LIVRE m. CHAP. XLV

A combien de gens a-t-il été nuisible que leur vérlu ait été connue et louée avant le temps? A combien a-t-il été vraiment profitable tic conserver la grâce dans le silence durant celle vie fragile, qui se passe tout en tentation et en'

guerre ?

PRATIQUE

Qu'est-ce qu'être fondé^en J.-G. et solidement établi en lui, comme sainte Agathe disait dans ses touripcDS? C'est, I. se fier en lui seul, et ne CQrapterque sur lui : car oïl ne dort g li ère compter' stfr les promesses des hommes ; 2..c est préférer sa grâce et son amour à Tamitié et à la coQsidératiOn deitoutes les personnes du monde : car il n'y a de vrai bien que d'ctre bien avec son Dieu ; 3. c'e^t traiter souvent avec lui dans le fond de notre â^e, recourir à lui dans nos peines avec confiance^ et comme faire notre coeur à l'aimer; afin qu'au moment de la mort, en comparaissant devant lui, noiis 'trouvions en lui un Péfre de miséricorde, et un Sauveur déjà connu et aimé, et non ijn juge redoutable et un Die q inconnu , qui nous dirait: vous ne vous êtes, point appliqué à me connaître et à m*aimer dans le temps; Je ne vous connais point pour être à moi, et vous ne me serez rien dans l'éternité.

PRIÈRE

Faites-moî connaître, ô Jésds! ce que vous êtes, et ce que vous m'êtes, afin qjue mon cœur soit pénétré de respect et d'amour poi,u' vous. Sérai-je assez iugrat et assez injuste, $ mon Dieu! de m*attacher à d'autres qu'à vous, et de compter sur aucune créature préféra^ blement à voi^?; An! que je mériterais bie^, si je

Sartttçeais ^nsi un cœur qiii n'est fait que pour vous, 'être malheureux dans le temps et dans l'élemilé! Quoi, Seigneur; ^e vous suffis, et vous ne me suffiriez pas! Non, mon Jésus, non, il n'en sera pas ainsi j je ne veux que vous et votre volonté sainte pour tout le bonheur du temps et de l'éternité. Ainsi soit-il.