‹ Idées sur la philosophie de l'histoire de l'humanitéChapitre 107 sur 231 · CHAPITRE I · texte numérisé non relu

CHAPITRE I

lentes, que la tête soit rejetée en arrière; en un not, la ressemblance la plus éloignée avec Torgalisation quadrupède. Au moment où le centre de ;ravité, sur lequel le crâne humain repose sa oûte élevée, est changé, la tète semble fixée à épine, la mâchoire se projette en avant, et le nez 'élargit et s'aplatit comme dans les brutes. Aulessus, les cavités orbitaires se rapprochent davan- 3ge l'une de l'autre j le front se retire en arrière , t il présente latéralement cette dépression qui, lans le crâne du singe, marque son infériorité ans l'échelle animale; la tête se termine en pointe u-dessus et par derrière; la cavité du crâne se étrécit, et tout cela parce que la direction de la gure , la forme dégagée de la tête dans l'attitude roite de l'homme, est changée.

Que ce point seul soit disposé autrement, et 3ute la forme s'embellira et s'ennoblira. Le front e produira en avant; rempli de vastes pensées, et 3 crâne s'arrondira en voûte avec un caractère imosant de grandeur et de calme ; le nez épaté de animal se contractera, et sa forme sera mieux des- Inée et plus délicate ; la bouche en se retirant sera ordée et recouverte d'un tissu plus précieux, et insi se formeront les lèvres de l'homme, qui man- [uent aux espèces les plus remarquables des singes, .e menton s'abaissera pour s'arrondir en un ovale jerpendiculaire ; les joues s'enfleront légèrement,

€t l'œil considérera les objeis de dessous le front, qui s'avance comme le leniple sacré de la pensée. Et d'où vient tout cela? de ce que la tête est formée pour l'atliiude droite; de ce qu'elle est intérieurement et extérieurement organisée pour un centre particulier de gravités Que celui qui n'en est pas persuadé examine les crânes du singe et de l'homme, et il ne lui restera pas l'ombre de son doute.

Toute forme externe dans la nature indique ses opérations internes; et ainsi, mère suprême de toutes choses, nous approchons du plus sacré de les ouvrages terrestres, du laboratoire de l'intelligence humaine !

On s'est donné beaucoup de peine pour comparer la masse du cerveau humain avec celle du cerveau des autres animaux ; et pour avoir les poids relatifs des cerveaux et des corps. Mais celte snanière de peser et de calculer ne peut donner aucun résultat exact pour trois raisons.

1. Parce que l'un des membres de la comparaison, la masse du corps, est trop indéterminé et ne conserve pas un rapport invariable avec l'autre

I. Je n'ai pas lu l'Essai de Daubenton sur les différences de la situation du grand trou occipital dans Thomme et dans les animaux (Mémoires de TAcade'mie de Paris, 1764). Je ne sais pas davantage quelles sont les conséquences que l'auteur en de'duit, ni jusqu'où il pousse ses idées. Les miennes me sont fournies par l'examen d'un certain nombre de crânes d'hommes et d'animaux que j'ai sous les yeux.

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