CHAPITRE IT. a

fuivi leur mouTement; il a calculé leur nombre et leur mesure, déterminé leur vie et leur être, partout 00 il a aperçu leurs effets, dans le ciel ou sur la terre. Tous ses essais, même quand ils sont erronés ou fentastiques, n'en sont pas moins des preuves de sa majesté, de sa grandeur, de son origine céleste. L'être qui a créé toutes choses, a jeté m rayon de sa lumière, une émanation de son esâeoce dans la poussière de nos corps; et quelque humble que soit Thomme , il peut se dire à lui-^nème : I Tai quelque chose qui m'est commun avec Dieu ; r je possède des fiicultés que TÊtre suprême, que je I connais dans ses ouvrages^ doit aussi posséder; r car il les a développées dans les objets environt sans. ^ Probablement que cette ressemblance est le bot où tend toute la création terrestre. Il ne pouvait produire rien de plus parfait sur ce théâtre; mais il n'a point négligé de s'élever jusque là, et k porter à ce point extrême la série des êtres organisés. De là vient l'uniformité de la progresion a travers toute la variété des formes qui. se présentent

De la même manière, la liberté a produit de no- Hes fruits, et a également bien méiité, et par ses laines, et par ses sympathies, et par ce qu'elle a re- )oussé , et par oe qu'elle a recherché. Si les hommes mt rejeté les lois d'un instinct aveugle, pour subir olontairement les liens du mariage, de l'amitié

sociale, de la fratemîté et de la fidélilé dans la ^ et dans la mort; s'ils ont abdiqué lears propi volontés, pour se soumettre à Tempire des ins{ tutions; s'ils ont établi et défendu de leur sa^ l'autorité légale de Thounne ^ur l'honuiie , qa(| qu'elle reste encore loin de sa perfection; si d mortdis généreux se sont sacrifiés pour leur pay si îion^seulement ils ont perdu leur vie dans il moment tumultueux, mais, ce qui est bien pli magnanime, si le jour et la nuit, pendant des mo et des années , ils n'ont pensé dans le travail no interrompu de toute une viie, qu'à préparer, a moins suivant leur opinion , la paix et le bonheu d'une multitude aveugle et ingrate; si des phil( sophes se sont soumis volontairement à la calon nie et à la persécution, à la pauvreté et aux besoi par le désir glorieui^. de propager la vérité , liberté et le bonheur dans l'espèce humaine; si ont mis* toute leur félicité à répandre sur leu frères les plus sublimes bien&its dont Us étaieQ capables; tout cela certainement atteste d'immense vertus, et la puissance de cette destinée ■ intérieuri qui nous appartient et qui nous est inhérente; car à vrai dire, je ne saurais expliquer sans elle cei phénomènes de l'ordre social. Il fauit avouer qu( le nombre de ceux qui se sont ainsi distioguâ de la foule, et qui, .semblables à des médecios dévoués, se sont élevés à des actions que le mou«