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cependant qu’il ne peut être question ici que de trois Eurydice , c’est-à-dire de l’aïeule d’Alexandre, de l’Athénienne épouse de Démétrius , et enfin de la fille de Lysimaque. Philippe a pu donner le nom de sa mère à une ville, comme il adonné le sien à une autre ville ; d’autant plus qu’il avoit consacré, ainsi que nous 1 avons vu, d autres monuments en l’honneur d’Eurydice. Mais 1 usage , introduit par les rois grecs , d’imposer le nom de leurs mères ou de leurs femmes à des villes, devint plus fréquent sous les successeurs d’Alexandre qu’il ne l’avoit été auparavant : c’est ainsi que la géographie de leurs états nous offre des Stratonicées , des Nicées, des Apamées, des Laodicées, des Arsinoés , des Bérénices. 11 est possible que Démétrius Poliorcète , qui avoit donné à plusieurs villes le nom de Démétrias , ait pareillement donné celui de sa femme à une autre ville, et lait appelée Eurydicée. Au reste, parmi ces differentes Eurydice, la fille de Lysimaque est celle qui, au premier aspect, paroîtroit avoir le moins de droits à la médaille que nous examinons , à cause de la brièveté et des troubles du règne de son mari. Cependant, malgré cette présomption, on peut conjecturer , d’après une autorité directe , que nous examinons dans la note au bas de la page, qu il exisloit dans la péninsule de Pallene en Macédoine, et près de Cassandrée , une ville d’Eurydicée qui avoit emprunté le nom de cette princesse (i).

(i) Dans le passage de Polyen , cile ci-dessus, on tiouve une Eurydicce fondée ou instituée par Appolloaore, tyian

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de Cassandre'e ; mais une lacune dans le texte nous laisse ignorer si l’Eurydicée dont il est question étoit une ville ou une fête. Les commentateurs prétendent que e’étoit une fête, et ils remplissent la lacune avec le mot eoplfiv , une fêle-, mais le nom féminin TLvpviïlxeiav , Eutydiceam , conviendroit mieux à une ville, puisque le nom des fêtes étoit énoncé au pluriel neutre par les Grecs, en sous-entendant Ispà , les sacrifices ,• aussi changent-ils le mot du texte dans le pluriel neutre E vpvdixeia, , Eurydicea. Cependant une médaille telle que la notre , qui constate sans aucun doute l’existence d’une ville nommée Eurydicée , paroît ajouter quelque poids à l’opinion contraire, d’autant plus que tous les manuscrits de Polyen , existants à la bibliothèque impériale, et consultés à ma prière par le savant M. Hase, portent unanimement le mot E vpvdixeiav. Ce nom donné à quelque petite ville de la péninsule dont Cassandre'e étoit la capitale, aura été oublié au bout de quelque temps, soit que la ville qui le portoit ait repris son ancien nom , comme Ephèse et Sicyone , dont la première fut appelée pendant quelques années Arsinoé , la seconde , Déme'trias ; soit que la ville même , dans la décadence du royaume de Macédoine , ait été abandonnée ou détruite. L’ opinion des antiquaires qui ont attribué les médailles dont il s’agit à une ville de ce nom dans l’Elide est dénuée de tout fondement , le lieu de cette contrée qu’on a qualifié du titre de ville ne s’appelant pas Eurydiceum , comme Xylandre l’a prétendu , mais Euricydaeum (Strabon, 1. VIII, p. 346: Pausanias , 1. V, c. i; Pellerin Recueil , t. I, p. ii6; Eckhel, D. N., t. II, p. 268). Je n’ai pas fait mention ici d’une sixième Eurydice, reine de Macédoine comme les autres , cL omise par tous ceux qui ont parlé de plusieurs Eurydice : c’est une Ulyrienne que Philippe, le pere d’Alexandre, avoit choisie pour son épouse, et qui avoit changé son nom barbare d’Audata contre le nom plus doux d’Eurydice. Elle eut une fille nommée Cynna ou Cynané, qui, mariée à Amyntas son oncle, fut la mère d’Eurydice, épouse de Philippe Arrhide'e (Athénée, 1. XIII , pag. 55^ ■ Arrien, ap. Phot. cod. xcn , pag. 219). Il n’y a aucune probabilité que la médaille appartienne à cette prin-

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cesse, quoiqu’une stalue fût érigée en son honneur à Olympie (Pausanias, 1. V, c. 17). Quant à une autre Eurydice, reine d’Égypte, et femme de Ptoléme'e IV Philopalor, il n’y a que Justin qui l’appelle ainsi , et probablement par méprisé (liv. XXX, c. 1 ) : Polybe et les médaillés la nomment Arsinoé.

« M. Clavier, dans une dissertation sur Apollodore , ty- » ran de Cassandree , qu’il a lue à la classe d Histoire et » de Littérature ancienne de l’Institut de France, pense que « l’Eurydice qui avoit donné la liberté à cette ville étoit » non la fille de Lysimaque , mais la mère de Ptoléme'e » Céraunus. Cette princesse , répudiée par Ptolémée Soter , » pouvoit avoir suivi son fils , qui se fit îoi de Macédoine. » L’opinion proposée par ce savant seroit fort probable s’il » étoit constaté qu’Eurydice, fille d’Antipater, a veritable- » ment survécu à Ptolemee Céraunus, et qu apres la moit » de celui-ci elle a eu dans la Macédoine quelque part à » la souveraineté ; mais l’antiquité est muette à ce sujet. » ( Addition de l' auteur ).

NOTE

Nous n’avons donné le portrait d’aucun roi de Macédoine antérieur à Alexandre-le-Grand : cependant 1 abbe Echhel , d’accord avec la plupart des numismatistes , paroît reconnoître les têtes d’ Archélaüs , de Pausanias et d’ Amynlas II, sur les médailles qui portent les noms de ces princes. Il est étonnant que cet antiquaire , qui n’a vu que la tête d’Apollon sur les médailles de Philippe II , et que celle d’Hercule sur les médailles d’ Alexandre-le-Grand , ait pu croire que les rois plus anciens eussent depuis long-temps introduit l’usage de faire graver leur effigie sur la monnoie , et que leurs têtes soient ceintes du bandeau royal, ornement qui, avant Alexandre, n’étoit une marque de 1 auorité souveraine que chez les rois de Perse , usage que ce conquérant adopta le premier. Quiconque a quelque connoissauce du style des arts dans l’antiquité peut se convaincre facile-

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ment que la tète d’un jeune homme, ceinte d’un diadème et gravée sur les médailles d’Archéiaiis I , de Pausanias et d’Amyntas II, est la tète idéale, soit d’un ancien héros de la famille d’Hercule , Téménus ou Caranus , soit, comme il est plus probable, celle d’Hercule lui-même dans sa jeunesse. Il est certain que la tête du jeune héros, gravée sur une médaille d’Archélaüs I, a les mêmes traits et la même physionomie que la tête qu’on voit gravée sur une médaille de Pausanias, et qu’une troisième qui est sur une médaille d’Amintas II ( Description de médailles , etc. tome I ; rois de Macédoine , n. 1 4, i5 et 16; Maffei, V erona i/luslr. , part. II [, p. 263). Le diadème qui serre la chevelure de ces têtes est, non l’attribut de la royauté, mais l’ornement des athlètes vainqueurs et des images des dieux, ainsi que nous l’avons remarqué ci-dessus, part. II, chap. I.

Quant au buste d’un roi à longue barbe qu’on voit sur une médaille attribuée par Haym à Archélaüs I (Tes. Brit. , tome II, pag. 9), cette médaille de bronze appartient à Phraate I, roi des Partlies; et on a pris la fin du mot ^J'AAOY , me galou , du grand, pour la fin du mot App^gAAOY, Archelaou , d’Archélaüs. Nous verrons une médaille presque semblable parmi celles de Phraate I, du III volume.

Les têtes d’Hercule, couvertes d’un peau de lion et gravées sur les médailles d’Amynlas II et de Perdiccas III , ne peuvent pas non plus être regardées comme les portraits de ces princes. La tête d’Hercule est ordinairement avec la barbe sur les médailles d’argent, et sans barbe sur les médailles de bronze d’Amyntas If: c’est, une tête idéale. On doit dire la même chose de l’Hercule sur la médaille de Perdiccas -, ce demi-dieu y est représenté avec la même physionomie que sur plusieurs méda.lles d’Alexandre-le-Grand. Enfin la tête d’Apollon et celle de Jupiter, qui paroissent sur les médailles de Philippe, père d’Alexandre, et qui different dans les divers coins , ne peuvent avec aucune probabilité, être regardées comme des portraits. J’en dis autant de la tête d’Hercule gravée sur les médailles de la ville de Philippi , et dans laquelle on a cru trouver le portrait de Philippe II.