CHAPITRE SECOND

Ecole d'Athènes Fresque du Vatican peinte en 1512.

Chose singulière! Cette peinture si célèbre, l'Ecole d'Athènes, offre deux points de vue, un plus bas pour l'architecture, un autre plus élevé pour les figures. Voici donc encore la vérité sacrifiée à la beauté comme chez les Grecs.

Si Raphaël eut mis les figures au même point de vue que l'architecture, elles eussent présenté un aspect désagréable: les têtes des personnages placées dans le fond du tableau ,

eussent été bien plus abaissées que celles qui sont plus près du spectateur. On peut juger de cet effet par lea figures des Disciples qui entourent Aristote et Platon.

Le point de vue de l'architecture se trouve dans la main gauche de Platon (celle qui tient le livre). Supposez les personnages à peu près de même grandeur, tirez une ligne au point de vue (*) à partir de la tête du jeune Alexandre,

(*) Le point de vue est un point supposé dans l'horizon toujours à la hauteur de l'œil du spectateur, vers lequel toutes les lignes des cubes qui ont une de leur surface parallèle à la base du tableau , se dirigent. Ainsi dans un palais, la ligne du toit descend à l'horizon, celle de la base parait y monter, en sorte que si ce palais était d'une grandeur infinie, ces lignes se réuniraient au point de vue. Supposez aussi une roule dans une plaine immense, et, que celte route soit bordée de chaque côté par un mur, vous plaçant au centre, le haut des murs descendrait à l'horizon, tandis que le bas y monterait , et ces ligues finiraient par se réunir en un point à l'horizon, borne de votre vue: c'est ce point là qu'on nomme point de vue.

11 se trouve des cas où il devient accidentel.

ECOLE D'ATHÈNES. 25 qui est la première du groupe à la droite de Platon, vous verrez à l'instant combien la dernière figure de ce groupe serait petite.

Cette observation s'applique au groupe qui est à la droite du spectateur.

Pour cacher ce défaut Raphaël a eu soin de resserrer ces groupes dans le fond aflin de cacher les lignes du pavé qui vont à l'horizon; sur ces lignes est placée la figure (f Alexandre. Si l'architecture eut été placée au point de vue des figures, le peintre n'eut point eu ce beau développement dans les voûtes. Elles seraient devenues plus étroites et auraient été bien loin de produire l'effet de majesté dont on jouit aujourd'hui. Ces observations, permettez moi de vous le faire remarquer, emportent une bien grande conséquence : on ne peut plus douter de cette vérité: la production de la sensation du beau était pour Raphaël la chose de première importance: il fallait, avant toutes règles, que l'objet représenté fit plaisir aux yeux.

A la géométrie les contours rigoureusement exacts, la peinture doit charmer et élever l'âme.

Ici la fausseté est si peu sensible que parmi les centaines de spectateurs que j'ai entendu raisonner à perte de vue, pendant que placé sur mon échaufaud je copiais l'Ecole d'Athènes, pas un seul n'a fait la découverte de ces deux perspectives.

Le Poussin lui-môme, ce peintre si raisonnable, si philosophe, a quelquefois suivi cet exemple ; j'ai retrouvé cette fausseté dans plusieurs de ses tableaux.

Je ne me permettrai pas de louer l'Ecole d'Athènes, que dire aux gens qui restent froids? Voici des critiques fondées : la figure de Diogène couché sur les marches de l'escalier est, dit-on , trop petite.

On a tant parlé de celle d'Alcibiade que je trouve qu'on à exagéré le mal qu'on en peut dire, le corps me parait être vu trop de face pour les jambes, ce qui force la pose. Dans la peinture du 17."" siècle ces contorsions devinrent un mérite, cela s'appelait du Feu.

Je ne quitterai point cette fresque sans dire quelques mots des moyens qu'employait

ECOLE D'ATHÈNES. 27 Raphaël pour arriver à de si étonnans résultats : on peut lire ces moyens dans les dessins qui restent de lui. Les dessins ou études relatifs à l'Ecole d'Athènes sont maintenant en Angleterre; on les a gravés en fac-similé, ce qui donne à tous les diletanti d'Europe le moyen de suivre la marche du grand maître. Raphaël ne fesait jamais un pas que d'après la nature ; on trouve dans le recueil que je viens d'indiquer 1.° l'étude du Diogène; 2.° celle de la figure sur le devant du tableau qui regarde Pithagore, et tient un livre appuyé sur son genou gauche; 3.° le groupe des jeunes gens qui étudient la

géométrie sous la direction d'Archimède.

Pour le Diogène on voit seulement que le mouvement des jambes a été plusieurs fois changé avant d'arriver à celui que nous voyons. Par bonheur les faux mouvements n'ont point été effacés.

Ceci a peu d'intérêt, mais ce qui en offre d'avantage c'est le groupe des jeunes gens. On reconnaît dans ce dessin que Raphaël a fait poser les jeunes hommes ses contemporains, et

que souvent il leur a laissé le costume qu'ils portaient (probablement il fit poser ses élèves). 11 a cherché les mouvements des personnages de son tableau d'après ces jeunes gens, et il les dessinait tel qu'il les voyait avec leurs longs cheveux, leurs tuniques ou blouses, etc.: Raphaël aurait eu horreur d'inventer lorsqu'il étudiait la nature , elle devait servir de base certaine à tous ses raisonnemens , et il dessinait ses modèles exactement tels qu'ils étaient. Quelques uns ont retroussé les manches de leur blouses, d'autres non; Raphaël a dessiné jusqu'aux pantalons et jusqu'aux chaussures du 16 "" siècle, indiquant par un contour seulement, ce qui ne devait pas être peint; le reste est profondement étudié. Chose étonnante, sans rien changer à ces costumes , il a fait de ces jeunes gens des figures de haut style. Son âme agrandissait tout. Quelquefois pour conserver le souvenir d'une idée, il ajoute à telle figure une écharpe, à telle autre de riches brodequins ; quelquefois il fait les jambes nues. J'ai vérifié que c'est un homme du peuple qui a posé pour

l'étude du personnage qui tient un livre ; le peintre lui a laissé le manteau qu'il portait, la manche est celle de son vêtement ou justaucorps. Raphaël a même indiqué les souliers à boucles qu'il portait, ses bas, et jusqu'à la caisse qu'il lui avait fait placer sous le pied qui est élevé. Cette étude faite le peintre a cherché une tête dont le type eut le caractère convenable.

11 a idéalisé cette tête, ou du moins il lui a donné l'expression que le modèle ne peut ni sentir, ni poser; puis il a agrandi le manteau qu'il a enrichi d'une riche bordure, ainsi que le vêtement à manches; les pieds sont nus, et c'est avec des moyens si simples, sans mannequin, mais toujours d'après ou sur la nature animée, que Raphaël a produit une des principales figures de l'Ecole d'Athènes, c'est-à-dire tout ce qu'il y a de plus grandiose dans l'art moderne. Autre avantage, l'élève qui posait sentait l'art. Je suppose que Raphaël a suivi la même façon de procéder dans ses autres ouvrages. 11 me parait hors de doute que c'est d'après ces études partielles et de petite dimen-

sion qu'il composait ses cartons destinés à être calqués sur le mur enduit fraîchement. Ainsi ont été produites les fresques ; et quelquefois sans doute l'élève qui avait posé, peignait.

Je demande la permission de parler d'une figure de cette collection de dessins anglais bien qu'elle n'ait point servi pour l'Ecole d'Athènes. Elle a été employée pour la femme à genoux, vue de dos dans l'Héliodore, fresque des Camere: le modèle parait une femme du peuple (peut-être la Fornarina), et Raphaël l'a copié dans son costume habituel; la robe est retroussée, et forme la draperie bleue dont une partie est étendue à terre; le jupon de dessous qui est rose, couvre la jambe qui vient en avant. Le fichu qui entoure la tête, celui qui est sur les épaules, et jusqu'aux souliers, tout a été dessiné avec une scrupuleuse exactitude.

Que de soins en 1515, pour faire un tableau! mais aussi nous parlons de ces tableaux après trois siècles qui ont tellement changé le monde. Le curieux trouve sur la môme feuille de papier les dessins qui montrent comment

Raphaël a cherché la coiffure adoptée dans la fresque.

D'abord il agrandit certains plis et en diminue d'autres ; il n'est point satisfait il dessine cette tête une troisième fois ; il cherche de nouveau à tirer parti des plis tels que les présente la nature ; il ajoute des bandelettes et s'arrête au parti que nous voyons: le fichu ou petit châle a aussi été agrandi, il en a développé le mouvement et a donné de la grâce à l'ensemble en ajoutant le morceau qui parait voltiger.

Quant à la partie de la robe qui rase le sol, la fresque reproduit exactement la forme notée dans le dessein ; seulement , comme ce vêtement n'eut pas occupé tout l'espace que le peintre lui destinait, il l'a dessiné plus en grand. La robe de dessous n'a épreuve aucun changement. Les manches sont celles que nous voyons encore chez les paysannes des environs de Rome. Raphaël y a ajouté des bandelettes comme' il avait fait pour la coiffure. Par ces divers procédés il a cherché et trouvé une figure admirable. Tout le talent de Raphaël se trouve dans

les lignes précédents. La Galerie de Florence possède une étude de lui représentant cette figure coloriée. Si Raphaël n'a pas peint toutes les figures il a fait du moins tous les cartons. On m'assure qu'il existe des dessins de quelques unes des figures de la Dispute du S.* Sacrement et que ces figures sont dessinées sans vétemens.

11 est probable qu'en 1508, lorsque la Dispute du S.* Sacrement fut peinte, Raphaël arrivant timide à Rome, protégé par un admirable intrigant, il est vrai, mais en butte à l'envie de cinq ou six peintres de grand renom employa avec scrupule tous les moyens qui pouvaient le conduire à bien faire. 11 aura dessiné toutes les figures nues pour être sûr de ses proportions. Plus tard cette âme modeste, encouragée par le succès aurait travaillé plus vite, et le jeune peintre aura dessiné moins souvent les figures nues. On trouve, comme on sait, dans le coin gauche de l'Ecole d'Athènes le portrait de Raphaël et celui du Pérugin son maître. Les traits de Raphaël expriment cette noblesse venant de simplicité et de naturel

qui fait une des plus belles parties de sou génie. De toutes façons il est fort différent des grands hommes du 19.- siècle: l'affectation lui semblait, ce quelle est, une bassesse. 11 n'était point beau et laissait en repos les muscles de sa figure. Le Musée de Brera à Milan possède ce magnifique carton de l'Ecole d'Athènes que la victoire nous a fait voir à Paris. Chose singulière r le triomphe de Raphaël est plutôt la peinture des caractères que celle des passions; comme les Grecs, il a rarement représenté le point extrême des passions.

Ces notes étaient écrites depuis Iongtems lorsque les peintures à fresque des chambres du Vatican ont été nétoyées par ordre de ce noble protecteur des arts, S. S. le Pape Grégoire XVI (en Juillet 1839). On n'avait pas touché, diton, à ces fresques vénérables depuis ' la restauration si grossière et si dure, exécutée par Carlo Maratta en 1702.

L'artiste célèbre qui en 1839 a présidé avec tant de soins à cette opération délicate m'assure que dans l'Ecole d'Athènes la tête du

Pérugin qui est maintenant de trois quarts, a d'abord été dessinée de profil ; le trait gravé avec une pointe de fer sur l'enduit du maçon se voit encore quand on regarde de fort près.

M.' Agricola a remarqué que tous les détails de l'architecture et plusieurs draperies sont terminés à Yacquarelle ; que les masses seulement sont peintes à bon fresque, ce qui explique les grandes altérations que l'on déplore dans ce tableau. La fresque seule dure fort bien quatre ou cinq siècles. Voir les portraits de la Cour de la Préfecture de Police à Paris, qui ont supporté deux siècles et demi d'humidité.

Les murs des chambres du Vatican sont profondément altérés, mais qui oserait entreprendre de transporter sur toile une fresque de Raphaël ? Le corps du Christ dans la Dispute du SJ Sacrement se détache du mur, à ce qu'on assure.

Miracle de Bolsénk

Fresque.

Ce que l'on ne peut trop admirer c'est l'adresse avec la quelle Raphaël a sauvé la différence de largeur qui existe entre les parties de mur qui sont aux deux côtés de la fenêtre.

La fenêtre n'est point au milieu de la chambre; dans le côté plus étendu Raphaël a placé les porteurs du Pape et les Cardinaux de sa suite. Ces figures ne sont pas très-nombreuses, et on les voit assez éloignées les unes des autres; cette partie était la plus étendue. Au contraire dans le petit côté, à gauche du spectateur, il a entassé une foule de personnages et l'espace semble au moins aussi grand qu'à droite. Supposez une seule figure dans la petite moitié

30 MIRACLE DE HOLSÈNE.

et plusieurs dans l'autre, à l'instant vous verrez

combien la différence est sensible.

J'ai remarqué trois jours différents dans cette fresque ; la femme assise à terre, qui tient son enfant, est éclairée de la droite à la gauche du spectateur. La femme qui est debout un peu plus loin ainsi que tout le peuple sont éclairés de gauche à droite jusqu'au prêtre qui officie; le Pape et les Cardinaux sont éclairés de droite à gauche, tandis que les figures des porteurs paraissent illuminées de haut en bas et presque d'à plomb.

Ces différentes lumières sont si peu sensibles que je n'ai vu personne en faire l'observation et les artistes auxquels j'en ai parlé ont montré de la surprise.

11 faut convenir que dans l'intérieur d'une Eglise les jours viennent de toutes parts, car les fenêtres sont placées dans presque toutes les directions et souvent éclairent dans des sens opposés des groupes fort rapprochés. Peutêtre Raphaël n'eut il pas osé manquer à l'unité de jour dans un tableau dont la scène se fut passée en plein air.

MIRACLE DE BOLSÈNE. 37 Les deux figures d'hommes qui sont au fond et élevées, indiquant l'autel sont peut-être trop grandes pour la place éloignée qu'elles occupent, mais ce défaut, s'il existe, ne choque point.

Dans une description nouvelle et môme accréditée parmi les voyageurs, le jeune homme à gauche est désigné hardiment comme un beau vieillard. Que de voyageurs décrivent les ouvrages d'art avec enthousiasme, mais combien peu les ont regardés ! Sur cent écrivains de Voyages cinq ou six, peut-être, sentent les arts; parmi les français je ne vois que le Président de Brosses (1739).

La Délivrance de Saint Pierre

Fresque des Chambres du Vatican.

Cette fresque si belle est placée de la façon la plus malheureuse, au dessus et autour d'une fenêtre, et encore cette fenêtre ne se trouve pas au milieu de l'espace accordé à la peinture; toutefois elle est beaucoup plus reprochée du centre que la fenêtre de la Messe de Bolsène; la différence entre les deux côtés, n'est que de trois à quatre pouces; tandis qu'elle arrive au moins à un pied dans le tableau du Miracle de Bolsène.

La composition offre trois groupes de quatre figures chaque.

Le pilier de la prison du côté gauche de la peinture est plus étroit que celui de droite, c'est aussi le petit côté du tableau.

DÉLIVRANCE DE S.' PIERRE. 39 Au moyen de cette précaution Raphaël a obtenu autant de place pour le groupe de l'Ange qui conduit S. 1 Pierre par la main, que si la fenêtre eut occupé exactement le centre de l'espace. Pour obvier à cette inégalité l'artiste a tenu son point de vue un peu plus à droite du tableau, ce qui fait que l'élévation du pilastre qui est en avant cache un peu la partie du pilier qui est derrière, et semble motiver cette inexactitude. Du reste ces deux piliers sont dans l'ombre et le défaut n'est point apparent.

Les marches de l'escalier ne correspondent point entre elles d'un côté à l'autre , Raphaël les a ou élevées ou abaissées selon le besoin qu'il en avait pour le mouvement de ses figures; la première marche du coté droit, n'est point parallèle à la base même du tableau, tandis que celle de gauche y est parallèle. Les jours que laissent entr'eux les barreaux de la prison, ne sont pas égaux, l'artiste a modifié l'espace selon le besoin qu'il en avait pour ne pas cacher quelques parties intéressantes des figures.