‹ Individualisme et socialisme: Robert Owen, 1771-1858Chapitre 33 sur 104 · Report to C. of L. x p · texte numérisé non relu

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i08 COMMUNISME AGRAIRE

Grâce à l'adoption de la mesure naturelle de la valeur, rechange des produits du travail se fera sans obstacles et sans limites jusqu'à ce que la richesse soit devenue si abondante que son augmentation, désormais inutile, ne soit plus désirée 1 . » On verra dans un prochain chapitre comment Owen tenta de mettre en pratique ses idées sur la valeur, dans l'équitable banque d'échange de travail.

Il ne suffit pas d'ouvrir des débouchés aux produits, il faut encore offrir des emplois aux travailleurs. A cette fin, Owen propose de substituer, dans la culture de la terre, la bêche à la charrue et de créer des communautés agricoles destinées à expérimenter un nouveau mode d'organisation du travail. La première de ces mesures marque bien le caractère rural et archaïque des préoccupations d'Owen. La culture par la bêche serait pour les sans-travail « une source d'occupations certaines et durables ». « Nous avons ainsi, dit Owen, les moyens de procurer un travail fructueux et durable aux ouvriers pauvres, quel que soit leur nombre et pendant des siècles. Le système de culture par la bêche s'impose comme un moyen de soulager la misère des classes pauvres. » Owen calcule que le système actuel de culture

i. Report to C. of L., p. 268, 278, 271.

par la charrue fait vivre, par le travail de deux millions d'hommes, huit millions d'individus. Le système de culture par la bêche assurerait l'emploi de 60 millions de laboureurs et « ferait largement vivre une population bien supérieure à cent millions d'âmes 1 »,

La seconde réforme à accomplir est empreinte du même caractère rural et du même archaïsme. Owen veut modifier l'organisation existante du travail ; il reproche au système industriel la division du travail qui a détaché l'industrie de l'agriculture et a donné à celle-là une prépondérance qui va grandissant. Ses préférences s'expliquent par deux raisons. L'industrie, devenue indépendante de l'agriculture, a éloigné l'homme de la nature (raison morale et sentimentale) et séparé l'ouvrier de sa subsistance (raison économique) : (( Les hommes s'occupant d'agriculture avec les industries qui en dépendent feraient vivre, dans un district donné, une population bien supérieure et dans des conditions bien plus avantageuses que le même district si sa population agricole était séparée de sa population industrielle 2 . » Owen

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