LIVRE IV. CHAP. XIV

PRATIQUE

Pour hien faire la Communion spirituelle,

La Communion spiotuelle, que le saint Concile de Trente approuve , conseille et recommande si fort*

alix Chrétiens, comme un supplément de la réception

que 1 on n j

pas. Où peut la faire à chaque heure, ou après un A\fe Maria y qu'on dira à l'honneur de la sainte Yierge, mère de Dieu, en s'unissant aux dispositions maintes oii elle se trouva pour concevoir J.-C. dans son chaste sein. On forme dans son esprit un sou* venir respectueux de notre Seigneur au frès-saint Sacrement : on l'y adore , on tourne son cœur vers lui, comme Daniel tournait le sien vers le Temple: on se donne tout à lui , on lui marque le désir ardent que l'on a de le recevoir sacramentellement ; et, comme on ne peut pas le faire, ou que Ton n'y «st pas disposé, on le prie d'y suppléer par la communication de«son Esprit, en la place de celle de son Corps.

Mais le temps le plus propre pour bien faire cette Gommunion spirituelle, cest lorsqu'on entend la sainte Messe, et au temf»s de la Communion du Prêtre : car alors un Chrétien , animé d'une foi vi v'et actuelle de la présence de J.-C. au très- saint Sacrement, et d'un désir ardent de s'unir intimement à lui^ lui marque l'un et l'autre en s*humiliant profondément en sa présence ; et, se reconnaissant indigne de le recevoir réellement, il le prie de venir demeurer dans son esprit par la foi, et dans son cœur par l'amour et la reconnaissance de ses bontés, et de faire en sorte que son âme ne vive plus que de Dieu et pour Dieu.