AU SERVICE DE L’ALLEMAGNE

Le geste qui soutient ses écrits est un geste de défense et n’a de raison d’être qu’en fonction de l’ennemi. Ce geste, une fois le danger disparu, je doute si ceux qui viendront

comprendront bien son éloquence. Son insistance et ses. redites lasseront dès qu’elles ne seront plus opportunes. Même Au Service de l’Ailemagne, excellent petit livre, mais d'intérêt bien spécial, intéressera moins que le récit d’Astiné Aravian par exemple, que la Mort de Vemise, que les deux femmes du Bourgeois de Bruges où que l Amateur d’Ames, — qui feront sans doute penser que, de tous ces esprits « dissolvants » contre lesquels Barrès s'élève, il eût été le plus subtil et le meilleur, s’il eût été plus naturel.

e PASCAL

. Barrès se fera peut-être catholique, un jour; j'allais même écrire : Barrès se fera sûrement catholique; mais il n’y a pas à craindre qu’il verse dans le jansénisme jamais. Je consens que la figure de Pascal lui impose; mais par tempérament, 1l reste tout de même plus près de Sanchez et de Loyola. Dès le début de sa conférence (sur Pascal) un mot, une exclamation nous avertit : «Il s’agit, Messieurs, de vous mettre sur le chemin de Pascal, de vous permettre, non pas de ee (grands dieux ! il ne s’agit pas de Cein).

Ce « at dieux ! » est-il malicieux ? est-il involontaire ? Je ne sais et peu m'importe; mais nous sentons aussitôt qu’en effet il ne s’agit point d’accompagner Pascal; et lorsque aussitôt après nous lisons : « Je vais donc ramasser toutes mes remarques sur un même point (sur un texte très bref, mais le plus significatif) afin de vous amener aussi près que possible de cette grande âme » — nous nous sentons trop loin de Dieu pour être vraiment bien près’ de Pascal, et nous craignons que le pathétique que voici ne

INCIDENCES aie soit surtout littéraire : « J’essaierai de vous conduire o% palpitent les minutes sublimes. »

__ L’angoisse, la véritable angoisse; Pascal, le vrai Pascal — l'angoisse de Pascal; non, ce n’est pas un sujet pour une conférence mondaine. Barrès le reconnaît : « Voilà un état d’esprit, dit-il, en parlant de l’état d'esprit de Pascal, dont vous et moi, Messieurs, nous ne pouvons avoir un sentiment exact. » Et nous le reconnaissons avec lui.