SCÈNES ET DOCTRINES DU NATIONALISME

Ce que Barrès dénonce, ce qu’il appelle «esprit protes-

INCIDENCES Fo

tant,» c’est ce « dangereux » esprit d'équité qui faisait les jansénistes écrire :

« De quelque ordre, et de quelque païs que vous soyez, vous ne devez croire que ce qui est vray, et que ce que vous seriez disposé à croire, si vous étiez d’un autre païs, d’un autre ordre, d’une autre profession. »

Et encore : « Nous jugeons des choses, non par ce qu’elles sont en elles-mêmes; mais par ce qu’elles sont à notre

égard : et la vérité et l’utilité ne sont pour nous qu’une

même chose. »

Logique de Port-Royal, Ie partie; chap. xIx; $ r.

Ce que le grand Arnauld constate, en le déplorant, Barrès en fait la base de son éthique; il pense que nous ne devons point chercher à juger des choses par ce qu’elles sont en elles-mêmes, et que nous ne les pouvons du reste

juger que par rapport à nous. De là à réduire la notion

de vérité à celle d’utilité, il n’y a qu’un pas, que par opportunité l’on franchit vite, et tout le raisonnement est faussé.

Pour plus d'utilité Barrès peint comme kantienne et allemande, ou protestante et antifrançaise, et par conséquent haïssable, une forme de pensée qui est proprement jansé-

niste et plus profondément française au contraire que la

forme de pensée jésuite et barrésienne, a laquelle elle s’est toujours CROSE.