‹ Indissolubilité et divorceChapitre 8 sur 29 · XXXVIII LA LUTTE POLITIQUE ET RELIGIEUSE · texte numérisé non relu

XXXVIII LA LUTTE POLITIQUE ET RELIGIEUSE

Dieu ; les autres : la uature. Les uns disent : Je crois; les autres : Je sais. Les uns disent : TÉglise; les autres : TÉtat.

C'est la guerre civile des intelligences.

De là le second caractère que j'ai appelé scientifique de la lutte gigantesque à laquelle nous assistons, et qui, dans le monde entier, en France surtout, bouleverse et volcanise la société.

Mon but n'est pas d'analyser en détail les phénomènes douloureux de l'antagonisme que les savants sans foi essayent d'entretenir et d'envenimer ; je l'ai fait ailleurs (1). Je veux seulement appeler l'attention des esprits sincères sur un trait particulier de cette lutte dans notre pays.

En Europe et en Amérique, on voit, sans aucun doute, la Science et la Foi se combattre, mais ces luttes restent confinées dans la région des idées, elles ne sortent guère de l'école, et, si elles franchissent le seuil des gymnases ou

(1) La Science san<: Dieu. Introduction.

LA LUTTP: politique et religieuse, xxxix

des académies, c'est sous la forme du journal, des revues, du livre. En France, elles pénètrent jusque dans la politique, elles entrent avec éclat au Parlement, et elles viennent compliquer encore et attiser l'opposition qui règne entre rÉglise et l'État.

Chose étrange ! de même qu'au commencement du siècle, l'État, en France, s'inspirant des doctrines régnantes, s'est fait le propagateur officiel du spiritualisme rationaliste , au détriment de la doctrine catholique ; de même, aujourd'hui, obéissant à une inspiration identique, il se fait et veut se faire le propagateur officiel, toujours plus actif, de la science sans Dieu et sans foi. Il ne faut pas chercher ailleurs la cause profonde qui met aux prises, dans notre pays, l'Église et l'État, les catholiques et ceux qui, pour se donner un nom à effet, s'appellent les fils de la Révolution. Dès lors que l'État, se constituant professeur de doctrine, voudra former les esprits suivant un enseignement qui ne répond pas à la foi des croyants, il suscitera contre lui, dans une opposition unanime, tous les croyants, blessés au plus intime de leur

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