PB

tré, 6168. Les mauvais prêtres qui dans le moude par des prédicalions ont touché le vulgaire jusqu'à lui faire verserdes larmes, (surtout ceux rie l'ordre des jésuites), infestent lçplus les probes, et parlent tout à fait autrement qu'ils ne pensent;* expérience, 8383. Le prêpe est le divin bien, 9806. Le sacerdoce est ie divin bien du divin amour du ' Seigneur; montré, 9809. Le sacerdoce était le représentatif du Seigneur quant au tout de la salvation; illustré et montré, 9809. Exercer le ministère, quand il s'agit du prêtre, c'est le culte et Tévangélisationj 9925. Le sacerdoce était transmis aux fils dans la famille d'Aharon, parce qu'ils repréienlaient le Sei-' gneur quant au divin céleste, et le royaume céleste est le sacerdocerie royaume des prêtres; en peu de mots, 9960. Le sacerdoce d'Aharon, de ses fils et des Lévites, est le représentatif de l'œuvre de salvation " du Seigneur dans l'ordre successif comme dans les trois cieux, 10017.

Les chefs préposés sur les choses ♦rclésiastiques sont appelés prêtas. Doctrinal sur le sacerdoce, i 0789 à 10799. Il doit y avoir des chefs préposés sur les choses ecclésiastiques, 10793. Us enseigneront le vrai et conduiront au bien de la* vie, 10794. Us ne s'arrogeront aurun pouvoir sur les âmes des hommes. 10795. Il y aura "pour les prêtres dignité à cause des choses : an tes,, mais ils l'attribueront au Seigneur- et non a eux-mêmes, 10/96; parce que l'honneur appartient, non pas à la personne, mais à la chose, 10797; ils ne contraindront qui que ce soit, mais ils sépareront ceux qui causent du trouble, 10798.

Prévarication, Prccvaricatio.

Vbir Faux, Mal*, Péché. Ce que c'est que la prévarication, ce que c'est que l'iniquité, et ce -que c'est que le péché, 9156.

Prévoyance, Prœvideiitia. Voir Providence.

Prier, Prière; Orare, Oratio.

Prier, c'est être révélé, 2535. Une prière, du Seigneur était une révélalion, 2535. D'après l'oraison dominicale, les esprits et les anges, sont connus tels qu'ils sont, 4047. Il y a des choses innombrables dans l'oraison dominicale, et dans chaque mot qu'elle contient, 6619. Supplier, c'est l'humiliation, 7391. La supplication est ttnleicession,7396, 7462. Dans les tentations, il n'est pas besoin de prières, et elles ne sont point entendues, mais il faut y combattre contre les faux et' les maux, et cela comme par soi-même, 8179. Le tout du culte qui est véritablement culte vient du Seigneur 'et non de l'homme, 10299.

Prières, Preccs. Voir Prier.

PRiMOGÉfUTURE, Primogehitura. Les premiers- nés du culte signifient le Seigneur, et les premiers-nés de l'église la foi, 352.

D'où est venue la contestation sur la primogéniture et sur la domination qui en résulte, 367. 11 a été controversé au sujet de la primogénilure, si elle appartient à la foi ou à la charité, 2/135. La primogéniture est la priorité et la supériorité, 3325. Le Seigneur est le premier^né, et d'à- ' près lui ceux qui sont darfs l'amour t envers lui, et aussi ceux qui sont dans la charité à l'égard du prochain ; ainsi le bien est le premier- 1 né, quoique chez l'homme spirituel dans le commencement il semble que ce soit le vrai de la foi; montré, 3325. Pourquoi les premiersnés d'Egypte ont été tués, et ce qui

PU

est signifié par la, 3325: voir Egypte. Le bien est Ip (ils aine ou le premier-né; illustré par Pélat des petits enfants, en ce qu'ils sont'daos lVtat d'innocence, d'amour envers leurs parents, et de chanté mutuelle . a l'égard des petits enfants de leur âge, 3&9&. La primogéniture est en actualité au bien, et en apparence au vrai, 4925. 4926, 4928, 4930; " voir Vrai et Régénération» Le 'premier-né a été appelé le commencement des forces; montré, 6344; et cela, parce que la foi de l'église a été signifiée par le premier-né, 6344. Les spirituels ont été adoptés par l'avènement du Seigneur dans le monde, et étaient appelés fils premiers-nés par la foi de I* charité, 7035. Les premiers- nés d'K^ypte sont la foi ?ans la charité; illustré, 7039. La foi sans la charité est damnée, 7766. La mort des pretniersnés en Kgypte o§{ la damnation de la foi séparée de la charité, 7778.

Le premier-né de Pharaon, ce sont les vrais de la foi falsifiés, qui sont mis au premier rang, 7779. Le premier-né de la bête, ce sont les biens de la foi adultérés,778i. Le premierné dans la terre d'Kgypte, c'est aussi le vrai de la foi falsifié, 7950.

Le premier-né est la. foi de l'église spirituelle, parce que le \rai y est l'essentiel; le bien lui-même y est le vrai, 8042. Le premier-né, ce sont les vrais de la foi qui procèdent immédiatement de la charité, 8042. Comme toutes les générations appartiennent a la régénération ou à la nouvelle naissance, par suite le premier-né est la foi. 8042.

Racheter le premier-né de l'homme signifie que ce sont, non pas les vrais d§ la foi qui doivent être attribués au Seigneur, mais les biens de la foi, 8080. Le premier-né est la

PK 281 •

charité, ou le bien de la foi, 8080.

Prince, Princcps. Les princes sont les vrais «principaux, 1482, 2089. Le prince* est le principal vrai; montré, 5044. Il se dit des vrais, et dans la Parole, abstraction faite des personnes, il signifie- le principal vrai, 1482, 2089, 5044. 1 Principal (IcJ , Principale. Le tou t de la vie procède du Seigneur, et il en est de cela comme du principal et de l'instrumental, qui fdnt une seule cause, laquelle est sentie dans l'instrumentait 6325.

Principe, Principium. Voir Phaxtaisie et Persuasion. Ce que c'est que le principe (ou le commencement); c'est le temps très- ancien, ou le premier temps quand l'homme est régénéré, 16. Aux principes du faux qu'on a adoptés toutes choses sont favorables, 362, 794. « Les faux principes sont facilement confirmés par la Parole, 589. La sphère des principes et des persua- ■ sions du faux excite les choses qui confirment, 1510, 1511. Ceux qui sont dans des principes du faux qu'ils ont adoptés, ne peuvent pas même voir les vrais, 1017. Trois genres de principes du faux; sur ces trois genres, 1673. Persuasions du faux d'après l'amour de soi, et persuasions du faux d'après l'amour du monde; quelle est la différence, 1675, f. Les faux ne damnent pas," a moins qu'ils ne proviennent des maux*, et qu'ils n'aient été confirmés, 589. 845. Les principes du faux empêchent que les restes (reliquia) ne puissent opérer, 857. La persuasion du faux est dangereuse, parce qu'elle pénètre la vie intellectuelle, 794, 806.

Ceux qui sont dans les principes da faux sont dévastés, 1106. Ils son* ramenés a l'ignorance, et ensuite