SA VOLONTÉ

I. Le F. Accordez-moi, ô bon Jésus, votre grâce: qu'elle soit en moi y qu'elle agisse avec fnoi\ et quelle demeure avec moi jusqu'à la fin.

Faites que je désire et veuille toujours ce qui vous est le plus agréable , et ce que vous aimez le plus.

Que votre volonté soit la mienne ; et que ma volonté suive toujours la vôtre, et jamais ne s'en écarte en rien.

Qu'uni à vous, je ne veuille ni ne puisse vouloir que ce que vous voulez; et qu'il en soit ainsi de ce que vous ne voulez pas.

Donnez-moi de mourir à tout ce qui est du monde , et d'aimer à être oublié et méprisé du siècle à cause de vous.

Faites que je me repose en vous par-dessus tout ce qu'on peut désirer, et que mon cœur ne cherche sa paix qu'en vous.

' Sap. IX, lo.

iS

226 l'imitation de jêsus<mrist.

Vous êtes la véritable paix du cœur, son unique repos : hors de Vous , tout pèse et inquiète. Dans cette ^paix ^ c est-à-dire en vous seul, éternel et souverain Dieu, je dormirai et je me reposerai'. Ainsi soit-il.

HÉFLEXION.

Puisque rien ici-bas ne peut contenter les daih

infinis deùotre coeur, n est-ce pas une foKe qtie'dy arrêter ces désirs? 'Élevons-les vers -Dieu, ({ni ièiA peut éternellement les satisfaire, sans jamais les rassasier; détachons-les en même temps de ces biens périssables; et s'il en est qui ne soient en eux- * mêmes ni haïssables ni dangereux , usons-«n quadd ils se présentent; mais, en cela comme dans tout le reste , sans estime , sans empressement , sans affection, rapportant tout à Dieu; et, soit qu*il nous les donne, soit qull nous les ôte, toujours tranqtdlles, soumis et résignés. Que votre volonté soit faite^ et non la mienne % a dit notre divin modèle : imitons-le âàns cet entier abandon de lui-même, et, dès ce monde, nous aurons la paix.

' Ps. IV, lo. — * Matt. Xi VI, 4'*-