l'éclat de leurs yeux

- Collection de vases du roi Louis, n" 953. ' Od. Ill, 37;2.

8 Stephani, Nimbus und Strahlenkranz, ■'■ Wackernagel, ïitea TrrepôevTB, 'ii-

été découvert sous les débris calcinés de la maison brûlée dans laquelle j'ai trouvé le squelette de femme, dont je représente le crâne aux n"s 1069-1072. Il est entièrement cuit, sans doute grâce à la chaleur intense à laquelle il a été exposé, et peut-être le couvercle lui appartient-il. Comme je l'ai trouvé dans la même maison, je l'ai mis sur l'orifice, d'autant plus que cette sorte de couvercle avec une poignée courbe semble appartenir aux vases à tête de chouette. Je suis confirmé dans cette

Vase a tète de chouette. )/3 grandeur; profondeur, lu à 12 mètres. Fait sur photographie.

croyance par les incisions sur le bord de ces couvercles, qui, comme celles des idoles nos 212, 214, 223, semblent indiquer les cheveux de la déesse. Sur beaucoup de couvercles où la face de chouette est modelée et qui évidemment appartiennent à des vases qui portent les attributs de la femme, la chevelure est indiquée par de longues rayures ou par des tresses en relief sur le col; il en est ainsi sur les idoles nos 201, 203, 293 et sur la balle qui porte les numéros 1997 et 1998. Le petit manche courbe sur le couvercle de vase que nous avons sous les yeux a probablement été copié d'après le cimier des casques dans lequel on enfonçait l'aigrette.

Je représente sous le n° 180 un autre vase que je décris de même; il a été trouvé au pied du mur en grands blocs marqué B sur le n° 2 (p. 26). Il est très détérioré par le feu, de sorte que sa couleur primitive ne peut être reconnue; ses poignées en forme d'ailes sont en partie restaurées. La face d'oiseau est ici très grossièrement représentée, les yeux ayant été mis sur la même ligne que la partie inférieure du bec. Le manche courbe du couvercle est brisé.

Quant au n° 181, le couvercle appartient seul à cette seconde cité ; le vase lui-même vient de la quatrième cité , mais ce vase étant le seul avec attributs féminins auquel ce petit couvercle s'adapte, j'ai cru

N" 180. — Vase a tète de chouette, il deux seius de femme et à deux excroissances dressées en forme d'ailes. 1/ 1 grandeur; profondeur, 1 lm,64. Fait sur photographie.

N" 181. — Vase de terre cuite avec les attributs de la lerame et deux poignées en forme d'ailes. 1/3 grandeur; profondeur, .v, 7. Le couvercle vient d'une profondeur de 14" ,64.

nécessaire dele représenter ici, atin de montrer ce couvercle à, sa vraie place. De la face nous ne voyons ici que les yeux. Ce couvercle est d'un noir terne et mal cuit. Ces vases, toujours avec face de chouette, sont, à ma connaissance, des pièces uniques; rien de semblable n'a été trouvé ailleurs. Mais des urnes funéraires, avec figures humaines grossièrement modelées, ont été trouvées en Prusse dans la province de Pommerellen, près de Dantzig. On les trouve toujours contenant les cendres et les os du mort et enfermées dans des coffres de pierre faits de cinq pierres plates et méritant à peine le nom de cercueil. Ces urnes funéraires sont placées debout, soit seules, soit au milieu de six, de huit, de dix, de douze ou même de quatorze vases communs et vides. L'argile des urnes funéraires est jaune, ou brune, ou noire, quelquefois de bonne qualité et bien cuite, quelquefois très grossière et à

peine cuite. Jusqu'au mois d'août 1875, où je visitai Dantzig, cinquantesept urnes de ce genre y avaient été découvertes, toutes faites à la main, mais une trentaine seulement étaient conservées à Dantzig même; deux étaient à Neu-Stettin et les vingt-cinq autres à Berlin et dans, d'autres musées. Il est important de remarquer que, à l'exception d'une urne funéraire à face humaine trouvée à Sproltow, en Silésie, d'une autre trouvée à Gogolin (district de Culm, Prusse occidentale '), d'une troisième trouvée dans la province de Posen, et d'une quatrième trouvée dans la province de Saxe, aucune urne semblable n'a jamais été trouvée ailleurs que clans la province de Pommerellen2. Certes, je ne parle pas ici des. urnes romaines à face humaine dont quelques-unes ont été trouvées sur le Rhin et un grand nombre en Italie. Les caractères qui distinguent les urnes de Pommerellen des vases troyens à tête de chouette sont les suivants : leurs fabricants ont toujours eu l'intention évidente de représenter la face humaine quelque grossière et incomplète que soit la. représentation; elles n'ont jamais les excroissances en forme d'ailes, ou les seins de femmes qui sont presque toujours visibles sur les vases troyens; elles ont toujours servi d'urnes funéraires, tandis que les vases troyens peuvent, en raison de leur petite taille, n'avoir jamais été employés à cet usage et n'avoir servi que d'idoles ou de vases sacrés; enfin les premières ont des couvercles en forme de bonnet ordinaire, tandis que les vases troyens ont des couvercles en forme de casque sur lesquels des cheveux de femme sont souvent indiqués. Quant à l'âge de ces vases pommerelléniens, les grains de verre dont ils sont ornés et les instruments de fer que l'on trouve à côté d'eux ne nous permettent pas de leur assigner une plus haute antiquité que le commencement de notre ère, ou tout au plus le premier ou le second siècle avant noire ère, tandis que, d'accord avec tous les archéologues, j'attribue aux vases troyens la très haute antiquité de 1200 ou 1500 ans avant J.-C. Voici la description de quelques-uns des vases à figure humaine de la collection de Dantzig :

1° Un. vase avec deux yeux, un nez, mais point de bouche, et deux oreilles qui ont trois perforations ornées d'anneaux de bronze dans lesquels sont enchâssés des grains de verre et d'ambre. L'ornementation du col est figurée par six raies gravées et représentant des arêtes de poissons. Le couvercle porte aussi un décor gravé.

2° Un vase sans yeux, mais pourvu d'un nez et d'une bouche. Les oreilles ont quatre perforations ornées d'anneaux de bronze; une chaîne de bronze fixée aux oreilles pend sur Ja poitrine.

1 Sitzungs Berieht dor Berliner GeSell- transition entre Miitzennrnen (urnes à bon-

ichaft fin' Anthropologie, Ethnologie und net) et Ohrurnen (urnes à oreilles) peut être

Urges/èhichte, vom 18 januar 1879, S. 2. suivie depuis la province de Pommerellen

- 1." professeur Virchow m'informe obli- jusqu'à la rivière île l'Oder, anient qu'il ri prouvé qu'une série de

3° Un vase avec un nez et une bouche, mais sans yeux. Les oreilles ont deux perforations et des boucles d'oreilles en bronze avec grains d'ambre. Une broche en fer a été trouvée dans ce vase.

4° Un vase avec des oreilles non percées, des yeux, un long nez., une bouche, et une barbe. Des points indiquent une ceinture.

5° Une urne avec un nez, des yeux et une bouche dentée; des oreilles avec six perforations, chacune ornée d'un anneau de bronze, dans lequel sont enfilés quantité de petits anneaux de même métal.

6° Une urne sans yeux ni bouche, mais avec un nez pointu; deux reilles perforées quatre fois et ornées à chaque trou d'anneaux de fer.

7° Une urne très grossière avec des yeux et un nez, mais pas de bouche. Des oreilles, mais non perforées.

8° Une urne avec yeux, nez, bouche, oreilles sans perforations.

9° Une urne avec yeux, bouche et nez; oreilles avec trois perforations.

10° Une urne avec nez et yeux. Pas de bouche, un anneau de fer est fixe autour du vase.

Il" Une urne très remarquable avec un bec de faucon et de grands yeux; des oreilles, chacune portant trois anneaux avec perles de verre brun et bleu. Cette urne, aussi bien que son couvercle, est décorée tout autour d'ornements gravés. Un certain nombre des urnes pommerelléniennes, avec figure humaine, conservées au musée royal de Berlin, sont très remarquables à cause des broches avec tête en spirale, comme le n°120, ou des animaux linéaires semblables à ceux des fusaïoles troyennes (voy. nos 1881-1884), que nous y voyons grossièrement gravés.

M. Ernst Botticher a publié dernièrement sur les vases à figure une dissertation ', dont je donne ici un extrait : << A Hissarlik , ainsi que dans beaucoup de sépulcres, on trouve des urnes à figure, que le Dr Schliemann appelle « vases à tête de chouette ». On pourrait les appeler aussi bien « vases à tête d'épervier ».

« Le professeur Virchow n'est pas tout à fait d'accord avec le Dr Schliemann sur la question des vases à tête de chouette (voyez sa préface), et il cite comme exemple les vases à figure trouvés dans le nord. Il est vrai que le Dr Schliemann cite une urne à figure dans le musée de Dantzig ayant un bec de faucon, mais il ne semble pas connaître les urnes à figure, à type d'épervier, de la section égyptienne du Musée royal de Berlin (ils sont placés dans une cachette), autrement il ne passerait pas sous silence cette analogie parfaite avec ses vases à tête de chouette. Le décor des urnes sépulcrales à type d'oiseau, soit qu'on y reconnaisse un faucon, une chouette ou un épervier, l'extension de la même habitude de la mer Baltique jusqu'au Nil est très remarquable. Dans la représentation de la figure d'oiseau des analogies

' Zeitschrift fur Elhnoloyie : Organ der Ethnologie und UrgeschicKte, He ft IV, 1883,

Berliner Gesellschafl fur Anthropologie, pp. 157, 158.

se manifesten t touj ours malgré de grandes différences d'exécution artistique : « l°En général, les courbes au-dessus des yeux sont dessinées partout de la môme manière et fortement accentuées sur les vases ayant des saillies correspondantes, ce qui n'est pas toujours le cas sur les urnes du nord. A ce dessin correspond l'hiéroglyphe bien connu de l'épervier et l'analogue sur les idoles d'Hissarlik, comme, par exemple, nos 209-216 et autres dans llios.

« 2° En particulier, le vase égyptien n" 7184, dans la salle V de la section égytienne du Musée royal, nous montre un mélange bizarre du type d'homme et du type d'oiseau d'une exécution telle qu'on ne peut douter qu'ici une figure à contours humains, ayant des oreilles humaines, ne possède un bec et par conséquent n'ait point de bouche et des yeux ronds d'oiseau. D'autres vases égyptiens — par exemple les nus 7201, 34S et autres — ont clairement une figure d'oiseau du type de l'épervier, c'est-à-dire un bec entre des yeux orbiculaires. D'autres vases égyptiens encore, comme, par exemple, les nos 7165 et 7168, montrent une figure humaine, d'une exécution aussi artistique.

« Nous retrouvons ces trois catégories parmi les vases à figure d'Hissarlik et de la contrée de la Baltique, quoiqu'il soit difficile de distinguer sur ces derniers entre un nez et un bec à cause du peu d'habilité artistique de leurs fabricants, Quelques vases égyptiens, comme le n° 345 (étiquette jaune), n'ont pas un bec aussi distinctement exprimé que, par exemple, au n° 7184.

« Catégorie 1 : L'urne à figure représentée dans llios, n" 189, a, comme les vases égyptiens au type d'épervier, un bec et des yeux orbiculaires. Nous trouvons la même chose sur le couvercle à figure n° 190, etc., dans llios, et sur des urnes à figure de la contrée de la mer Baltique. C'est le pur type de l'oiseau.

« Catégorie II : Sur le couvercle à figure, llios, n° 1085, nous voyons le type mélangé, comme sur le vase égyptien n° 7184, avec des oreilles humaines. Nous trouvons un analogue dans le vase à figure I, 5123 a de la collection des antiquités du nord au Musée royal, où la forme du bec ressemble parfaitement à ce que nous montrent les vases nos 188, 189, 1082, dans llios.

« Catégorie III : « Type purement humain. » Nous trouvons au musée Schliemann trois urnes a figure avec un type humain très prononcé, nos 604, 606, 609. Le type humain ne peut être méconnu non seulement à cause de la bouche, mais aussi à cause de la forme allongée et humaine des yeux, et des paupières à demi closes, — particularité ingénieuse pour des urnes funéraires. »

Je dois indiquer encore les vases en forme de flacon (Œnochoae) trouvés dans .les habitations préhistoriques des îles de Théra (Santorin) et Thérasia, sous une couche épaisse de pierres ponces et de cendres volcaniques.

Sur plusieurs de ces vases deux grands yeux sont peints près de l'orifice, un collier est aussi indiqué par de grands points au cou, tandis que deux seins de femme sont modelés sur la partie supérieure de la panse.

La figure humaine n'est point représentée sur ces vases, et pourtant il est certain que le potier primitif a eu l'intention d'imiter clans ces œnochoée]* figure de la femme. De ces vases barbares peuvent dériver, comme M. F. Lenormant1 le suggère, les belles œnochox à figure de femme * trouvées dans l'île de Chypre. Mais comme ces dernières appartiennent à l'époque classique et sont peut-être de mille ans postérieures

N° 182. — Vase de terre cuite avec tête de chouette. 1/4 grandeur; profondeur, environ 8'°, 50. Fait sur dessin.

N" li-tf. — l'artie supérieure d'un vase avec tète de chouette. 1/3 grandeur ; profondeur, 6m.10. Fait sur dessin.

aux vases d'Hissarlik, je ne puis pas les discuter ici. Il est également superflu de discuter ici les urnes romaines à figure humaine qu'on rencontre à Oehringen (Wurtemberg), près de Mayence8; à Caste], vis-àvis de Mayence *, et ailleurs.

Je retourne aux vases-chouette de la deuxième cité (cité brûlée) de Troie : les vases rouge luisant, n° 182, offrent le type habituel des vases à tête de chouette faits à la main. La partie supérieure du col est modelée en figure d'oiseau, et, de chaque coté, se dressent deux grandes oreilles; la figure se compose d'un arc double représentant les sourcils, d'une paire d'yeux hémisphériques et d'un bec de chouette qui se projette au milieu. Les seins sont proéminents et la vulva* est représentée par un

1 Antiquités Troyennes, p. 43.

- Voyez Louis Palma di Cesnola, Cyprus; Londres, 1877, p. 394, PI. XLII-XLIII, pp. 401, 401.

:l Otto Ke\\er,VicusAurelii,\9U,p\.WU,Q.

4 L. Lindenschmit, Die Alter t/iùmerunserer heidnischen Vorzeit; Mayence, 18G0.

3 M. Burniuif m'écrit : u J'ai toujours cru

grand cercle en relief. Sur quelques vases à tête de chouette que je représenterai dans les pages suivantes, ce cercle est orné d'une croix gravée (voyez, par exemple, les nos 1084 et 1089) dont la signification ne peut laisser de doute. Les saillies dressées sur les côtés sont, dans les grands vases, concaves à l'intérieur, très longues et si tranchantes sur les bords qu'elles n'ont jamais pu servir de poignées; en outre, elles existent fréquemment sur des vases pourvus d'anses régulières ; ces longues saillies

N" 181. — Vase de terre cuite avec les signes caractéristiques de latemine et une tète de chouette. 1/3 grandeur: profondeur, 9m,76. Fait sur photographie.

concaves ne représentent-elles pas des ailes, et dans ce cas les petites saillies que nous voyons aux flancs du n° 182 ne représentent-elles pas la même chose '? J'ajouterai que ces vases à tête de chouette n'ont jamais de tuyaux pour les suspendre. J'appelle en outre une attention particulière sur la grande ressemblance de ces vases à deux ailes avec les idoles de Mycènes.

Le n" 183 est la partie supérieure d'un'vase à tète de chouette fait à

et je crois encore que ce cercle en relief représente le nombril; ce signe est très iraportant clans l'ancienne théorie comme canal de la transmission de la vie. Voyez

Véda, I, lui, 3i et 35. »

1 Voir mou Mycènes, p. 137, I p. 110, tig-. Ill ; p. 61, Rg. S et 10.

la main et qui semble avoir eu la même l'orme que le n° 1086. L'orifice de ces deux vases s'arrondit en coupe et porte deux saillies sur les flancs.

Le nu 184 représente un autre vase à tête de chouette, fait à la main, et pourvu d'un couvercle; il a deux anses; la vu/va est placée entre les seins, au milieu du corps.

Le n° 185 représente un des nombreux vases toujours faits à la main, portant les caractères féminins, et un col uni auquel s'adapte un cou-

N" 185. — Vase avec les caractères féminins, et un couvercle tête •!■■ chouette. Le vase a été trouve à I metres de profondeur, le couvercle à 8 mètres. 1/3 grandeur.

Fait sur photographie.

N° 186. — Vase de terre cuite avec tète de chouette, dans lequel ont été trouvés beaucoup d'ornements en or. l/:t grandeur ; profondeur, '.i mètres. Fait sur photographie.

vercle avec face de chouette. Ce vase-ci est brun foncé et a de chaque côté une saillie dressée d'où partent des spirales en relief. Le couvercle est aussi fait à la main, d'une couleur jaune luisant, et surmonté d'une sorte de cimier'. Le professeur Sayce observe que ces décors au-dessous des seins ressemblent aux litui portés par des figures hittites , à Boghaz Kioi (près du llalys) et ailleurs.

Le n° 186 représente l'intéressant vase noir à Lête de chouette dans lequel a été trouvé tout un trésor d'ornements en métal précieux. Je

1 Ce couvercle à téle de chouette provient de la deuxième cité; mais le vase a été trouvé dans les ruines de la quatrième cité.

Je représente ici l'un et l'autre pane que ce vase est le seul où s'ajuste le couvercle.

les énumérerai en étudiant les métaux de la cité brûlée. Les saillies en forme d'ailes ont été brisées; les seins de femme sont plus gros que de coutume et singulièrement écartés; la vulva est figurée par un bourrelet creusé au milieu. Ce vase ressemble pour la fabrication et la couleur à un autre vase trouvé dans une tombe à Golencin, près de Posen ', et appelé Gesichtsurne; mais celui-ci diffère de notre vase troyen en ce que les yeux ne sont pas saillants, que chacune des excroissances en forme d'oreilles a trois perforations pour y suspendre des ornements; de plus,

N" 188. — Vase a face de chouette.

1/1 grandeur; profondeur, environ 8 mètres. Fait sur dessin.

N° 187. — Vase de terre cuite. 1/5 grandeur; profondeur, 8 mètres. L'ornement de la panse ressemble à un caractère des alphabets de Carie et de Pamphylie et des inscriptions hittites, aussi bien qu'à une forme de caractère Gn ou Ko dans le syllabaire chypriote. Fait sur photographie.

l'urne de Golencin ne porte aucun des attributs du sexe féminin; son fond est plat, tandis que celui du nôtre est convexe.

Le vase 187 est décoré des deux côtés par un ornement qui a la forme du caractère chypriote Ko, ou d'un caractère qui se trouve clans les alphabets de Carie, de Pamphylie et dans les inscriptions hittites; le vase a deux anses; la tête ne lui appartient pas, je l'ai trouvée à part; je l'ai ajustée dessus uniquement pour la préserver d'accident.

Le n° 188 représente un autre vase fait à la main, comme le n° 182, mais la chaleur intense de l'incendie l'a tellement altéré que sa couleur primitive est difficile à reconnaître.

1 F.-L.-W. Schwartz, II. Nachtrag zu dru Materialmen :>/>■ praehistorischen Karto-

graphie der Provins Posen •■■; Posen, 18S0, PI. I, II' i.

Le nu 189 représente le vase à tèle de chouette, et fait à la main, le plus remarquable de tous ceux que m'ont livrés les fouilles d'Hissarlik. Je l'ai découvert à une profondeur de 8™. 50; il est d'un brun luisant, et haut de 0m,63. En dépit de la chaleur intense à laquelle il a été exposé dans l'incendie, il n'est pas entièrement cuit. Il a deux seins et deux anses; un très joli collier est figuré autour du col par une série de cercles en relief. La beauté de ce vase est rehaussée par l'écharpe également en relief qui entoure obliquement son corps.

Le n° 190 représente un de ces jolis couvercles de vase jaune foncé

N° 1.89. —Vase à tête de chouette.

1/8 grandeur; profondeur. 8m,50.

Fait sur photographie.

X" 190. — Couvercle de vase à face di chouette. 1/2 grandeur; profondeur, 8m,20, Fait sur photographie.

luisant avec face de chouette, dont nous avons déjà vu un échantillon, n° 185. Le couvercle que nous avons sous les yeux a été trouvé dans une grande urne rouge à la profondeur de 8"'/20 .sur le grand mur près de la porte; de là sa bonne préservation.

Le n° 191 représente encore un couvercle de vase modelé en tète de chouette appartenant à cette classe de vases qui ont un col uni comme les nos 185 et 194, les signes caractéristiques de la femme, et habituellement deux ailes.

J'appelle en outre l'attention du lecteur sur la balle de terre cuite n° 1997; nous y voyons, au milieu une face de hibou en monogramme, adroite, une roue qui peut signifier le soleil, à gauche, trois cercles concen-

LA SECONDE VILLE PRÉHISTORIQUE DE LA COLLINE D'HISSARLIK. 39:i

triques qui représentent la lune, et au-dessous un petit cercle, qui serait là pour signifier l'étoile du matin. Toutes ces figures sont bien distinctes dans le dessin développé n° 1994'; sur une partie que ne reproduit pas ma gravure, de profonds sillons indiquent une chevelure de femme. Cette balle est si curieuse que je conseille au lecteur d'aller la voir clans le musée Schliemann à Berlin2.

Je représenterai encore ici sous les nos 192, 193 un vase de terre cuite fait à la main et fort curieux, trouvé à la profondeur de 9 mètres. Il a été pénétré par la chaleur de l'incendie. La face de chouette y est nettement indiquée; dessous, trois raies horizontales, destinées probablement à représenter des colliers. Le devant du corps est couvert par un long bouclier, et sur le dos pendent des cheveux de femme pareils à ceux des Cariatides dans l'Acropole d'Athènes. Les côtés forment chacun un vase séparé qui ne communique pas avec celui du corps principal. Les neuf rangs de points sur le bouclier sont très caractéristiques; ils indiquent

N° 191.— Couvercle de vase avec face de hibou. l/5grandeur; profondeur.

7 mètres. Fait sur photographie.

Aspect des deux faces d'un vase à tète de chouette. 1/2 grandeur; profondeur, 9 metres. Fait sur dessin.

sans doute l'éclat du bronze comme ceux des cottes de mailles et des casques des six guerriers peints sur un vase mycénien 3. Ce vase troyen est unique, on n'a pas trouvé son pareil dans les fouilles.

Le n° 194 est un vase fait à la main, rouge foncé brillant, avec deux seins de grande dimension et une grande vulva en relief. Outre deux anses, il a deux ailes dressées desquelles partent, de chaque côté, une spirale en relief rappelant, comme l'observe le professeur Sayce, le lituus

1 Voyez sur la dernière des planches lithographiées placées à la fin du volume.

2.M. Burnouï m'écrit ; « Cette balle (n° 1997) donne probablement l'explication d'une grande partie du symbolisme troyen,

parce qu'évidemment l'attribut féminin qui est au centre représente ici l'aurore. Les signes inscrits sur les fusaïoles sont purement astronomiques. »

3 Voyez Mycènes, p. 211, n° 213.

:m CHAPITRE VI.

ou bâton recourbé que portent certains personnages des sculptures hittites, de Boghaz Kioi et d'ailleurs. Je rappelle au lecteur que les couvercles en forme de chapeau et à face de chouette tels que celui du n° 190 appartiennent à cette sorte de vase.

Le n° 195 est un vase brun clair, fait à la main, avec deux seins de chaque côté et deux saillies, il est orné de cannelures et de lignes incisées. Le n° 19fi est aussi fait à la main et porte deux saillies perforées et finissant en bec d'oiseau.

J'arrive maintenant aux idoles recueillies dans les quatre cités préhis-

N" 194. — Grand vase avec les signes caractéristiques de la femme. ]/."> grandeur: profondeur, s mètres.

toriques supérieures au nombre de plus de mille, toutes similaires, toutes présentant une ébauche imparfaite de la forme féminine et se terminant par un bloc où les pieds ne sont môme pas indiqués, trait essentiel de l'ancien Palladium, statue en gaine, que, d'après la fable, Jupiter lit tomber du ciel. Je répète que les vases à tôt»; de chouette sont évidemment modelés sur le type de l'idole, — sauf à accentuer davantage les signes féminins, — soit parce qu'ils étaient aussi des idoles, soit parce qu'ils servaient exclusivement au culte de la déesse.

C'est une assertion toute gratuite de ne voir dans ces figures (pie l'œuvre grossière d'artisans primitifs incapables de mieux faire; je ne

saurais mieux prouver qu'ils savaient modeler des figures humaines symétriques qu'en représentant ici, sous le n° 197, le haut d'un vase trouvé dans la cité brûlée à la profondeur de 8 mètres. Il représente une tête d'homme aux traits réguliers, la bouche et le nez sont très petits en proportion des yeux, et rappellent le type égyptien. Ce morceau est brun et luisant et porte la trace de l'incendie qui l'a cuit complètement. La figurine n" 198 aune tête d'homme régulière; elle est de couleur jaune

N" 195. — Vase de terre cuite avec décor incisé et seins de femme de chaque coté.

]/3 grandeur; profondeur, 9"', 75.

N" 197. — Haut de vase avec tête d'homme. 1/2 grandeur : profondeur 8 mètres. Fait sur photographie.

N° 196.— Vase avec deux projections en forme de bec d'oiseau sur le bord. 1/3 grandeur; profondeur, 7m,90.

N° 198. — Figure de terre cuite. 2/3 grandeur:

profondeur, 8 mètres.

Fait sur dessin.

terne et cuite par l'incendie. La figurine de plomb, n° 233, que j'étudierai plus à fond dans les pages suivantes, représente un corps de femme des pieds à la tête. Que le lecteur compare ces deux figures d'hommes et celle de femme avec la grossière représentation à tête de hibou des n')S 200-230 donnée dans les pages suivantes, et avec celles qu'on voit sur les vases nos 182, 183, 184, 185, 186, 187, 192; puis qu'il se demande si le peuple qui modelait des figures si régulières peut être considéré comme incapable de faire mieux que ces vases et ces idoles à tête de chouette d'un aspect hideux et d'une grossièreté qui surpasse tout ce que l'on trouve ailleurs. Mais il y avait de puissantes raisons pour que

les idoles et les vases fussant toujours fabriqués sur un même type et pour que les successeurs de ce peuple et les successeurs de ses successeurs les imitassent. Bien plus, dans la dernière des cités préhistoriques, la cinquième à partir du sol vierge, des vases-chouette aussi grossiers que le n° 184 et des idoles comme celles des n°s 209-229 sont encore plus abondants que dans aucune des cités antérieures.

La raison suprême de ce fait singulier, c'est que les Iliens s'attachaient avec un zèle pieux à reproduire la forme de leur Palladium consacrée par l'autorité des siècles. Ce n'est pas un fait isolé, particulier aux cinq cités troyennes; nous le retrouvons à Mycènes. Là, dans les antiques sépulcres des rois1, pour lesquels je revendique la dale de 1500 à 1200 ans avant J.-C, j'ai recueilli moi-même, en grand nombre, des idoles en or représentant Héra sous la forme d'une vache ou d'une tête de vache, ou bien encore d'une femme dont le front porte des cornes de vache. Les mêmes figures monstrueuses, cette fois en terre cuite, ont été trouvées aussi à Mycènes dans la couche la plus basse, en dehors des sépulcres et dans toutes les autres couches, sans le plus léger changement non seulement de forme mais même de couleur2. Ainsi, il est évident que la Héra à tête de vache et la Héra à tête de femme cornue furent adorées à Mycènes jusqu'à la destruction et l'abandon final de cette ville. Mes explorations à Tirynthe ont mis au jour des idoles semblables, dans toutes les couches de détritus qui couvrent l'emplacement '.

Mais nous n'avons pas besoin d'aller si loin ; en Russie et en Grèce, les images les plus archaïques du Christ et de la Vierge sont toujours celles que préfèrent les vrais croyants et sont l'objet d'u ne vénération particulière. Nous ne pouvons donc pas nous étonner que les Troyens des cinq premières cités préhistoriques aient copié et recopié sur leurs idoles et leurs vases sacrés la figure (âtUireréç) du Palladium à tête de chouette.

On n'a trouvé, clans les fouilles qui comprennent les cinq cités, que trois idoles de forme différente, car je tiens l'objet en terre cuite n° 199 pour un jouet et non pour une idole. De nos jours, un enfant ne ferait guère mieux en essayant de modeler une figure. Deux des formes spéciales auxquelles je renvoie, celles des nos 233 et 234, seront décrites tout à l'heure; la troisième, représentée sous les nos 200, 201, semble

IS'" 199. — Figure grossière en terre cuite, probablement un jouet d'enfant.

1/2 grandeur: profondeur, 9 mètres. Fait sur photographie.

1 Voyez Mycènes, pp. 296-297, n0* 327, 328, 329, 330.'

2 Voyez ma Mycenae, p, 137, n°s 94, 96-98 ;

p. 138, n"« 99 101; p. 139, n"* 103-110. 3 Voyez ma Mycenae, pp. 60-61, uns 2-11.

— d'après les seins et les cheveux longs — appartenir à une divinité féminine.

J'appelle encore l'attention sur les idoles n08 202 et 203, 206, 207 208 qui ont des saillies de chaque côté; si elles ne sont pas dressées verticalement comme celles du vase n° 182, c'est probablement à cause de la fra-

is"5 200-201.— Idole de terre cuite. 1/2 grandeur environ ; profondeur, 8 mètres. Fait sur dessin.

N0! 202-203. — Idole de terre cuite. 1/2 grandeur environ : profondeur, 7 mètres.

N° 204. — Idole de marbre.

2/5 grandeur; profondeur, 8 mètres. Fait sur dessin.

N» 203. — Idole de terre cuite à face de chouette. Grandeur réelle ; profondeur, 6 mètres. Fait sur photographie.

NM 206-207. — Idoles en os. 7/8 grandeur ; profondeur, 7 à 8 mètres. F^ait sur photographie.

gilité de la matière, les n05 202, 203 étant eu argile, les n"s 206, 207 en os, le n° 208 en trachyte, et toutes étant plates et minces. Je signalerai, de plus, le couvercle du vase n° 182, dont la poignée semble imiter l'aigrette d'un casque ou le cimier (Xocpoç), clans lequel la crinière de cheval (iTT-oupi;) était fixée, enfin les incisions sur le bord du couvercle, qui ne peuvent avoir d'autre sens que d'indiquer les cheveux. C'est de la même manière qu'aux nos 212, 213, 214, 223 ils sont indiqués sur le front d'idoles, et aux nos 201, 203, 207 et 193 sur le dos d'idoles également.

Les nos 200 el 201 montrent le front et le clos d'une terre cuite brisée, les seins indiquent une femme et les quatre traits sur le cou peut-être une armure. Un seul bras subsiste et il est dressé. Deux lignes portant des bras et se croisant sur le corps lui donnent un aspect guerrier; ses longs cheveux sont distinctement marqués sur l'occiput. Les nos 202, 203, représentent l'idole grossière dont nous avons déjà parlé; elle est tellement informe que les yeux sont au-dessus des sourcils et la vulca juste au-dessous du. bec, mais cependant l'ensemble est celui de toutes les

N° 208. — Idole de trachvt >. l/:j grandeur environ; profondeur, 8 mètres. Fait sur photographie.

autres idoles. Les longues raies qui expriment les cheveux sont très caractéristiques. Le n° 204 représente, aux 2/8 de grandeur, une idole de marbre longue de 0m,131 et large de 0"\75. Le n° 205 est une idole de terre cuite bombée des deux côtés; ses deux gros yeux et son bec de chouette sont légèrement en relief. Les nos 206 et 207 représentent deux idoles plates en os. L'idole de trachyte n° 208 est de même forme que le n° 202, mais très épaisse et même un peu sphérique; elle a 24 centimètres de longueur et lo de largeur; cette idole est, avec une autre, la plus grande en cette matière que j'aie trouvée à Hissarlik. Les idoles de micaschiste, d'os ou de terre cuite sont comparativement rares.

LA SECONDE VILLE PREHISTORIQUE DE LA COLLINE D'HISSARLIK. 401 Le n° 209 est une idole de marbre, dont la face de chouette est peinte avec de l'argile noire.

Le n° 210 représente le fragment d'une idole de terre cuite à face de

N« 2U9. — Idole de marbre. Grandeur réelle; profondeur, environ 8'", 50. Fait sur dessin.

chouette; les trois raies sur le cou indiquent probablement des colliers; les cheveux sont marqués sur le dos.

Les figures suivantes (nos 211-218) représentent huit idoles de marbre qui certainement appartiennent à la cité brûlée.

Il y a deux de ces idoles, — nos 211, 213, — où la face de chouette est

N° 210. — Figure de terre cuite. Grandeur réelle : profondeur, 8 mètres. Fait sur dessin.

Nos 211-215. — Idoles de marbre provenant de la cité brûlée. Grandeur réelle. Fait sur del in

gravée ; sur les cinq autres, — nos 213-217, — la face de chouette est tracée avec une couleur noire que je crois être de l'argile noire. Le professeur

Virchow suppose que ce pourrait bien être de la suie. Sur une autre idole, le n° 21 8, l'artiste a fait un rond au lieu d'une figure.

Les nos 219-227 sont neuf idoles de marbre sur huit desquelles la tête de chouette est gravée à la pointe. Sur les nos 219 et 220, la ceinture est

No 216.

fjoj 216-218. — Idoles de marbre provenant de la cité brûlée. Grandeur réelle. Fait sur dessin.

indiquée par un trait; sur le n° 221, par sept traits; sur len°222, par deux lignes et cinq points; sur le n° 223, par trois traits, et sur le n° 225, par un seul. Les dix points au-dessous des cheveux, sur le front de l'idole n° 221, sont très remarquables; représentent-ils un fronteau? Au n° 222, nous voyons un point sur le front. Au n° 227, les yeux semblent indiqués par deux cercles concentriques et le bec par un troisième. L'idole 225 est

encore plus grossière que les autres : les yeux et le nez sont indiqués par des points rapprochés; celui du nez est au-dessus des yeux; les seins sont aussi marqués par des points.

Sous les nos 228, 229, 230, je représente trois idoles plates en os.

Les nos 231, 232 sont la face et le revers d'un objet de diorite lourd et très curieux; il est creusé au centre, se relève en cinq saillies globulaires dont l'une est gravée de quatre lignes. Peut-être est-ce une idole, et les lignes indiquent-elles des colliers.

Je passe maintenant à la description de la figurine n° 233, figurine en

N" 219-227. — Idoles de marbre grossières. 1/2 grandeur environ. Fait sur photographie.

plomb et trouvée dans la cité brûlée à la profondeur de sept mètres. Le professeur Chandler Roberts, qui, à ma requête, a pris une parcelle du métal pour l'analyser, m'a donné la noie suivante à son sujet : « Cette parcelle de métal (pesant 0gr,352) s'est trouvée, à l'analyse, être du plomb. Elle a été soumise à la coupellation ; mais aucune trace d'argent n'a été visible, même au microscope. La quantité de métal examinée était toutefois trop petite pour rendre probable la découverte de l'argent. »

A quel heureux accident devons-nous la consor/ation de cette figurine de plomb? Je serais bien en peine de le dire. Les yeux et le nez sont très bien proportionnés ; la bouche est un peu loin du nez, le menton est trop large. La chevelure est bien indiquée et, de chaque côté de la tête, pendent de longues cornes de chèvre, donl une, celle de droite, est

brisée au milieu. Autour du cou, nous voyons cinq colliers. Les épaules ont une forme rectangulaire comme celles des chasseurs ou des guerriers de Mycènes1. Les deux mains touchent la poitrine, probablement pour symboliser la puissance génératrice. Le nombril est bien indiqué, et la vulva est représentée par un grand triangle, au haut duquel on distingue

N»s 228-230. — Idoles en os. 7/8 grandeur réelle; profondeur, 8 à 10 mètres. Fait sur photographie.

N»' 231-232. — Objet remarquable en diorite, peut-être une idole. 2/3 de la taille actuelle; profondeur, 7 mètres.

trois points globulaires, et, à droite comme à gauche, deux lignes de points. L'ornement le plus curieux de cette figure est un ^ dessiné au milieu de la. vulva. Je reviendrai sur ce signe important, dans les pages suivantes. Les membres inférieurs sont étroitement unis, mais ils sont indiqués par deux saillies aux genoux et par deux petites rainures à l'extrémité inférieure.

1 Voyez ma Mycènes, n° 140, p. 149 ; nn!* 334, 335, p. 304.

Cette figurine représente sans doute une Aphrodite, ce qui expliquerait les cornes de chèvre, le bélier et le bouc étant consacrés à cette déesse, comme on le sait d'après l'Aphrodite de Scopas à Élis, et d'après

VAfçû$iT/\ ÉTTiTpayia à Athènes1. M. Newton a signalé une figurine provenant de Chypre, qui représente une femme à tête de bélier, probablement une Aphrodite2. Dans le Cyprus de Cesnola:i , on voit une figure de femme, qui porte deux cornes de bélier et se touche la poitrine avec les mains; notre figurine de plomb est le premier exemple d'une représentation de la déesse avec des cornes de bouc. A ma connaissance, l'idole que nous avons sous les yeux ne peut être comparée qu'aux statuettes de marbre blanc trouvées dans des tombes en Attique et dans les Cyclades. Six d'entre elles, qui sont au Musée du Bscpea/.£iov (Athènes), m'ont été montrées par le conservateur, M. Athanasios Koumanoudès; trois autres, d'une confection aussi grossière, trouvées dans l'île de Paros, sont conservées au Musée du Louvre : chacune d'elles représente une femme nue, les bras croisés sous les seins, et dont les yeux, le nez, la bouche sont modelés comme ceux de notre idole de plomb; la vulva est représentée, sur les neuf figures, par un grand triangle ; les pieds sont séparés. Quatre statuettes de marbre blanc, trouvées dans des tombes antiques, à Trymalia (île de Naxos), et sur lesquelles le professeur Ulrich Kôhler (directeur de l'Institut archéologique allemand, à Athènes) a appelé mon attention, sont représentées planche V du Reise durc/t aile Theîle des Kônigreichs Griechenland, par le Dr Karl G. Fiedler, Leipzig, J841. La figure d'une de ces deux statuettes est plate et sans nez; sur les deux autres, le nez seul est marqué. Ces quatre figures ont les pieds séparés. La vulra triangu-

N° 233. — Idole de plomb. Double grandeur; profondeur, 7 mètres.

Fait sur photographie.

1 Plutarch. Theseus, 18 : AsysTcu oi ocùtw tov [j.èv èv AeXçoïç ocveXeîv 8e6v, 'AcpoSJ-ttjv xa8yjye|x6va rcoietotia! -/.-/•. nxpaxaXeTv owéjj.-

Ttopov. 0'jovti ô; upo; OaÀào-i/) tïjv aïya o\>- <to(v, a\JTOu.ccTu>; xpàyov yevîirôat' oCo xai xa-

XeîaÔoa rr,v 8eov 'ETtitpaytotv.

* Fr. Lenormant, les Antiquités île lu Troade, p. 23.

'■'■ Planche VI ; seconde rangée de figures, a droite,

laire n'est pas indiquée, mais peut-être n'a-t-elle pas été remarquée par Fiedler, car elle existe sur toutes les statuettes de marbre blanc trouvées aux Cyclades et conservées au British Museum. A cette catégorie appartiennent aussi trois idoles de Babylone conservées au Musée du Louvre, sur lesquelles la vulva est également indiquée par un triangle. M. Fr. Lenormant a écrit sur ce sujet les pages suivantes i. « Dans les tombes les plus anciennes des Cyclades, on rencontre, associées encore à des armes de pierre, principalement des pointes de flèches en obsidienne de Milo, et à des poteries lissées sans peintures, des statuettes en marbre de Paros représentant toutes une femme nue, les bras croisés sur la poitrine; on peut en voir dans tous les musées, et spécialement à Londres une riche série. Ce sont les œuvres informes d'un art plus que barbare; mais, malgré la rudesse du travail, il est impossible d'y méconnaître une imitation des figures de la Vénus asiatique, dans la même attitude, que l'on rencontre en si grand nombre, des rives du Tigre à l'île de Chypre, sur toute l'étendue du monde chaldéo-assyrien, araméen et phénicien. Le premier type en est la Zarpanit ou Zirbanit babylonienne, fréquemment représentée sur les cylindres et dans des idoles de terre cuite, dont la fabrication commence aux temps les plus primitifs de la Chaldée et se continue chez les Assyriens. Les statuettes des Cyclades en forme d'une femme nue me semblent donc être les grossières copies faites par les indigènes à la naissance de leur civilisation, d'après les images de la déesse asiatique apportées par les marchands phéniciens. »

Ceci semble très juste, parce que les' trois ou quatre Aphrodites babyloniennes en terre cuite conservées au Musée du JBapëa-

7.aov à Athènes, témoignent d'un art beaucoup plus avancé. Ces idoles, comme l'idole de plomb, touchent leurs seins, la vulva est indiquée par

N" 234. — Idole femelle de bronze 7/8 grandeur ; profondeur, 9 mètres. Fait sur dessin.

Les Antiquités de la Troade ; Paris, 187G, p. 40.

le triangle habituel, mais, dans les idoles babyloniennes, elle est ornée de cinq traits horizontaux, et d'un grand nombre de très petits cercles, qui, sans doute, figurent des ornements d'or.

Un des objets les plus intéressants de mes fouilles de 1882 est l'idole de bronze n° 234 trouvée avec une masse d'autres objets du même métal. Elle a une tète de chouette et des yeux ronds saillants entre lesquels s'élève le bec. Il y a une cavité dans chaque oreille, mais pas de perforation. Le cou est d'une longueur disproportionnée ; en effet, il est deux fois plus long que celui d'une figure humaine de cette grandeur. Les seins ne sont pas indiqués. Le bras droit est représenté comme une projection informe recourbée et dont le bout, où devrait se trouver la main, rejoint la place où devrait être le sein droit; cette particularité prouve qu'on avait eu l'intention de représenter une figure féminine. Le bras gauche est cassé; mais le tronçon qui en reste est dirigé beaucoup trop horizontalement pour admettre que ce bras ait eu la même attitude que l'autre bras; nous pensons plutôt qu'il s'étendait en ligne droite, et c'est pourquoi il s'est brisé lors de la chute de l'idole.

Les jambes sont séparées; mais, probablement pour les consolider, un informe morceau de bronze ou de cuivre a été soudé derrière elles, et dépasse les pieds de 0m,012. Il estdifficile d'imaginer comment faisaient les Troyens pour dresser cette idole ; il n'y a point de marque d'attaches au dos, et nous ne pouvons supposer qu'on la suspendît au moyen d'une ficelle passée autour de son cou, car cet acte eût été considéré comme un sacrilège et eût révolté les sentiments religieux du peuple. Nous supposerons donc que le morceau de cuivre qui dépasse les pieds était enfoncé dans une console de bois comme étant le seul moyen de mettre l'idole debout. Elle a 0m,155 de long et pèse 440 grammes. Est-ce une copie ou une imitation du fameux Palladium qui, selon la légende, était tombé du ciel, et dont l'original — probablement beaucoup plus grand — était en bois?

Le n° 235 est sans doute une idole femelle sans tête dont les bras sont cassés; dans son état actuel, elle ressemble beaucoup aux idoles troyennes de marbre. La poitrine est ornée de deux lignes incisées qui s'entre-croisent; à la place de leur intersection est un cercle concave qui indique peut-être un ornement. A droite et à gauche de ce cercle il y a des traits incisés, et sept autres au-dessous de la bande en croix. Plus bas, on voit un décor qui ressemble à une poire, mais qui sans aucun doute doit représenter le delta ou la vulva de la divinité ; il est traversé par un trait vertical; l'intérieur de la vulva est rempli par dix-sept petits traits.

Une idole (?) beaucoup plus rude encore est représentée par la figure 236 : les saillies à droite et à gauche indiquent probablement les bras. Le n° 237 est la tête d'une idole de terre cuite fort curieuse, dont la partie inférieure n'a malheureusement pas été trouvée, et qui est très

caractérisée par d'immenses yeux de choueUe entre lesquels un trait vertical indique probablement le bec ; le trait horizontal au-dessus des yeux marque les sourcils, et trois lignes incisées sur (lc cou des colliers. Sur les idoles et les vases-chouette de Troie, le professeur A.-H. Sayce, d'Oxford, m'écrit les pages suivantes' : « Une bonne partie des antiquités d'ilium n'est ni de production indigène ni d'importation européenne. A part la porcelaine et l'ivoire, nous trouvons beaucoup d'objets qui manifestent l'influence de l'art archaïque babylonien modifié d'une manière particulière. Nous savons à présent ce que cela veut dire. Des

N° 235. — Idole femelle sans tète, N° 233. — Figure de terre N° 237

de terre cuite, presque grandeur naturelle : profondeur, environ 9 mètres. Fait sur dessin.

cuite très grossière. 3/1 grandeur ; profondeur, environ 8 mètres. Fait sur dessin.

Fragment d'une

idole de terre cuite avec deux grands yeux de chouette. 3/4 grandeur; profondeur, 8™, 50 environ.

Fait sur dessin.

tribus, appelées Hittites par leurs voisins, émigrèrent, dans une antiquité reculée, des plateaux de la Cappadoce clans l'Assyrie septentrionale, et y développèrent un empire puissant et de fort grande étendue. De leur capitale Cârchemish, maintenant Jerablus, sur l'Euphrate, leurs armées allaient combattre sur un pied d'égalité les soldats du Sésostris égyptien, ou bien elles allaient étendre le nom et le domaine des Hittites jusqu'aux rivages de la mer Egée. Les figures taillées clans le rocher sur le chemin de Karabel, près de Smyrne, qu'Hérodote a prises pour les trophées de Sésostris, étaient réellement des monuments de la conquête hittite, et les hiéroglyphes qui les accompagnaient étaient des hiéroglyphes de Cârchemish, et non pas de Thèbes. L'image sur le rocher de Sipylos, dont la légende courante chez les Grecs à l'époque d'Homère

1 Voyez sa Préface à mon ouvrage Troja (Londres, 188lj, pp. xvi-xx.