UV. IV, CHAP. VII

plus terrible que d y porter une main coupable et d^en approcher des lèvres souillées? Seigpaeur, je veux vivre, et cependant ^e connais mon iniquité; elle est sans cesse devant mes yeux; purifiez^moi de mon péché; créez en moi un cœur pur, ô mon Dieu ' ! s^écrie le pécheur abattu et troublé. Ce Dieu Tentend : sa grâce a tout prévu ei va tout réparer. Mais pour en obtenir ce cœur pur que vous lui demandez, elle exige d abord de vous un cœur brisé et humilié \ Allez donc, pécheur, allez au tribunal de la pénitence : un homme vous y attend, pécheur conunf" TOUS, mais ayant reçu sa mission de Dieu, instrument des miséricordes de Dieu , tenant la place de Dieu. Vous viendrez faire à ses pieds les derniers sacrifices deForgueil humain, dans un premier aveu de vos bassesses et de vos misères. Ainsi Thonnue nouveau commencera à se former en vous : car la racine du péché est dans lorgueil , et c'est de l'humilité que nait le repentir ; ainsi vous ferez à Dieu toute la satisfaction qu il demande de votre foiblesse; et la loi de justice deviendra une loi de miséricorde. Otez TEucharistie , Thomme ne croira jamais avoir un motif suffisant de subir les rigueurs et les humiliations de la pénitence; supprimez la pénitence, rhomme aura raison de se juger indigne du corps et

» Ps. L , 4 1 5, — * Ibid. 19.

46a l'imitation de Jésus-christ.

dn saftig de Jésus-Christ; et, ainsi que Font fait les hérétiques de nos jours, il faudra, rejetant Tmi des deux sacrements, qu'il altère ce qu^il croit de Tantre, pour arriver enfin à rejeter la croyance de tous les deux. Le cœur de [homme est un abyme, dit l'Éeriture, et Dieu seul l'a pénétré \ Frappés des prodiges d*une religion où tout s accorda ponr expliq[ner et diriger ce cœur indocile et inexplicable , religion hors de laquelle il n'y a plus pour lui que trouble, erreur, et confusion, ajoutons avec FApôtre: Ceâ là l'ouvrage de Dieu *.