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uné tache qui en ternit la beauté M

et qui la défigure aux yeux de son

Dieu. Heureux, dit Jésus-Christ. h

ceux ‘qui ont le cœur pur, car ils

verront Dieu.” Ils le connaitront b

par une foi vive et expérimentale en cëttevie, qui leur fera ainsi qu'il est dit de Moïse souténir le regard de l’Invisible 'commé s'ils le ‘VOYaient de leurs veux,etilsleverront dans l’antré Vie par la himière de gloire. 1 faut donc'sur ce point se déterminer à ne faire autant qu'on peüt, aucun péché, ou du moins à n’en pas contracter l'habitude, qui ternit la pureté de l'ime, et la rend esclave de son amour-propre, l'attache au plaisir de ‘sé$ Sens, et la rend incapable de s'élever vers Dieu.

Donner-moi, Seignéur, cette

| LIVRE II. CHAP, V 185 4 simplicité d'esprit et cette pureté à de cœur qui nous rendent dignes Dde votre amour, puisque vous nous avez tant recommandé dans …votre Evangile de devenir humbles, simples et petits comme. des enfants, si nous voulons entrer dans le ciel, et que cette enfance sainte et spirituelle, qui consiste dans la droiture et dans le détachement, est. nécessaire au salut

de tous les chrétiens. Ainsi soit-il.

ttes orme comes CHAPITRE V

De la considération de soi-même,

Nous ne devons pas-trop nous fier à nous-mêmes, parce que souvent "ous manquons d'intelligence et de grâce. Nous avons peu de lumières, et ce peu même se perd bientôt par notre négligence. Souvent aussi nous ne nous apercevons pas de l'aveuglement

de notre âme. Souvent nous fai- | sons mal, et nous nous exCcusons À encore plus mal. C'est quelquefois À la passion qui nous fait agir, et} nous croyons que c’est le zèle. E

Nous reprenons de petites fau-Ë tes dans les autres et nous nous en h passons de beaucoup plus grandes. E Nous sommes assez prompts à ressentir €‘ à peser ce que nous£ endurons des autres, mais nous ne prenons pas garde à ce que lesk autres souffrent denous. Quiconque examinerait avec droiture ses propres défauts n'aurait pas sujet} de juger désavantageusement d'autrui.

2. L'homme intérieur préfère le soin de lui-même à tout autre soin; et celui qui est appliqué à veiller sur soi s’abstient aisément de parler des autres. Vous ne serez jamais intérieur et dévot, si