CHAPITRE XXXm

1>E l'iNSTÀBIIITÉ DE NOTRE CeEUR , ET Qv'oif DOIT

TOUJOURS Sis p&oposÊa dieu povr fin.

Ne faites pas fond gtir les bons senti-» mens que vous avez : lai disposition où vous êtes se changera bientôt en uae autre. Tant que voti» vivrêi, tous serez sujet au changement, mêine malgré vous : en sorte que tous vous trouverez tantôt dans la joie, et tantôt dans la tristesse; tantôt dans la pàijs, et tantôt dans le trou* ble ; tantôt dévot , et tantôt sans dévotion ; tantôt fervent, et tantôt dans la langueur; tantôt grave, et tantôt léger.

Mais lliomme Sâge et expérimenté dans les choses spirituelles se tient fernue

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au-dessus de tous ces çhangemens; sans prendre garde à ce qu'il ressent lui-même , ni de quel côté souffle le y< de Tinstabilité , toute son attention yi avancer vers la fin désirable qu'il doit proposer.

Car c'est ainsi qu'il pourra demeui inébranlable^ et toujours le même, an tant sur moi, au milieu d'une si gran diycrMté d'événemens» l'œil simple son intention.

a. Or, plus l'œil de l'intention est pi plus on marche ayec constance parmi différentes tempêtes qui s'élèvent.

Mais cet œil d'une intention pi s^obscurcit en plusieurs ; car on s'arn bientôt à quelque objet agréable c se présente, et il est rare de troui une personne entièrement exempte la tache d'une secrète recherche de s< même.

C'est ainsi que les Juifs vinrent auti fois en Béthanie vers Marthe et Mar non purement pou/r Jésus , mais po voir Lazare. (Joan. la. 9.) Il faut do purifier l'œil de l'intention, afin qi soit simple et droit, et qu'il se porte v< moi, laissant en arrière tous les dil rens objets qui se trouvent entre n et lui.

PRATIQUE

Povu fixer l'instabilité de tratre cœur, en ce regarde le service de Dieu et le soin du salut ^ it fi

K^VrXi^

1. se défier de soi-même, ei se confier en Dieu; a. recourir à Dieu, et implorer son secours dans les occasions ; 3. renouveler souvent l'intention de contenter Dieu, sans vouloir se contenter soi-même; 4. combattre incessamment ses répugnances; 5. ne vouloir que ce que Dieu vent, et Je vouloir efficacemept; 6. accoutumer son cœur à aimer Dieuj et comme ébaucher les liaisons saintes qu'il veut avoir éternellement avec nous; 7. suivre exactement les inspirations et les mouvemens de la grâce.

PBIÉBE.

Quand sera-ce, 6 mon Dieu! que la grâce m'inspirera quelque chose de la fermeté et de rattachement constant que la gloire donne pour vous aux Bienheureux? ]Ne souffrez pas que mon cœur suive l'inconstance qui lui est si naturelle , et que je fasse de ma vie une alternative pei'pétuelle de bons désirs et de mauvais effets, de promesses et d'infidélités. Non, Seigneur, non, ce n'est pas vous aimer en Dieu que de ne vous aimer pas toujours; et votre règne sur nos cœurs ^

{>our être digne de vous-, doit être un règne de tous es temps.

Faites donc, 6 mon Dieu ! que mon âme soit tout à vous, et toujours à vous, et qu'elle mérite un bon* heur éternel par une fidélité perpétuelle. Ainsi soit-il.