t. II, n. 652; Corp. Inscr. Lat., XII

a. M • IVL- CHARITON M(arci) Iul(ï) Charitonis) ISOCHRYS-AD • CLAR isochrys(on) ad dar(itatcm).

b. M • IVL- CHARITO Mar(ci) Iul(i) Charito- NIS-DIAPS-a////// nis diaps(oricum) a[d clar;(tatem)].

c. M-IVL -CHARITONIS M(ara) Iul(i) Charitonis DIARHOD-AD-FERV diarhod(pri) ad feru(orem).

d. M-IVL-CHARITONIS M{arcï) Iul(ï) Charitonis DIASxMYRN...D-e/// diasmyrn[es ad] e[pip(horas)] .

Maffei, Galliae antiq., 75. — Begin, Lettres, 152. — Gaylus, I, 229. — Wesseling, Acta. soc. lat. Ien., III, 49. — Gough, ib., IX, 232. — Muratori , 508, 3. — Tôchon d'Annecy, n. 5. — Grotefend, 41 .

a. Sur le nom de Iulius, cf. n° 57, c. — Charito, nommé par Gallien' et connu par les inscriptions. — Isochryson, « qui vaut de l'or, » nom emphatique. Les collyres désignés par des noms emphatiques sont assez nombreux : ambrosium, diainum, isotheoii, aniceton, uranion, nectarion, amimetum, theochristum, etc. Ces désignations, qui nous rappellent trop aujourd'hui l'éloquence du Médecin malgré lui, n'étaient cependant pas un trait de charlatanisme ; car des médecins sérieux, comme Gallien, citent ces collyres sous leurs noms et en donnent la composition2. On retrouve du reste certains de ces noms emphatiques dans l'oculistique moderne : on emploie des crayons caustiques à base de cuivre appelés pierre divine6. — ad clar[itatem). Cette expression est souvent jointe à caliginem : adclaritatem et caliginem oculorum ; par un zeugma assez hardi, ad est pris en deux sens différents dans la même locution : l'idée de but et celle d'opposition, « pour obtenir la vision et aller à l'encontre de la cécité. » On pourrait sans doute citer d'autres exemples. Mais ce sont de ces expressions concises qu'on rencontre surtout dans les langues techniques.

b. Diaps(oricum), remède contre les rugosités de l'œil, formé à l'aide des tkapixa. Osann avait proposé une autre no-