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sont les enchaînés dans la fosse,6854.

Leschosesqui sont dans le ciel moyen sont appelées des spirituels, 6856.

Les spirituels ont des idées naturelles sur tout spirituel et sur tout céleste, et aussi sur le divin, 7091.

Les spirituels, avant l'avènement du Seigneur, étaient détenus dans la terre inférieure, 7090, 7686, 8099. Les spirituels ont été uniquement sauvés par l'avénement du Seigneur, 7828, 7932, 8261. Le spirituel* est pris en dégoût, 8783.

Les spirituels ne doivent pas être saisis scientifiquement, 8783. Le céleste et le spirituel; ce que c'est, 8827, 9277. Le spirituel; ce que c'est, 9550, 9569. Les célestes-spirituels, et les spirituels-célestes, Joseph et Benjamin, 9671. Les célestes et les spirituels diffèrent entre eux,. 9818. Le spirituel , ou le bien du royaume spirituel, c'est la même chose, 9915. Le spirituel procédant du céleste, 9962. Le spirituel-naturel; ce que c'est, 9992.

Quelles choses sont appelées les célestes et les spirituels, 10604.

Stacté, Stacte. Les aromates, la résine, le stacté, sont les vrais intérieurs naturels, 4748. Le stacté est le vrai d'après le bien dans le naturel intérieur, 5621. Le stacté est l'affection du vrai sensuel; le vrai de Phomme interne est exprimé par un autre mot, 10292.

Statoes, Stattue. Voir Aotel et Aerre. Les statues sont la sainte limite, ainsi le dernier de l'ordre, par conséquent le vrai ; montré , 3727; et elles étaient dressées pour signe, pour témoin et pour culte; montré, 3727. Dans le sens opposé, elles sont le culte d'après le faux ; montré, 3727. Répandre de l'huile sur le sommet de la statue signifiait que c'était du bien que procé-

dait le vrai, 3728. Oindre une statue, c'est faire que le vrai soit le bien, 4090. La statue est le saint du vrai, 4580. Origine des statues dès les temps très-anciens, et comment elles furent ensuite employées pour le culte, 4580. Par dresser une statue, faire sur elle une libation, et répandre sur elfe de l'huile, était représentée la progression de la glorification du Seigneur^ t de la régénération de l'homme, depuis le vrai jusqu'au bien, 4582. L'autel est le représentatif du Seigneur quant au divin bien, et les statues son représentatif quant au divin vrai, 9388, 9389. Les statues chez les anciens ont été en usage comme culte d'après les vrais, et dans la suite comme culte idolâtrique d'après les faux»; illustré et montré, 10643. Elles signifiaient le culte d'après les vrais, parce qu'elles étaient de pierre, et que les pierres signifient les vrais, 10643.

Statut, Statutum. Ce que c'est, 37. Les statuts sont les externes de la Parole, et les préceptes en sont les internes, dans le sens réel, 3382, 8363. La part fixée (pars statuta), c'est ce qui a été mis en ordre, 6149,. 6150. Établir pour statut, c'est ce qui a été conclu d'après le consentement, 6164.

Achever la tâche (ce qui a été statué), c'est faire ce qui a été enjoint, 7138. « Par statut éternel, » c'est selon l'ordre du ciel, 7884. Le statut du PaBsach, ce sont les lois de l'ordre pour ceux qui ont été délivrés de la damnation et des infestalions, 7995. Poser statut et jugement, c'est le vrai de l'ordre alors révélé, 8357. Il a été distingué entre les préceptes qui appartiennent à la vie, les jugements qui appartiennent à l'état civil, et les statuts