JO

Le n° 87 représente un fragment de terre cuite rouge brillant, parfaitement plat, de 6min d'épaisseur, que j'ai trouvé moi-même en présence de M. Burnouf, clans la partie la plus basse des décombres de la première cité. C'est l'unique échantillon d'argile très bien cuite que j'aie jamais trouvé à Hissarlik, sauf, bien entendu, les grandes jarres qui sont toujours complètement cuites, et la poterie de la deuxième cité, cité brûlée, dont la plus grande partie a subi la chaleur intense de l'incendie général. En réalité, l'argile du beau gobelet rouge n° 61 n'a que 4mm d'épaisseur, et cependant il n'y a que lmm de la pale qui soit bien cuite tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du vase, et 2mm restent, au milieu, à l'état cru. Quant au fragment n° 87, il ne peut provenir d'un vase, puisqu'il est plat. Le professeur Khousopoulos me suggère qu'il peut

X» 87. Fragment de terre «uite rouge luisant avec décors imprimés. Grandeur naturelle; profondeur, 16 mètres environ. Fait sur dessin.

>>u 88. — Idole [date et grossière de marbre 1/2 grandeur; profondeur.

15 mètres. Fait sur dessin.

avoir orné une cassette de bois. Ce décorde branches et de cercles concentriques incisés est très caractéristique, et il a l'air, comme le professeur Sayce me l'observe, hittite et babylonien. Cette pièce esl de l'argile la plus fine que j'aie jamais trouvée à Hissarlik; mais néanmoins, quand on la regarde sous un fort grossissement, on y découvre de petites pierres. Le n° 88 représente une figure de marbre plate et très grossière. J'ai trouvé dans cette première cité une demi-douzaine de figures semblables pour la forme et la fabrication, mais toutes sans aucune trace de gravure . je n'aurais donc jamais pensé que ce pût être là une figure si je n'avais découvert dans les deuxième, troisième, quatrième et cinquième cités [dus de sept cents objets semblables, presque aussi plats, sur nombre desquels sont grossièrement gravés une face de chouette, des seins de femme, une ceinture ou des cheveux longs. Sur un très grand nombre d'autres, la Face de chouette est grossièrement indiquée au moyen d'une couleur noire. Les siècles et l'humidité auront ailleurs effacé les couleurs qui n'étaient produites qu'avec de l'argile. Comme ces figurines grossières sont de la

même forme, on doit croire que ce sont les idoles d'une déesse, divinité tutélaire de l'endroit, quel qu'ait été son nom, Até, Athèné ou tout autre. Bien plus, il est très probable que ce sont des reproductions du célèbre Palladium auquel était attachée la fortune de Troie, et que la légende représentait comme tombé du ciel.

D'après la tradition, les pieds du Palladium étaient réunis; or ils ne pouvaient l'être mieux que sur ces idoles, où un bloc hémisphérique ligure la partie inférieure du corps. J'appellerai l'attention sur ce fait que la forme donnée par les anciens à quelques-unes de leurs divinités, aux Hermès, par exemple, marquait leur stabilité. C'est ainsi que la victoire était représentée sans ailes quand un peuple voulait exprimer l'idée qu'elle s'était fixée chez lui.

M. Gladstone fait remarquer qu'Homère ne nous décrit de cérémonie religieuse qu'une seule fois; c'est au VIe livre de l'Iliade. Une procession solennelle de femmes troyennes porte au temple de la déesse Athene, situé sur le sommet de la colline, le voile ou la tunique que lui consacre la reine. La prêtresse Théano le reçoit et le dépose sur les genoux de la déesse.

07JXSV \\0/]va!Y;;*£7t\ yovvaco"tv y]ux6[xoto l.

Ainsi il est évident que le poète se représentait le Palladium dans une posture assise et sous une forme humaine, pareille aux idoles de son temps, et bien différente des idoles hideuses et barbares que je trouve à llissarlik, même dans la dernière des cinq cités préhistoriques. On peut remarquer que la fameuse figure de Niobé sur le mont Sipylus, à laquelle il est fait allusion dans le XXIVe livre de l'Iliade (614-617) et qui probablement, à l'origine, représentait la déesse Cybèle, était également assise. Je crois volontiers, avec M. Gladstone2, que le poète aurait plus souvent parlé des statues si elles avaient été plus communes ou si elles lui avaient plu davantage; elles étaient probablement en bois. Pausanias3 mentionne dans certains temples des statues de dieux en bois (Xoana), aussi bien que des statues formées de matières moins durables que la pierre, !<■ marbre ou le bronze. L'usage de ces matières prévalait surtout dans les temps primitifs. Ces objets étaient appelés Daidala, et c'est d'eux que venait le nom de Daidalos \ Ce fut progressivement qu'on en vint :i représenter la forme humaine tout entière3; ce fut de même que les

' //., VI, 217-:(0:j. * Pans., IX, 3, § 2 : ÊrôTafoatç toùç SiaX-

Homeric Synchronism, pp. 6.'i, et suiv. Xayatc AaîoaXa sop-r^v ayouacv, Su o't uâXai

• 1 ans. \ III. 17. S - '. toïç o; œv6p«t>7COiç to Ta Eôava ÈxâXovv oaioaXa- èxâXouv o£, ètu>\

■j.y/-i:',i. êiriaa xa\ w-i: xaTajxaBeîv èôuvifj- Soxeïv,itp6i:epov s-rt y\ AatoaXo; 6 HaXo(|xâovo;

6i)|tev, tovaâe /,-/ a; wv ïôava etcoioGvto,e€s- Èyéve'co 'A8ïjvïio,f to'jtu 8è CiTTEpov àrcô tîiv

vos, xunapiaaoç, -x: xeSpot, ta Spvïva T| [i.ïXa|, 3aioâXo>v eik'xXvjo'iv yevEirBai oox<7> xa\ oOx Èx

■- autos' "':' Se Epjiw t<.> KuXay)vÉ(i) tcjtwv v-vôtT-,; TEBrjvai to ovou.a.

/.-•> oufisvâç, Wj'i-j ',ï 7ceitoiï)(tévov to •'■ Préfaee de Siebelis à Pausanias. Leip-

■x-yxrt.-j. ê<rav. sick, 1822, pp. xn e( suiv.

idoles prirent le caractère d'objets d'art. Et certes, si nous jetons un regard sur le monde de notre temps, nous pourrons constater combien il est rare que le sentiment religieux et la véritable beauté se trouvent réunis dans les images consacrées au culte.

Les idoles d'Hissarlik sont certainement plus grossières que les plus grossières qu'on ait jamais trouvées en Grèce ou ailleurs. Quelque barbares que soient les idoles de Mycènes et de Tirynthe, ce sont néanmoins des œuvres d'art et des chefs-d'œuvre en comparaison des idoles troyennes. La conception de la forme humaine comme un tout organique,

N* 81). — Mouliu à liras de trachyte 1/5 grandeur; profondeur, 14m.50 .

16 mètres. Fait sur photographie.

\" '.m. — .Moulin ii lir.-is de trachyte. 1/5 grandeur; profondeur, 1 im.r>o ;ï ifi mètres. Fait sur photographie,

conception que réalise l'art grec dès ses commencements, ne semble pas avoir été dans les moyens du peuple qui existait ici. L'artiste troyen commença, comme le remarque ingénieusement M. Newton, par ce que nous représentent ces sculptures primitives, quelque chose de plus élémentaire que le nain de Skakspeare, taillé après souper dans une croûte de fromage; ce qui changea cette ébauche informe en une représentation complète de l'être humain, ce fut l'instinct du génie grec entraîné et développé par son contact avec les races plus civilisées qui l'entouraient et s'assimilant les principes de l'art égyptien et de l'art assyrien à la suite de ses rapports avec les Phéniciens1.

Les n"s 89 et 90 représentent des meules de trachyte que Ton trouve

Conférence «le M. C. T. Newton, le. ill! avril 1 874. devant la Société îles Anti-

quaires, h

Londres.

par centaines dans tous les étages de décombres des villes préhistoriques d'Hissarlik. Mes excavations à Mycènes m'ont livré un grand nombre de meules semblables. Il s'en trouve, mais rarement, en Silésie et en Saxe, taillées dans du trachyte. Six meules semblables, mais de grès ferrugineux, sont au Musée de Saint-Germain-en-Laye, et son directeur, M. A. Bertrand, m'assure qu'on découvre des meules, mais très rarement, dans les dolmens de France. De semblables objets abondent clans les terramars de l'Emilie et on peut en voir un grand nombre dans les Musées de Reggio et de Parme; d'autres, trouvées dans la « Caverna délie Arène Candide », près de Gènes, sont conservés dans le Museo Preistorico du Collegio Romano à Rome. Le Musée préhistorique de Genève possède quatre meules provenant des habitations lacustres suisses. Plusieurs meules semblables ont été récemment découvertes dans les couches de décombres les plus inférieures de l'Acropole d'Athènes. Une meule pareille au n° 90, mais en micaschiste, a été trouvée dans les excavations de Magyarad, comté de Hont, Hongrie, et se voit dans la collection de B. Nyâry Jenô1. Les moulins à bras trouvés dans le Mecklembourg cl conservés dans l'Antiquarium grand-ducal, à Schwerin, sont on grand, longs de 0m,60 à 0m,90 et larges de 0"',30 à 0"'.6(>; il y en a de plus petits encore pour écraser le grain. Le Dr Lisch croit que les pierres dé forme sphérique (comme les n"s 95 et 96) servaient de broyeur.

Les meules troyennes sont en trachyte, comme les deux représentées ci-dessus, et c'esL le plus grand nombre, ou en lave basaltique. Elles sont de forme ovale, plates d'un côté, convexes de l'autre, et ressemblent à un œuf coupé longituclinalement par le milieu; leur longueur est de 0l",17 à 0m,35, elle va môme jusqu'à 0m, 62; ces dernières sont ordinairement courbées dans les sens du plus grand axe. Leur largeur est de 125rara à 350""". Le grain était broyé entre les faces plates des deux pierres. Ce procédé ne donnait pas de farine, mais une sorte de gruau qui ne pouvait pas servir à fabriquer du pain proprement dit. Dans Homère, nous voyons ce gruau employé à faire une sorte de bouillie2, et aussi à saupoudrer les viandes1. Dans un autre passage '' il est employé comme ingrédient d'une boisson mélangée particulière que prépare Hécamède, dans la tente de Nestor, avec du vin Pramné, du fromage râpé, et de la farine d'orge, a/.o'.Tx. Quoique, comme je l'ai dit, on ne pût pas faire avec des grains écrasés du pain proprement dit, néanmoins on doit avoir préparé quelque chose qui passait sous le nom de pain, ^to;, et que nous trouvons sur

1 Joseph Hampel, Antiquités prehistoric omfa&s S' Spa navra <plpa>v TOxpéôqx' 'OSuffr,ï

ques de ta Hongrie, planche XIII, n° 38. Blpu' a-:™ù ô6eXoï<rtv 6 3' X>.->:i% Xwxà

-' H., XVIII, 5M-560 : rcaXuvev.

/.ryjy.i: S' andvevBsv Cnô op-ji: «ira KÊvovro, * 1/., XI, 638-640 :

PoOv 8 UpeiJffavTeç t-ûyav a^suov aï 3è èv rw pà wpt xv5xï]<re y^vyi elxvta 8e5j<nv,

yvivaiXE; ojfvco IIpa|jLveLa>, eir\ S* aèystov xvîj xupov

J Oïl.. XIV. 76, 77: '- ''

la table, clans les poèmes homériques, nomme un accessoire indispensable de tous les repas. Le poète ne nous dit nulle part comment il était fait, ou quelle forme il avait; aussi, ne fait-il jamais mention de fours, qui en effet n'ont pas été trouvés dans les ruines de Troie. Je suppose que le pain homérique était fait de la même manière que les Bédouins du désert font leur pain; après avoir pétri la pâte, ils en forment une espèce de galette qu'ils jettent sur les cendres brûlantes d'un feu allumé à ciel ouvert, où le pain est cuit en quelques minutes. L'habitude de cuire ainsi le pain, semble être indiquée parle fait, que l'on emportait des sacs de cuir remplis de cette farine, aXcpiTx, comme provision dans les voyages ; nous voyons Télémaque, en faisant ses préparatifs de voyage à Pylos, recommander a Euryclée de lui mettre vingt mesures de cette farine dans des sacs de cuir1. Le professeur W. Ilelbig 2 fait remarquer qu'il n'y a dans les villages des terramare aucune trace d'une disposition quelconque pour cuire du pain, el il croit que leurs habitants , semblables aux Germains , préparaient avec le grain écrasé une espèce de gruau. Helbig ajoute : « Dans le rite public des Romains, lequel ici, comme presque partout ailleurs, conservait l'ancienne coutume, on n'offrait pas de pain, mais toujours des grains grillés d'épeautre, le far tostum, la farine assaisonnée avec du sel, la mola salsa, oupujs. Varron 3 et Pline ' ont donc parfaitement raison en maintenant que pendant longtemps les Romains ne connurent en fait de nourriture préparée avec du grain que le puis. Ce fut à une époque relativement récente que le levain, si essentiel pour préparer avec la farine un pain sain et savoureux, devint d'un usage général. Le levain était considéré comme une nouveauté au temps où les Romains réglèrent la discipline du Flamen Dialis, puisqu'il était défendu au prêtre de toucher farinant fermento imbutam '. La trace de ce fait qu'il n'existait à l'origine du développement italique aucun appareil propre à la mouture nous est conservé par la tradition qui, selon Varron fi, attribuait aux Volsiniens l'invention de la mola versatilis, appareil perfectionné dont la partie supérieure tournait au moyen d'un manche sur la partie inférieure. Cette tradition suppose une époque où le peuple s'accommodait de moyens plus imparfaits, peut-être de deux pierres entre lesquelles le grain était écrasé selon le procédé des habitants des

1 Od., II, 354, 3oli : dieque dicuntur. Et Ennius antiquissimus

zi fj't [agi à').? ira -/eOov £-jppa?Éî<ri7i oopoîiiv vates obsidionis famem exprimens, ofl'anc

EÎ'xoo't S'ëffTM (lifpa (luX^âtou âXçt-cou àxTïjç. eripuisse plorantibus liheris patres comme-

- Helbig, Die Italiker in <lrr Po-Ebene morat. Et hodie sacra prisca, atque nata-

(Leipzig 1870), p. 17, 41, 71. lium, pulta fritilla conficiuntur ; videturque

:i Varro, V, l(lo : de victu antiquissima tam puis ipnota Graeciœ fuisse, quam Italise

puis. polenta. » Voyez Juvenal, Sat., XIV, 171.

4 //. .V., XVIII, 19 : « Pulle autem, non s Gell., X. 15, 19.Festus, p. 87,13, Midler,

pane, vixisse longo tempore Romanos nia- fi Apud l'linium H.N., XXXVI. I3S, voyez

nifestum, quoniam inde et pulmeutaria ho- Serv. ad Virgil. A.en. 1.179.

LA PREMIERE VILLE PRÉHISTORIQUE DE LA COLLINE D'HISSARLIK. 29b

villages lacustres. Je pourrais rappeler ici au lecteur que les mots grecs et latins identiques pAr, = mola, -tittw = pinso, -6) toc = puis,

S 91. - Instrument de basalte: probablement un mortier. 1/5 grandeur; profondeur, I4m,50 à 16 mètres, Fait sur photographie.

N° 92. — Pilon de pierre calcaire très dure. 1/2 grandeur; profondeur, 13'°, 50 à 11"', 50. Fait sur photographie.

prouvent que les Gréco-Italiens employaient les céréales de la môme manière que les habitants de ces villages primitifs, — fait important pour notre investigation, car, parmi toutes les colonisations italiques, ces villages sont, pour le temps et l'espace, les plus rapprochés du stadium gréco-italique de civilisation. »

Le n° 91, qui est en lave basaltique, a une cavité hémisphérique, et probablement servait de mortier. Le n° 92 était un pilon, sans aucun doute. M. Thomas Davies, du British Museum, croit que ce pilon est en calcaire dur; sa couleur est grise, mêlée de jaune. L'instrument n° 93, qui semble être également un pilon, est en granit.

Un mortier de granit semblable au n° 91 est au Musée de Saint-Germain-en-Laye ; il a été trouvé en Danemark. M. Bertrand le tient pour avoir servi à briser du minerai de cuivre, afin d'en détacher des morceaux dont on faisait ensuite des pointes de flèches.

Le n° 94 représente un outil parfaitement poli, qui, selon M. Davies, est en hématite; il servait probablement à polir de grands vases de terre-cuite.

Des instruments de pierre, presque sphériques et grossièrement

.\" 93.— Instrument de granit. 1/2 grandeur ; profondeur, 13'", 50 à 1 t"\50. Fait sur dessin.

taillés, comme les n'JS 95 cl 96, sont très nombreux dans les quatre premières cités préhistoriques; bien plus, je n'exagère pas quand j'affirme que j'aurais pu en recueillir des milliers; ils sont, d'après M. Davies, en lave basaltique, en granit, en quartz, en diorite, en porphyre ou autres sortes de pierre; il n'y a qu'un seul échantillon qui soit en silex.

Des instruments semblables se trouvent fréquemment dans les terramare de l'Emilie et on en voit un grand nombre clans les Musées de Parme et de Reggio; d'autres, trouvés dans des ruines anciennes en Chaldée, sont conservés dans la collection chaldéenne du Louvre. Ils sont fréquents dans les cavernes de la Dordogne, aussi bien que dans les dolmens en France, et l'on en conserve de nombreux spécimens au Mu-

N°9l. — Polissoir grossier eu hématite. 1/2 grandeur; profondeur, 13m,50 à l."> mètres, l'ait sur photographie.

.\'"j.">. — Pierre rotule pour ('eraser le blé. ]/.' grandeur; profondeur, 13D,f>0 à 10 metres. Fail sur photographie.

sée de Sainl-(Jcrmain-cn-Laye. Les plus anciennes habitations lacustrede la Suisse, et particulièrement celles du lac de Constance, en ont fourni beaucoup, tous en grès dur. Une quantité d'instruments de pierre grossièrement taillés en boule et pareils aux n"s 95 et 96 ont été trouvés dans des excavations à Szihalom, et sont exposés au Musée national de Buda-Pesth1. Dans l'opinion du professeur Ludwig Lindenschmit, fondaient et directeur du célèbre Musée de Mayence, ces outils étaient des meules de moulin, les plus anciennes et les plus simples, et servaient à broyer le blé sur ces dalles de grès qui abondent dans les habitations lacustres2.

Les mêmes boules de pierre se trouvent aussi dans les villages préhistoriques de Théra3. Le professeur Virchow, M. Burnouf et le Dr Nico-

1 Voy. planche X, n°s 52-S4, 57-GO des photographies du musée national hongrois à Buda-Pesth.

- L. Lindenschmit, Die Vaterlândischen

Alterthûmnr, pp. 17:>, 173, 178, et planche XXVII, u" 8.

;l Voy. la petite collection des antiquités de Théra a L'École française d'Athènes.

LA PREMIÈRE VILLE PREHISTORIQUE DE LA COLLINE DÏ1ISSARLIK. 297

hicci ' se rangent à l'opinion du professeur Lindenschmit, et pensent avec lui qu'elles servaient à broyer le grain ou d'autres substances.

On trouve en non moins grande abondance des outils à peu près de la forme des nos 97 et 98, qui sont en diorite et représentent deux bons échantillons. Des instruments comme celui qu'on voit au n" 97 peuvent avoir servi, nous suggère M. Nicolucci, à polir l'argile des grands vases, peut-être aussi à écraser les grains durs contenus dans l'argile, ou à broyer le granit qui devait être mêlé à l'argile. Le n" 98 est un marteau primitif dont les deux bouts sont très usés et attestent le long usage. Sa taille et son poids nous donnent à penser qu'il était tenu en main et ne pouvait pas être fixé dans un manche de bois fendu. Je répète que ces deux échantillons sont les meilleurs, et que, dans les quatre premières cités, il y en a des milliers du môme genre, mais (Jtrès grossiers, en diorite, en granit, en silex, en gneiss et autres sortes de pierres. De H pareils marteaux se trouvent aussi en Chaldée ainsi que dans les terramare de l'Emilie ; plusieurs exemplairessont dans la collection chaldéenne du Louvre et un grand nombre dans les musées de Reggio et de Parme.

Le n° 99 est un objet de granit de forme ovale, avec une rainure profonde tournant tout autour dans le sens de la longueur. 11 ressemble à un outil de pierre, trouvé en Danemark, conservé au Musée de Copenhague et reproduit dans le Nordiske Oldsager de J. J. A. Worsaœ, pi. XVIII, n" 87, parmi les objets de l'âge de pierre. Celui-ci semble avoir servi de poids pour le métier à tisser ou le filet de pêche.

J'arrive maintenant aux haches ou celts1, dont j'ai recueilli plus de six cents dans les quatre premières villes préhistoriques d'Hissarlik.

N» 96. — Pierre ronde pour écraser le blé. 1/2 grandeur; profondeur, 13m,50 à 16 mètres. Fait sur photographie.

1 D* G. Nicolucci, Armi ed utensili in

pietra délia Troade, pp. lu, 17.

- « Les lecteurs peu versés dans l'archéo-

nl être avertis que ce mot n'est

pas dérivé du nom des Celtes, mais de celtis,

• un ciseau >>. Ce mot cependant, comme

Hi, John Evans [Ancient Stone

Implements of Great Britain, p. 50) est un

aitaï >.ôyô|Xîvov dans ce sens, ne se trouvant qu'une l'ois dans la Vulgate, livre de Job, oh. XIX, v. 24. Il se trouve aussi dans une citation de ce passage par saint Jérôme dans son Epist. ad Pammachium (voy.

Athenœum, il juin, 1870); l'étymologie que l'on donne habituellement est a coelando et on le considère comme l'équivalent de

M. Thomas Davies, qui les a examinées soigneusement, déclare qu'elles sont en serpentine bleue, en gabbro-roc vert, en schiste noir, en pétrosilex vert foncé, en diorite noire ou grise, en jadéite et en jade (néphrite). Des six haches de la première cité, dont je donne ici la gravure, le n° 100 est en diorite noire ; le n° 103, en jadéite ; les nos 101, 102, 104, et 105, en jade (néphrite).

« La hache était, comme dit mon honorable ami le célèbre anthrOpO-

No 97. — Instrument de pierre pour écraser ou pour polir. 1/2 grandeur; profondeur. 13'", r>0 a 5 mètres. Fait sur photographie.

jy gg. Marteau de pierre. 1/2 grandeur: profondeur, 13'", 10 à. 15 mètres, l'ait sur photographie.

logiste, sir J. Lubbock, l'outil, par excellence, de la haute antiquité. On s'en servait à la guerre, à la chasse aussi bien qu'à la maison pour une foule d'usages domestiques, et grand nombre de haches ont été trouvées dans les habitations lacustres à Wangen (lac de Constance) et à Concise (lac de Neuchâtel). A peu d'exceptions près, elles étaient petites, surtout comparées aux magnifiques spécimens du Danemark; leur longueur variait de 0m,02 '/2 à 0m,15, et le tranchant avait généralement une largeur de 0"\04 à 0m,05. »

Ce sont là les proportions ordinaires des haches d'Hissarhk, mais il y

coelum.Le premier emploi (pie j'aie trouvé de ce terme, appliqué aux antiquités, est dans le Thesaurus Brandenburgicus de Beger

(vol. 111. p 118). L696, où un celt de bronze,

adapte dans son manche, est décrit sous le nom de celles, v

en a quelques-unes dont le tranchant (voy. le n° 102) n'a que 0*,Ï3 de largeur. La description que nous donne sir John Lubbock ' de la manière dont cos haches étaient fabriquées est un chef-d'œuvre.

X" 90. — Instrument de pierre, entouré d'un nillon incisi 1 /S grandeur prof;ndeur I3m,50à ir> metres. Fait sur photographie.

N° 100.— Hache de diorïte. 1/2 grandeur; profondeur, 13™,j0 il 1 1 mètres. Fan sur photographie.

« Après avoir choisi une pierre, ou commençait par la dégrossir à coups de marteau. Luis ou faisait de chaque côté une entaille, travail difficile

N" lui.

Y 101-101. — Hache de jadeite et de nephrite. Environ 1/2 grandeur: profondeur, !3"',r>0 à 1H mètres environ. Fait sur photographie.

et long, avec des couteaux de silex, du sable et de l'eau pour seuls outils. Lorsque les entailles avaient été poussées à la profondeur voulue, un coup de marteau adroitement donné faisait sauter les morceaux en

1 Pte-historic Times, London, 1878, te édit. pp. 95-97 el 194.

:soo

saillie, puis l'outil était aiguisé et poli sur des blocs de grès ; on le fixait enfin dans un manche. Pour nous, habitués à l'usage des métaux, il est difficile d'admettre que de tels objets aient pu rendre des services; nous savons cependant que beaucoup de peuplades sauvages de nos jours n'ont pas de meilleurs outils ; c'est avec des haches semblables et l'aide du feu qu'ils coupent et creusent de grands arbres pour faire leurs canots. Les pilotis qui portaient les habitations lacustres de la Suisse étaient évidemment, d'après la nature des entailles qu'on y voit encore, façonnés au moyen de haches de pierre. Dans les tourbières du Danemark, on a trouvé des arbres portant des marques de feu et de coups de hache de pierre, et, une ou deux fois, des haches de pierre gisant à côté. Dans les excavations connues sous le nom de sépultures de Grime, on a trouvé une hachette de basalte qui avait servi au percement de la galerie comme le prouvent des marques encore visibles sur les murs. Un des usages auxquels servait le tomahawk américain, c'était de briser les os pour en extraire la moelle, et l'on peut conjecturer que les anciennes haches de pierre servaient au môme usage. Très souvent les haches ellesmêmes portent des marques nombreuses de leur longusage. Qu'elles servissent aussi d'armes de guerre, on -n'en peut douter non seulement par un raisonnement à priori, mais aussi parce que, dans les tombeaux de chefs, on les trouve fréquemment réunies à des poignards de bronze. Vers l'année 1809, un fermier du comté de Kircudbright (Ecosse) entreprit de démolir un grand cairn qui passait pour être la tombe d'un roi Aldus M'Galdus. Quand les pierres du cairn eurent été enlevées, les ouvriers se trouvèrent en présence d'un cercueil de pierre d'un travail très grossier, et, le couvercle ôté, ils virent un squelette d'homme d'une taille exceptionnelle. Les os étaient si décomposés que les côtes et les vertèbres tombèrent en poussière dès qu'on les toucha. Les autres os, moins altérés, allaient être enlevés, lorsqu'on s'aperçut qu'un des deux humérus avait été brisé près de l'épaule par un coup de hache de pierre et qu'un fragment de l'arme restait encore engagé dans i'os. La hache était en diorite, matière inconnue à cette partie de l'Ecosse. Avec le squelette on trouva aussi une balle de silex, d'environ 0m,07 de diamètre, parfaitement ronde et polie, de plus une pointe de flèche, aussi en silex, et pas le moindre morceau de métal; nous savons que le tomahawk, ou hache de pierre des Indiens de l'Amérique du Nord, ne servait pas seulement d'outil mais aussi d'arme, et môme de projectile. »

C'est mon ami le professeur H. Fischer, de Fribourg, qui a découvert que treize des haches de ma collection troycnne étaient en jade. Ayant

Hache de néphrite; grandeurréelle :

profondeur M mètres.

Fait sur dessin.

lu dans ma première publication1 que j'avais trouvé des haches d'une pierre verte très dure et transparente, il insista pour que je les fisse examiner. Le professeur Maskelyne du British Museum, à qui je m'adressai, fit déterminer par son aide, M. Davies, la pesanteur spécifique des divers échantillons que je lui avais envoyés, en les pesant successivement dans l'air et dans l'eau, de manière à apprécier le rapport du poids de la pierre avec celui d'un égal volume d'eau. Le résultat fut que le poids spécifique de mes douze haches vertes transparentes et de ma hache blanche transparente est entre 2,91 et 2,99 et que par conséquent toutes les treize sont en jade (néphrite). M. Davies me fait remarquer, en outre, qu' « on a trouvé quelques perles de turquoise réunies aux outils ou armes de jade découverts en Bretagne2 ». Ce minéral ne se trouve pas à l'état natif en Europe, nous avons donc ici une preuve de plus que ces substances ont été apportées des pays d'Orient.

Ces treize haches de jade (néphrite) sont à présent dans le Musée Schliemann à Berlin. En classant les masses d'instruments de pierre qui étaient restées dans ma maison à Athènes, j'ai trouvé encore sept belles haches de la même pierre; puis j'ai trouvé, dans mes fouilles à Troie en 1882, sept autres exemplaires du même objet, de sorte que le nombre total de haches de jade (néphrite) trouvées par moi dans les ruines de Troie est de vingt-sept.

Le professeur Maskelyne m'écrit : « Je vous dirai que vos treize outils de jade d'Hissarlik sont pour moi du plus grand intérêt , ils le sont par la raison que, pour la première fois, je vois du vrai jade blanc transformé en outil de pierre et cela à côté du jade vert qui n'est pas une substance aussi rare'1. Ceci est intéressant et Hissarlik présente bien des sujets d'intérêt, même en dehors de ses rapports avec la tradition homérique et

Les rêves immortels qui pouvaient enchanter Le vieil aveugle de Chio.

La présence du jade blanc est intéressante parce que le lieu d'origine de cette pierre est facile à déterminer, son association avec le jade vert est intéressante parce qu'elle confirme cette détermination. Ce minéral doit provenir des monts Ki'ien-lun , et les outils de jade ont dû être apportés du Khotan par une suite d'échanges primitifs, qui ont été l'origine d'un commerce capable peut-être de marcher par-dessus « le toit du monde » ou du moins de s'avancer, par la vallée de Cachemyr,

1 Troy and Us remains, p. 21. 8 Le professeur Maskelyne m'apprend

4 Par exemple, la pendeloque d'un collier qu'il a vu depuis un autre celt de jade

'■n (-allais (turquoise) trouvée dans un blanc qui a été trouvé en Crète; il appar-

dolmen appelé « Maneer-Hroëk », à Loc- tient à M. Franks.

niariaker dans le Morbihan (Bretagne).

l'Afghanistan et la Perse, jusqu'au cœur de l'Europe. Si le Pamir et la région nord de l'Hindo-Kush étaient la route de terre, ce premier courant commercial devait être parallèle au cours de l'Oxus avant que cette grande artère ait été détournée de la mer Caspienne, où elle se jetait autrefois, par le soulèvement géologique du nord de la Perse. Je me suis toujours étonné que le jade ait cessé d'être un objet de prix et un article de commerce dès que la civilisation a passé entre les mains de notre race. Les Assyriens et peut-être les Égyptiens (mais ceci est bien douteux) connaissaient le jade ; des outils de jade d'un type tout primitif ont été extraits de fouilles en Mésopotamie, et le commerce, qui, dès un temps si reculé, transportait ces objets jusque-là, pouvait bien les porter aussi jusqu'en Bretagne. Les Assyriens et les Égyptiens, comme tous les autres peuples, ont estimé les pierres vertes. Le jaspe vert, la pierre Amazone, et même le plasma, étaient connus et recherchés; pourquoi le jade ne l'aurait-il pas été? Ma réponse, c'est que Égyptiens et Assyriens n'en possédaient pas. Différents en cela des Chinois qui, l'ayant à leur portée, surent l'apprécier et s'en servir, les artistes de la Mésopotamie et de l'Egypte ne le connurent pas ou ne le rencontrèrent que par hasard, peut-être sous forme d'arme primitive1? Il faudrait que nous en sussions plus long sur les migrations premières de l'humanité pour être on état de décider si la région de Pamir et le Turkestan oriental étaient alors plus habitables qu'ils ne le sont aujourd'hui, et s'ils avaient une population plus dense. Mais j'incline fortement à croire qu'un changement géologique est au fond de cette disparition du jade d'entre les matières précieuses connues et employées par l'antiquité et le moyen âge. Si le soulèvement du sol a créé des déserts là où l'homme vivait avec ses troupeaux, s'il a changé en régions de glace des contrées où l'hiver était jadis supportable, enfin s'il a détourné le cours d'un grand fleuve qui charriait tout un commerce, ou, du moins, qui fertilisait la route d'un commerce, on comprend que, du même coup, le commerce ait cessé d'exister.

« Hissarlik, comme lieu de la trouvaille d'objets de jade si beaux et si nombreux, est intéressant aussi, parce qu'il semble que l'importance géographique de l'Hellespont, passage naturel d'Europe en Asie, a été pour cet endroit l'occasion d'une affluence extraordinaire de matières rares et précieuses. Je vous écris des rêves plus fantastiques peut-être, medirez-vous, qu'aucun de ceux que je vous ai écrits à ma première page. A tout prix, tandis que vous donnez un corps et une réalité aux antiques légendes troyennes, efforcez-vous de faire quelque chose aussi pour ce

1 Relativement à celte remarque du profes- or et en argent, sont rapportés îles États

seurMaskelyne, je dirai que, selon Bru^sch- civilisés de l'Asie occidentale comme butin

Pacha, des haches de bataille en pierre, eu de guerre par Thoutmès III {Hist, of Egypt-,

même temps que des armes, et des pièces vol. I. p. 105, traduction anglaise, 2e éd.). d'armure en bronze et des ouvrages d'art en

témoin vénérable de la fraternité des hommes et de leurs relations an temps de Kronos plutôt qu'à celui de Zeus. Ne serait-ce pas une pierre de jade que Kronos avala? »

Le professeur Fischer m'écrit : « A ma connaissance, les haches de jade (néphrite) ne se trouvent que dans le sud de l'Italie (Calabres), dans les cités lacustres de la Suisse, du lac de Constance, du lac de Starnberg près Munich, dans l'ancien emplacement de Blasingen (entre Fribourg et Bâle, loin donc des cités lacustres); en outre, un petit ciseau de jade (néphrite) a été, dit-on, trouvé dans le district de Nordlingen. » 11 ajoute que « M. Damour qui a fait de très actives recherches en France, n'y a découvert qu'une seule hache de jade (néphrite) dont le lieu d'origine est inconnu ; on la vendait à Rheims et la qualité de la pierre ressemble à celle du jade des cités lacustres suisses ».

Le professeur Fischer est étonné d'apprendre que, parmi mes treize haches de jade d'Hissarlik, il y en a une blanche1, car il n'a encore vu de hache qu'en jade vert ; il connaît à l'état brut le jade blanc du Turkestan (du moins blanc jaunâtre, grisâtre et verdàtre) ; en outre, celui de Chine, qui est parfaitement blanc ; mais les voyageurs de sa connaissance qui ont exploré les carrières de jade du Turkestan n'y ont pas découvert trace de hache. Le jade de Sibérie est d'une couleur verte brillante ; celui de la .Nouvelle-Zélande est souvent d'un vert très foncé. Il y a, de plus, en Asie, un jade vert très foncé, qui doit être natif d'un endroit quelconque de ce vaste continent (peut-être du Turkestan) et dont est faite la pierre tombale de Tamerlan, à Samarcande. Le professeur Fischer a reçu un petit fragment de cette pierre de la part de feu Barbot de Marny, professeur à Saint-Pétersbourg, qui l'avait enlevé lui-môme dans la mosquée, au péril de sa vie assurément.

Le professeur Fischer conclut en disant que mes treize haches de jade marquent le point extrême à l'Orient, — par rapport à l'Occident, — oii les haches de jade poli ont été trouvées, et exprime le désir qu'avant de mourir il puisse avoir découvert quel était le peuple qui les avait apportées en Europe 2

1 Cette hache de jade, dont je reparlerai plus loin, a été trouvée à la profondeur de 2 mètres au-dessous de la surface et doit appartenir à la dernière des cites préhistoriques d'Hissarlik ; car. dans l'établissement subséquent que, d'après la poterie, je tiens pour lydien, je n'ai jamais trouvé d'instrument de pierre.

a M. Thomas Davies a eu la bonté de me donner la note suivante qu'il a communiquée au inducteur des Habitations lacustres de Keller, et qui a paru dans l'appendice de onde édition de cet ouvrage, publiée par MM. Longmans. Elle a été reproduite dans le Geological Magazine, IIe décade,

vol. V, n° 4, avril 1878. Je la crois trop intéressante pour ne pas la donner ici.