DE I.À VIE RELIGIEUSE

Vous devez apprendre à vous vain vous-même en plusieurs cho&^, si v< voulez vivre en paix et en union a les autres.

Ce n'est pas peu de demeurer dans monastère ou dans une communau d'y vivre sans démêlé , et d'y persévé avec fidélité jusqu'à la mort.

Heureux celui qui couronne par t mort heureuse la sainte vie qu'il y a n née !

Si vou« voulez être ferme, et avan< dans la vertu , regardez-vous comme exilé et comme un étranger sur la ter

Pour vivre de la vie religieuse , il fi que vous deveniez insensé aux yeux ( hommes , pour l'amour de J.-C.

AJ * AV«. «^ d»

2. L'habit et la tonsure servent peu : c'est le changement des mœurs et la mortification entière des passions qui font le vrai religieux.

Celui qui cherche quelque autre chose que Dieu et que le salut de son âme» ne trouvera que de lafiliction et de la douleur. Il ne pourra pas non plus vivre longtemps dans la paix, 8*il ne s'étudie à être le plus petit de tous, et soumis à tous les autres.

3. Ce n'est pas pour commander, mais pour obéir, que vous êtes venu dans la religion ; et vous n'y avez pas été appelé pour dcipeurer oisif» et pour discourir de choses vaines, mais pour y souffrir et pour y travailler.

C'est W donc que les hommes sont éprouvés comme l'or dans la fournaise.

C'est là que personne ne peut persévérer, s'il n'a résolu de*s'humilier de tout son cœur pour l'amour de Dieu.

PRATIQUE

II. faut beaucoup prendre sur soi , se retenir et se vaincre dans les occasions, pour vivre heureux et content dans une communauté ou une maison religieuse , et pour y travailler efficacement à sa perfection *et à son salut. Comme les humeurs des personnes avec qui Ton y vit sont souvent opposées aux nôtres , il faut que la grâce entretienne ta paix et la charité, par la force qu'elle inspire à souffrir et à soutenir la contrariété des humeurs, comme la Nature entretient la paix dans le monde , par la contrariété des élémens. Ainsi vous ne trouverez de vrai