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corrompues, elles corrompent nécessairement nos actions, et dévoilent ainsi toute la foiblesse de notre ame.

Les fruits d'une bonne vie ne croissent que dans un cœur pur.

5. On demande d'un homme, qu'a-t-il fait? Mais s'il la fait par vertu , c'est à quoi l'on regarde bien moins.

On veut savoir s il a du courage, des richesses, delà beauté^ de la science; s'il écrit ou s'il chante bien; s'il est habile dans sa profession ; mais on ne s'informe guère s'il est humble, doux, patient, pieux, intérieur.

La nature ne considère que le dehors de l'homme; la grâce pénétre au-dedans.

Celle-là se trompe souvent; celle-ci espère en Dieu pour n'être pas trompée.

RÉFLEXION

Toujours combattre la corruption de notice nature, cette concupisceace de la chair et des sens, cet orgueil de la vie dont les séductions nous suivent par-tout pour nous éloigner de Dieu; tendre sans cesse vers cet unique but de nos affections, vers

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29^ l'imitation de Jésus-christ.

ce seul bien qui puisse rassasier nos désirs, teUe^ la perfection du cliristianisme. Soyez parfaits, comme votre père céleste est parfaite Que veut dire cette parole? Est -il possible que Thomme poisse jamais égaler Dieu? Il seroit impie et absurde de le penser; mais le chrétien doit continuellement marcher Ters cette infinie perfection. Mes frères, disoit le grand Apôtre, ye ne crois pas être arrivé^. Admirable imir tateur de Jésus-Christ, homme du troisième ciel,

que vous manque-t-il donc? que vous reste-t-l encore à faire? Il va nous Fapprendre : Cest qu oubliant ce que j'ai fait, et tout l'espace que f ai laissé derrière moi, dans la carrière où je cours, je m'étends devant moi^. Vous le voyez, la carrière est sans bornes: saint Paul lui-même n en aperçoit point le terme, et ce n est pas dans cette vie que nous pouvons espérer de l'atteindre; il nous y restera toujours quelque espace à franchir, c est-à-dire quelque combat à livrer à une passion vicieuse, à une habitude mauvaise, à tel attachement qui semble innocent en soi, mais qui ne lest pas , par cela seul qu'il peut nous arrêter un seul instant sur cette route mystérieuse qu'il nous est ordonné de parcourir. Qui ne tremblera, puisque saint Paul et^tant d'autres saints ont vécu dans la crainte et dans le tremblement; et qui

" Matth. V, 48. — ' Pbilipp. iii^ i3. — ^ Phîlipp. m, f 3.