ECESS Ÿ IT IN RAC

E? ET TVI SECVM AN NOS XX

«lei repose MAVRA, épouse de Bomfatius, gardien de la pourpre «impériale, qui (nous) a précédés en paix et a vécu vingt années $.» [ne peut y avoir doute sur la nature de la fonction de Bomfatius.

Les mots sacrum cubiculum, sacra purpura, sacrum stabulum, sacrum vesliarium , sacre largitiones, si fréquents dans les codes et dans Îles écrits de la décadence, y désignent toujours, comme on sait, tout ce qui touche à la maison ou à la personne du souverain“. Un notarius sacri veshiari est nommé dans un acte de vente daté de l'an 5ho. La

‘ Cf. ma Dissertation n° 286. : Déjà, aux premiers temps de l'empire,

* PRECESSIT IN PACE. nous voyons Pexpression de sacræ occupa-

* Je lis ici : ET TVLit SECVM ANNOS tiones appliquée par la flatterie aux actes de XX. Voir, sur cette formule, Fabretti, p.324 Tibère. (Suet. Zn Tb. XXVIT; Tacit. Ann. IE. et. 325; Petrone, Satyric. c. xzur, les notes xxxvi.) Les mots DOMVS DIVINA. de Burmann sur ce passage, son Anthologia, qui désignent la famille impériale, figurent t. I, p. 115, et mes inscriptions n° 299 et sur les marbres dès l'année 170. (Lehne, 337 À. Alterthumer, n° 49.)

note consacrée par Marini à cet office me dispense de tout développement sur la dignité dont Bomfatius était revêtu !,

Cest à la fin du 1v° siècle que les empereurs cessèrent de résider à Trèves? et de couvrir par leur présence le Rhin, ce boulevard des provinces, comme le disent les médailles de Posthume?. L'inscription de MAVRA, épouse d’un fonctionnaire de la maison impériale, est donc, selon toute apparence, antérieure au départ des souverains.

Ainsi classé, ce monument, dont il m'eût été précieux de pouvoir mieux déterminer la date, vient témoigner une fois de plus de lantiquité de nos traditions catholiques.

Parmi les saintes pratiques dont l'origine remonte aux temps de l'Église primitive, figure, comme on le sait, la coutume d'offrir pour les morts le sacrifice eucharistique‘. L'oraison qui appelle la bénédiction du Seigneur sur les chrétiens qui ne sont plus se lit pour la première fois au Sacramentarium dans lequel saint Grégoire le Grand. élu pape en 590, réunit les textes liturgiques consacrés par un antique usage ®. Les inscriptions, qui attestent tant de fois l'usage d’invo-

. Pap. dipl. p. 339; cf. Bocking, Notitia, Occid. p. 333, 337; Mus. Kirch. inscr.

p. 108; Cod. Theod. éd. Ritter, t. I, p.ezxu; Mur. 1842, 2. Un fragment d'épitaphe, que j'ai copié à Saint-Paul-hors-les-Murs , porte ces mots :

rm ANASIASO DENT re ....N RACE DEPOSITVS III IDVS.

.... MILITANS BESTEARV DOMINIC...

Sur des inscriptions païennes appartenant à des affranchis impériaux, se trouvent les mentions À PVRPVRa (Gori, Monum.

hbert. p.136), À VESTE REGIA (Epigrammata antique urbis, fol. Lxuxr, r°), qui correspondent à notre À VESTE SACRA.

La formule À VESTE IMP PRIVATA (Spon. Miscell. p. 292; Gruter, 577, 9) me paraît désigner les haljts que portait

l'empereur en dehors des représentations officielles. On voit, en effet, dans Jules Capitolin, qu'Antonin le Pieux recevaitses amis:

« Cum privatis vestibus et domestica gerens. » (Anton. c. vir; cf. Suet. Vitell. VIT; Cic. De Jaub. I, xxiv; Canina, Vie Appia, t. I.

p.219, n°4, etc.)

* Cod. Theod. édit. Ritter, &. VI, Topographia, p. 133; Honth. Prodr. p. 47.

* SALVS PROVINCIARVM, Eckhel, D.

N. V. t. VIE, p. 445.

* Tertull. De monog. c. x; De cor. milit.

c. ur, etc:; cf. Bona, Lature. lib. TI, c. xv. n° À; S. Greg. Magni Opp. édit. des Bénéd.

t. IIT, Pars F° col. 289, n° 70.

* Muratori, Léturo. rom. t. Il, p. 4. Un manuscrit du Sacramentarium Gelasianum donne aussi un passage de cette prière (cf.

Bunsen, Hippolytus, #. IV. p. 503) qui

quer Dieu pour les défunts!, nous montrent cette prière déjà fixée dans sa forme deux siècles avant Pavénement du saint pontife.

On l'a déjà remarqué, les mots QVAE RRECESSIT IN RACE, gravés sans doute par la main d'un Grec?, pour QVAE PRECESSIT IN PACE, sont empruntés au Canon de la messe : Memento etiam, Domine, « famulorum famularumque tuarum, qui nos præcesserunt cum signo « fidei et dormiunt in somno pacis.»

Six épitaphes, dont trois portent avec elles leur date, reproduisent la même formule ?. Ces trois dernières sont antérieures à l'avénement de saint Grégoire. Nous venons de voir comment le titulus de MARTINA se classait parmi les monuments du 1v° siècle; un autre, retrouvé en Afrique, et publié par M. Prévost, appartient à l'an 403; le troisième

remonte plus haut encore, il est daté de 384*,

manque dans le texte de Muratori. (Lit.

t. I, p. 62.) Peut-être faut-il voir aussi une trace antique de la Mémoire des morts dans ces paroles de la Liturg'ia S. Basilii : «O Do- «mine quietem illis tribue quorum præcessit «dormitio.» (Renaudot, Lit. orient. t. T,

* Lupi, Epit. Sev. p. 34, 137 et 167; Bold, p. 87 et 418; Marang. Cose gent.

p. 463; cf. ci-dessus, Dissert. n° 4.

* Ge fait résulte pour moi de la confusion faite ici entre VR et le P latin, qui n’est autre pour la forme, que le P grec. La même erreur se reproduit souvent sur les marbres.

(Cf. mes Inscriptions n°* 10, PPECESSIT, pour precessit ; 204, PRORRTA pour propria ; 247, ESCVRILIO pour Seupiho? 9261, CAPVS pour carus ; 291, GAPITATE pour caritate; 355, RRECESSIT pour precessil ; hok et ci-dessus, p. 383, note 1, IN RACE pour ?x pace.) La main d’un Hellène est encore bien reconnaissable, à mon sens, dans les mots KABA MATIR pour kara mater (n° °94), PATRIS MEH pour patris mer (Bosio. p. 107. etc.) On possède un certain

nombre d'inscriptions latines écrites en caractères grecs. (Bold. 4oo, 406, 408, 430, k95 ; Marini, Pap. dipl. p. 253 À, etc.)

$ Voir mes Dissertiations n° 10, IN PACE PPECESSIT ; n° 328, QVI IN PACE PRE- CESIT; Gudius, n° 365, 7, QVAE NOS PRAECESSERVNT IN SOMNO PACIS; Perret, Catac. t. V, pl. zxxvir, PRAECESSIT AD PACEM; Revue arch. 15: janvier 1848, M. Prévost, Lettre à M. Hase, PRECESSIT NOS IN PACE. Peut-être faut-il ajouter à cette série une inscription de Cologne, n° 305 , sur laquelle il paraît avoir été gravé comme sur celle de MAVRA, et par une même erreur du lapicide, CVM PACE RRECESSIT.

* À côté de ces emprunts directs au Memento des morts, je remarque dans des textes chrétiens non liturgiques d’autres expressions procédant de la même pensée. C'est ainsi qu'on lit, sur un marbre, PRAEMI- SERVNT..... FILIVM SVVM (Mar. Pap.

dipl. p. 327); sur une légende de la Basilique de Tours : QVI PRAEVIVS AD BONA XPI. (Voir mon inscription n° 170.) Je

C’est aussi à la Mémoire des morts que en empruntés les mots IN SOMNO PACS, inscrits sur les sépultures dès le commencement du v° siècle !.

Retrouvée à la fois en Gaule, en Afrique et sur divers points de Italie, cette double trace de la formule liturgique me paraît témoigner de l'existence d’un texte de prière unique et arrêté, adopté dans tout le monde chrétien dès les premiers siècles de l'Eglise.

Bien qu'il soit hasardeux de chercher dans les vocables dès inductions relatives à la patrie, on pourrait penser que MAVRA était née en Afrique. Cette conjecture semble autorisée ici par le nom de la chrétienne et par celui de Bomifatius, nom d'un usage fort répandu, comme l'a fait observer M. Léon Renier, dans cette partie de l'empire romain?.

M. Steminger nous apprend que la face gravée de la pierre était tournée vers l’intérieur du sarcophage. Ce monument, dont les dimensions peu ordinaires témoignent du rang élevé qu'occupait l'époux de MAVRA , est sorti du cimetière de Saint-Mathias. On le conserve au musée de la Porta Nigra.

De Florencourt, Altchristl. Grabschr. zu S' Matthias, p. 11; — Steiner, Inser. Dan. et Rh.n° 1764; Altchr. Inschr. p. 9; — voir mes planches, n° 176.

HIC NONNITA requies

trouve encore, dans la lettre Ad Aurelium, attribuée à Sulpice Sévère, les mots : « Præ-

d'attribuer à saint Paul, dont le commerce exerça sur les écrits du philosophe-païen

«misi quidem patronum,» et dans Tertullien (De patientia, IX) : «Non est lugendus «qui antecedit, sed plane desiderandus. »

Des expressions analogues, trois fois répétées par Sénèque («Non reliquit ille nos sed “antecessit,» Ad Polyb. xxvir; «[los.. ...

«præmisimus consecuturi,» Ad Marc. xix; *Quem putas periisse præmissus est,» Ep.

xcix, Ad Lucil.), sembleraient permettre

une si remarquable influence, la pensée chrétienne formulée dans la Mémoire des morts. (Cf. ci-dessus, p. 92 et 331.)

® Bosio, p. 105; Gudius, 365, 7; Gazzera, Iscr. del Piem. p. 83, 86, 88.

? Revue archéol. xi° année, p. 446; Inscr.

de la salle du Zodiaque, p.3 ; Mélanges d’épigraphie, p. 280 ; Morcelli, Africa christiana, t. [, p. 378, etc.

386 nn. CHRÉTIENNES CET IN PACE QVE oexit

Ge fragment, découvert à Saint-Mathias, est déposé au musée de

la Porta Nigra.

Wyttenbach, Beiträge, p. 20; — Lersch, Centralmus. fase. TIT, p. 41; — Steiner, Alichr. Inschr. p. 16; — voir mes planches, n° 181.

HIC QYIESCET-NYNECHIVS IN PA CE QYI VIXIT ANNOS PL-ME-KXXX fLORENTINA FIUA CARISSIMA TITYKYM POSVIT

Inscription trouvée à Saint-Mathias et conservée à la bibliothèque de Trèves.

Wiltheim, Lucil. p. 141 et planches n° 57; — Steiner, Altchr. Inschr. p. 28:

EST PAYUA ..RITO-IN-PACE .IN-XXII-H-VII- ..RITO-II .… RITATE + PATER .… MARITVS AT

Ce fragment de marbre blanc, découvert à Saint-Mathias, n'existe plus aujourd'hui.

On peut restituer en partie l'inscription à laquelle il appartenait : Defuncia EST PANEA SU RITO IN PACE que vixit anNos? XXII. Horas? VIT et fecit cum maRITO an?.... pro caRITATE? PATER. ... « .…. MARITVS ftulum posuerunT ?

Wiltheim, p. 149 et pl. n° 67; —- Bimard, dans Muratori, 1923, 5; — Mamachi, Orig. christ. t. IE, p. 21; — D. Martene et Durand, Voy. litt. t. Il, p. 284; — Georgi, De monogr. Chr. p. 20; — Bianchini, Dem. hist. eccl. tab. T, sect. x, n° 48; — Zacharia, De veterum christianarum inscriptionum usu, p. 23; — Steiner, Inser. Dan. et Rh. n° 1800; Aütchr. Inschr. p. 22.

HIC IACET PERPETYVS- IN-CRISTO-DEO-SVO 1 BENEME , RITYS QYI-VI * XIT - ANNOS - XXY-LECONTIA - MATER: TITVLYM - POSVIT-IN PACE

Cette inscription, sortie du cimetière de Saint-Maximin, a disparu. On remarquera dans le nom de K(ECONTIA, donné par les copies de Bimard et de Wiltheim, une aspiration semblable à celle qui à

fait pucella de puella.

? Ce début se rencontre souvent dans les * C'est une formule particulière à la inscriptions chrétiennes. (Bosio, 563 ; Bold. contrée. (Voir mes Dissertations n°’ 295 ho2 , 410; Torremuz. Sicil. insc. XVII, 20.) et 467.)

Lo.

Wyttenbach, Baträge, p. 22; — Lersch, Centralmus. fasc. TT, p. 42; — Steiner, Altchr. Inschr. p. 15; — voir mes planches, n° 183. HIC QYIESCIT IN PACE PIOLVS QVI VIXIT AN Y ET ME II ET DI XII NIGRINYS PATER ET RVRICIOLA MATER TETOUVN' POSVE Rey NT

de U Inscription trouvée à Saint-Mathias et conservée à la bibliothèque

de Trèves. D'après Lersch, des monnaies du 1v° siècle ont été décou-

vertes au même lieu.

Lersch, Centralmus. fase. IT, 59; — Steiner, Inscr. Dan. et Rh. n° 1991; Altchr. Inschr. p. 20; — voir mes planches, n° 165.

TA ex COMITE Hic in pace requiesciT QVT VIXi annos quadragin ?TA MENSESs 1 D 0 PrINOPIA COmjux et...

aN\VM INNOcentissimo ?

posVERVNe 1 On trouve sur les marbres d’autres 149, GVN QVO; Murat. 396,5, MENSEN.) exemples de la substitution de FN à FM. ? Cf. Dumont, Inser. d'Arles, NT, 91;

(Lupi, Epit. Sev. p. 126, CVN QVEN; Doni, 173, 50: Boldetti, p. 54. 416. Fabretti, VI, .CON.PARAVERVM, VIT, 808, etc.

La restitution ex COMITE, proposée par M. Lersch, me paraît autorisée par la mention faite, sur d’autres marbres de Trèves, de fonctionnaires appartenant à un ordre élevé !.

Les suppléments que j'indique remplissent bien imparfaitement les vides d’une légende sans doute assez étendue?.

Lersch, Centralmus. IT, 57; -— Steiner, Inser. Dan. et Rh. n° 1975; Altchr. Inschr. p. 14; — yoir mes planches, n° 184.

MC ME ARISTIG TS RAC ÉED 2 Se NOCTURNE ue CO MEIE En

Ce fragment, conservé à la Porta Nigra, provient du cimetière antique de Saint-Paulin.

On peut restituer ainsi l'inscription auquel il a appartenu : HIC

REQuiescit RYSTICus? in pACE FEDelis qui VIXSIT Annos....... X MIS Re dies VIT POSVIT tulum. .... Gaude?NTIOLA . . . À NEPTres.

! Voir ci-dessus, p. 389. de la partie droite du titulus, montre que

? La position de l'W, qui, placé en regard nous ne possédons qu’une faible partie de de l'A, devait occuper à peu près le milieu ce monument.

Wilthemius, p. 144 et pl. n° 77; — Hontheim, Prodrom. p. 202; — Steiner, Inscr. R. Rh. n° 835 ; Inscr. Dan. et Rh. n° 1806; Alichr. Inscer. p. 24.

TITVKVM POSVIT - GERO NIVS + CARISSIME COIV