consistance par le monogramme que j’ai fait tracer au-dessus du n.° 6, pl. XIII, et qui se trouve sur presque

(i) Laudantur simili proie puerperae (Horat., liv. IV, ode IV ).

tous les télradrachmes sur lesquels le même portrait est gravé. Ce monogramme contient évidemment la plupart des caractères qui composent le nom à’Eurnène , EYMEH)?;ç (1).

(1) Descript. , etc. loc. cil. , n. 670. Les médaillons décrits sous les n. 676 et 677 présentent le meme portrait avec le monogramme qui renferme le nom d’Eumène. J’ai fait graver de préférence le te'tradrachme n. 670 , parcequc sur celui-ci le roi est plus jeune, et ses traits different plus que sur les autres tétradrachmes de ceux d’Attale II son frère. Au reste , nous apprenons par les médailles d’Eumène II et d’Altale II que les princes Attalides continuèrent à faire usage de la couronne des prytanes , même après qu’ils eurent pris le titre de rois.

NOTE

Les médailles qui présentent le nom de quelques autres rois de l’Asie mineure, telles que les médailles de Pylémène Evergete, un des rois de Paphlagonie , qui tous étoient nommés Pyiémène -7 celles de Moagete, roi de Cibyre , dans la grande Phrygiej et celles de plusieurs rois de la Galatie ou de la Gaule asiatique, ne doivent pas trouver place dans cet ouvrage, où l’on n’admet que les médailles sur lesquelles on a gravé des portraits. Les différentes têtes qu’on voit, sur les médailles que je viens d’indiquer ne présentent que des divinités telles que Mercure, Diane, et le plus souvent Hercule. Les numismatistes qui ont regardé quelquesunes de ces têtes, et nommément ces dernières, comme des portraits des princes dont on lit les noms sur les revers, ont montré peu de critique. Pour se convaincre de ce que j’avance , il suffit de jeter les yeux sur ces médailles , ou , à leur défaut, sur les estampes qui les représentent 5 par

exemple, sur la page 49', tome H Tesoro britannico de Haym, où l’on voit gravée une médaille de bronze de Pylétnène; ou sur la planche 19 des rois, par Pellerin , où l’on trouve les médailles de Moagete et celles de quelques rois de la Gaule asiatique. Je me bornerai donc à réunir dans le chapitre suivant les portraits de quelques autres princes qui ont gouverné des contrées de l’Asie mineure , en renvoyant les médailles des princes de la Cilicie à la suite de celles des rois Séleucides qui ont régné sur celte région pendant plus de deux siècles.