CONCLUSION

Arrivé au lerrae do celle élude, nous nous rendons complc de loules les lacune? qu'elle renferme. j\Iais nous nous sommes volonlairemenl borné, afin de permeltre à noire conception d'ensemble de ressorlir plus clairemenl.

Les bases de l'ancienne sociélé sont usées, il nous faut en trouver de nouvelles. Les deux grands principes qui semblent devoir dominer la société qui se crée sont : P la substitulion de l'idée do la rolaliviié de loules choses à la conception du rogne de la Vérité absolue. La vérité n'est plus aujourd'hui que la moins mauvaise solution momentanée des problômos envisagés el, à la minute mémo où elle est reconnue, elle commence à cesser d'être elle-même ;

2° La substitution de l'autorité venue d'en bas, résultant d'un mandai, à l'autorilé venue d'en haul, résultant d'un droit de conquête ou d'un droit divin.

L'autorilé doit aujourd'hui s'exercer pour l'avantage des dirigés et non plus au bénéfice des dirigeants.

Ces deux principes qui étaient latents, ressortent aujourd'hui en pleine lumière. Il en résulte une substitulion de plus en plus consciente du droit relatif ou prati(}ue, au droit théorique ou absolu. Il on résulte aussi que l'organisme politique doit être construit de telle manière que les dirigés puissent exprimer facilement et clairement leurs volontés, ce qui exige une séparation nette des divers ordres d'intérêts el le rapprochement des administrateurs et des administrés, autrement dit la décentralisation.

C'est une des révolutions les plus profondes qui aient jamais bouleversé la Terre. Piiilosophie, Religion, Politique, Travail, Propriété, tout est remis dans le creuset profond des consciences populaires où s'élabore l'avenir.

C'est une des lois de la Nature que rien ne s'enfante que dans la douleur. Ne nous étonnons donc pas des heurts de chaque