LIV. IV, CHAP. XII

que VOUS en soyez digne, mais parceque j'ai eu pitié de vous.

Si vous TOUS sentez au contraire aride, priez avec instance, gémissez et ne cessez point de frapper à la porte, jusqu'à ce que vous obteniez quelque miette de ma table, ou une goutte àe^ eaux salutaires de la grâce.

Vous avez besoin de moi, et je n ai pas besoin de vous. Vous ne ventfz pas à moi pour me sanctifier; mais c'est moi qui viens à vous pour vous rendre meilleur et plus saint.

Vous venez pour que je vous sanctifie , et pour vous unir à moi, pour recevoir une grâce nouvelle, et vous enflammer d'une nouvelle ardeur d'avapcer dans la vertu.

Ne négligez point cette grâce; mais préparez votre cœur avec un soin extrême, et recevez-y votre bien-aimé.

4. Mais il ne faut pas seulement vous exciter à la ferveur avant la communion, il faut encore travailler à vous y conserver après ; et la vigilance qui la doit suivre n'est pas moins nécessaire que la préparation qui la précède: car cette vigilance est elle-même la meilleure préparation pour obtenir une grâce plus grande.

488 l'imitation de jésus-christ.

Rien au contraire n éloigpne davantage des dispositions où Ton doit être pour communier, que de se trop répandre au^ehors en sortant de la table sainte.

Parlez peu , retirez-yous dans un lieu secret, et jouissez de votre Dieu.

Car vous possédez celui que le monde entier ne peut vous ravir.

Je suis celui à qui yous vous devez donner sans réserve; de sorte que, dégagé de toute inquiétude, vous ne viviez plus en vous, mais en moi.

RÉFLEXION

Eh quoi! parceque l'Eucharistie est le prodige de lamour divin, la preuve la plus étonnante que Dieu, le saint des saints, pouvoit donner de sa miséricorde, à des créatures que le péché séparoit à jamais de lui, oserons -nous lâchement nous reposer de tout sur cette miséricoide infinie ; ePparceque la grâce nous est donnée sans mesure, croirons-nous qaù nous est aussi donné d abuser impunément de la grâce? Il nen est pas ainsi : J*ai désiré ardemment de manger de cette Pâque avec vous ', disoit le San-

* Luc xsii, i5.