XXVI SUR LE LIVRE

Proudlion rallié du catholique de Maistre ! MM. Guizot et Viliemain partisans de la papauté!

N'est-il pas permis de se demander comment la génération nouvelle sortira de ce dédale? Qui donc lui servira de guide dans les sentiers de la foi nouvelle ? Ne s'arrêtera-t-elle point, si, croyant ouverts les chemins de l'avenir, elle les voit encombrés d'apostats?

Comme à l'ordinaire, la nouvelle trouvaille de M. Troudhon résume tous les phénomènes humains et sociaux. Toujours l'absolu ! Qu'on en juge : « La guerre, c'est notre his- « toire, noire vie, notre âme tout entière; « c'est la législation, la politique, l'État, la « pairie, la hiérarchie sociale, le droit des « gens, la poésie, la théologie ; encore une « fois, c'est tout! » Et plus loin : «La guerre , ft c'est une iubtilulion, une croyance, une

L\ GlF.nnF. ET LA PUX. WVIi

« doclrine, la liberlé ! » Quelle confusion de mots ! I^ plus curieux est cerlainemcnl ceci : 0 Sans l.i guerre, aurions-nous seulement cette « idée de valeur transportée de la langue du guerrier dans celle du commerçant? »

Cette définition de la valeur, quoique lé- ^'èrement tirée aux cheveux, n'cst-elle pas originale? Voilà qui prouve suffisamment à (|uel point M. Proudhon est possédé de ses nouvelles créations.

Ecoutons un des cris de son ;\rue : « Salut « à la guerre, ce sang versé à Ilots, ces car- « nages fratricides rpii font horreur à notre « philanthropie! » Puis il ajoute, en fai&uit allusion à une si solte philanthropie : «« Je « crains que celle mollesse n'amène le reo froidissement de noire vertu. « Cela rappelle les enthousiasmes que l'auteur de Im Guerre éprouvait à la vue lointaine des « siihlimes horreurs de la fusillade, » et son indi-