I.VIII SLR LE LIVRE

contradiction et peut-être de chute en chute.

En voyant l'auteur de La Justice dans la révolution affecter un mépris si profond pour le sentiment, nous avions prédit qu'il chercherait son idéal dans les manifestations de la force. Le sort de M. Proudhon est réservé à tous ceux qui ne veulent voir comme lui dans la société que les éléments de répulsion, de combat, de domination, et refusent de tenir compte de l'attrait, de la sympathie, de l'union, enfin, des puissances du sentiment.

Lorsqu'il parlait de l'amour, fauteur de La. Justice s'écriait que « la possession dans « l'amour amène le dégoùl! » Il croit aujourd'hui que la paix éternelle amènerait la déchéance sociale. La fatalité qui pèse sur les destins de M. Proudhon semble le condamner à l'ignorance complète d'une des facultés les plus intimes de l'être humain, faculté qui

LU LA GITRRE F.T LA l'MX. 19

éiuani- lie la conscience de la femme avant (l'émaner de la conscience collcclive, faculté qu'on pourrait croire divine l)ien qu'elle soit élrangère à la force, et dont la mission est de produire dans l'être et dans l'humanité le renouvellement indéfini de l'itléal.

IDEKS

ANTI-PHnri)IIO\IENNES

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