Stratum supérieur (A dans la section n

d'un rouge brillant, montre qu'elles ont été soumises à une forte chaleur.

Ensuite (n° 1718,3), vient une couche d'argile qui représente les briques séchées au soleil et décomposées, tombées des murailles dont nous n'avons plus que la partie inférieure.

L'épaisseur de cette portion d'étage, à gauche de la section, est de 0m,io à 0m,61. Quelques-unes des briques,

dont on peut retrouver la forme, reposaient sur des fondations inférieures en pierre. La partie intérieure des murailles aussi bien que les pavages étaient couverts d'une sorte de crépi en argile et enpaille, dont la surface brûlée est devenue rouge. Quelques-unes des briques tombées portent également des traces de feu, et il est évident que le bâti-

APPENDICE VIII

ment auquel elles appartiennent a été incendié. Sur le pavage, il y avait une couche de cendres de bois, dans laquelle on a trouvé des poids de tisserands de différents volumes et en forme de pyramide, ainsi que quelques fusaïoles sans ornements et un petit vase fait à la main avec des perforations horizontales semblables à celles du n° 1711.

Parmi les tessons, il y avait quelques fragments à côtes, semblables à ceux desn05 1712,1713.

Le n° 1718,4, représente une couche de cendres de bois et de charbon, qui prouve avec évidence un troisième incendie. Un bâtiment en briques semblable à ceux qu'on a trouvés plus bas, doit avoir jadis existé en ce lieu. Sur les cendres, il y avait de larges jarres oupithoi qui semblaient avoir été placées en rang le long des murailles avec des vases plus petits.

La plupart des vases étaient à côtes, quelques-uns foncés, les autres rouges et brillants, tous tournés à la roue.

La particularité de ces pithoi est qu'ils n'ont pas d'anses proprement dites :un trou triangulaire au-dessous du bord en tient lieu. On a aussi trouvé d'autres jarres fort larges avec des anses ordinaires et des fragments de coupes à côtes. Cet étage a de 0m,4o à 0m,60 d'épaisseur.

Nous arrivons maintenant à une couche de cendres de bois (n° 1718,5) complètement calcinées, et de 0ra,30 d'épaisseur. Après, vient un étage de briques séchées au soleil et de pierres \n° 1718, 6), de 0"',2â d'épaisseur, qui contient quelques fragments de poterie noire à côtes. Ensuite vient (n° 1718, 7) ce que nous avons marqué comme l'étage C dans le plan général (ri0 1691), et qui consiste en cendres de bois s'étendant au-dessus et au delà de l'enceinte sacrée. La position de cet étage ainsi que la ligne

noire de bois calciné (n° 1691, 8) prouvent que l'enceinte fut, à l'origine, bâtie avant l'immense accumulation de cendres qui forme cet étage.

Au-dessus se trouve la surface de l'étage (n° 1718,8), marquée A dans le plan général (n° 1691).

Cet étage nous amène à la période historique. Nous trouvons d'abord des briques séchées au soleil répandues sur la surface de la couche de cendres de bois (couche C du n° 1 69 1 ) ; elles prouvent qu'un temps vint où l'on cessa d'allumer le feu sur les autels, le temple ne servant plus aux usages religieux, et où l'on éleva sur son emplacement des maisons d'habitation. Ces maisons semblent n'avoir eu ni portes ni fenêtres, ou plutôt, les ouvertures nécessaires étaient à une telle hauteur que toute trace en a disparu. Une muraille de briques sur le côté Ouest, entre la muraille massive de la vieille forteresse et la muraille intérieure (n° 1691, 7), montre qu'elles avaient été cons truites de la même façon que les bâtiments inférieurs et plus anciens qui sont en briques. Les briques, comme on le verra par la table suivante étaient de dimensions différentes:

0œ,2o X 0m,2i X 0ra,07

Oil peut remarquer que l'une des briques -porJ,e l'empreinte des doigts d'un pied d'enfant.

Parmi les poteries trouvées dans cet étage supérieur, on peut mentionner un fragment de vieux vase à côte, de couleur foncée, qui comprend une anse, un col et un bec cassé orné de deux yeux comme pour détourner le

THYiMBRA, HANAÏ TEPEH.

mauvais œil (n° 1719). On a aussi trouvé des fragments de poterie grecque peinte, tant archaïque que plus récente, des pilhoi et des cistes funéraires de la période hellénique.

En effet, il y eut un temps où l'ancien tumulus d'Hanaï Tepeh formait une partie de la nécropole de la ville historique de Thymbra, aujourd'hui représentée par Akchi Kioi, et l'on rencontre des groupes de tombes sur toute la route qui y mène. On voit aussi des tombes byzantines près de la surface du tumulus et quelqu.es-

N° 1719. — Portion supérieure d'un vase cannelé, avec deux yeux. 1/3 grandeur.

unes contenaient des corps, des vases, des colliers et des ornements de bronze. Ces tombes sont construites en pierre avec des couvercles de même et sont ornées de croix gravées. On a trouvé également des tombes turques et d'autres dont l'origine est plus obscure.

Un grand nombre d'amphores grecques ont été déterrées à une faible profondeur. Elles ont pu servir à faire des libations et elles indiquent peut-être la perpétuité des traditions pieuses conservées dans ce pays. On savait encore, au temps de Strabon, que le temple légendaire d'Apollon Thymbréen s'élevait ici.

Autour des amphores on a découvert un nombre considérable de disques en terre cuite avec deux trous et relief au centre : ils peuvent avoir servi de

sceaux (n" 1720). Quelques-uns de ces disques portent des empreintes en creux; l'une d'elles représente la hache à deux têtes et une grappe

N° 1720. — Objet de terre cuite avec deux trous. 1/10 grandeur.

de raisins, emblème de Ténédos. Ils servaient sans doute de cachets pour les amphores auxquelles ils étaient attachés; des sceaux, de forme semblable, quoique sans trous, sont encore en usage à Lemnos ; ils sont employés dans les pharmacies et polis par le frottement après avoir reçu l'estampille du gouverneur de l'île.

Les crânes trouvés dans les tombes grecques et byzantines sont dolichocéphales, comme ceux de l'étage B (n° 1691, 12). On verra prochainement, sur ce sujet, un travail du professeur Virchow '.

Comme je l'ai déjà prouvé, la ville historique de Thymbra était à peu de distance d'Hanaï Tepeh, et occupait l'emplacement de la ferme actuelle de Thymbra qui s'élève sur l'ancien village turc d'Akchi Kioi, ravagé par la peste, il y a plusieurs années.

Thymbra était une ville entourée de murs, et le rocher sur lequel elle était bâtie, semble avoir été creusé en divers endroits de manière à recevoir des pierres taillées. On n'a trouvé sur son emplacement aucune ruine préhistorique. Pourtant sa nécropole, qui s'étendait jusqu'à Hanaï Tepeh nous adonné des poteries archaïques et des poteries grecques de date moins ancienne. Parmi les sujets peints sur ces poteries, on peut mentionner le retour d'Ulysse, Briséis dans la tente d'Achille, Clytem-

1 Rudolf Virchow, Alt-Trojanische Grû' ber un-/ Sckâdet. Berlin, 1882.

APPENDICE VIII

nestre, les aventures de Dionysus, clc.

Outre les poteries, on a exhumé des vases en verre avec des bandes et des ondulations de diverses couleurs, ainsi que des inscriptions funéraires, des pithoi et des cistes. Certains blocs de marbre, sur la partie la plus élevée de Thymbra, marquent probablement l'emplacement du temple historique d'Apollon Thymbréen, en face du fameux temple de la légende et du mythe, qui se trouvait à Hanaï Tepeh, et qui, dit-on, aurait été témoin de la mort d'Achille. Une inscription mutilée, trouvée en cet endroit et publiée par Le Bas ( Voyage archéologique,y. n° 1743 d), contient un inventaire du trésor du temple historique.