CE QYAIXIT ANNOS PL M XXX

I AU TITY LYM PO SYERVN

+ Hic Sarracina quiescit in pace quæ vixit annos plus minus XXII. + Fidu titulum posuerunt. »

! QVIESCIT. On trouve dans Velius épigraphiques. Voir Bosio, p. 303: Gaz- Longus, De orthographia, p. 2218, 92919, zera, Iser. del Piem. p. 35; mon inscription la Justification de cette suppression de TV, n° 354, etc. Voir, pour l’ablation du T finai, qui se reproduit sur d’autres monuments ma Dissertation n° 230.

Le vocable SARRACINA, bien connu comme désignation ethnique”, me paraît figurer ici pour la première fois comme nom propre. J'ai déjà soumis au lecteur quelques observations sur la suppression du T final, dont le mot POSVERVN nous offre ici un nouvel exemple”. Sous l'inscription sont tracées trois arcades à plein cintre; une rosace occupe le milieu; l’arcade de droite contient un arbre verdoyant et plem de vigueur, celle de gauche, un arbre flétri et presque entièrement dépouillé de son feuillage. En examinant un titulus de Trèves qui offre une représentation semblablef, M. de Florencourt y voit une .aHégorie relative à limperfection de lexistence terrestre et à l'avenir plus heureux et plus parfait qui nous attend. Î cite à ce propos une inscriptien où figure un néophyte recevant le baptême, et placé entre un arbre fleuri et un arbre desséché #, opposition qui, dans ce dernier cas, me semble plutôt symboliser la régénération par le baptème. Sur les monuments de Trèves, je vois, dans le double sujet qui nous occupe, la mort terrestre et la régénération promise. C'est ainsi que, sur une lampe chrétrenne f, sont représentés, en regard, le soleil, la colombe sur l'arche, Jonas rejeté par le monstre, c'està-dire la lumière, la régénération et la vie; la nuit, le cyprès et Jonas

endormi sous le lierre, images du sommeil et de la mort”.

© Ptolem.; Plin. VI, xxvirr; Amm. XIV, iv, etc.

* Dissertation n° 230.

* Alichrisil. Grabschr. etc., p. 10, voir mes planches, n° 190. Un fragment d’inscription, trouvé à Saint-Paulin de Trèves, porte encore un arbre desséché. (Voir mes planches, n° 200; cf. Bertoli, Le antichita d'Aquileja, p. 335, 336, et Murat. 1941, 5.) Des arbres sont de même placés en regard sur des marbres chrétiens donnés par Boldetti, p. 36°, 364. Malheureusement, cet antiquaire s’est servi, pour les reproduire, d’un cliché banal qui ne donne aucune idée des figures tracées sur les originaux.

* Münter, Sinnbilder, Il, 108, Taf. XII, fig. 86; cf. Murat. 1886, 5.

* Cf. ci-dessus, p. 304.

6 Bartoli, Luc. ant. HI, xx.

* Cette opposition symbolique de l'arbre vert et de l'arbre mort existe également sur les monuments païens; M. de Witte a bien voulu m'en donner la preuve en m’adressant une curieuse note, que je suis heureux de pouvoir insérer ici, «L'arbre couvert de son rfeuillasye, opposé à l'arbre mort ou dé- «pouillé de feuilles, se trouve sur quelques *monuments grecs antérieurs à l'ère chrértienne. On peut citer un vase peint, publié «par M. Gurtius. (Heracles der Satyr und

392 INSCRIPTIONS CHRÉTIENNES L'épitaphe de SARRACINA, trouvée à Saint-Paulin, est conservée à

la bibliothèque de Trèves.

With. p.141, n° 51; — Brower, t. I, p. 60; — Honth. Prodrom. p. 199 et 204; — Mur. 1945, 8; — Steiner, Inscr. Rom. Rh. n° 833; Inscr. Dan. et Rh. n° 1810;

Altchr. Inschr. p. 26.

SV... NINVS-HIC IACET V ICSET- ANNVS-III- ET + MENSES IL TITVLYM-POSVE

RVNT - M0CDO

es Tel ene, ee. eue le

A0 es et exe She lle

Cette inscription, découverte à Saint-Maximin, n'existe plus au-

jourd’hui; le nom mutilé par lequel elle débute a été diversement

transcrit!. J'ai reproduit la copie de Brower.

« Dreifussraüber, Berlin, 1852.) Sur ce vase, “on voit d'un côté Hercule sous la forme «d’un satyre, qui enlève le trépied; Apol- «lon, armé de l'arc et de la massue, pour- «suit le ravisseur: devant Hercule est le «laurier verdoyant qui indique la localité, «Delphes. Au revers de cette composition, “on voit Persée, armé de la harpé et accom- «pagné de la chouette de Minerve, tenant «une couronne d'olivier; le héros présente «la tête de Méduse à un satyre qui va être «transformé en pierre ; entre Persée et le sa- «iyre est un arbre dépouillé de ses feuilles. + Le trépied et le laurier verdoyant indiquent

«la saison d'été, comme le satyre pétrifié set l'arbre dépouiïllé de feuilles indiquent «l'hiver.

«Sur une coupe peinte du Musée britan- «nique (Cat. Durand, n° 298; À catal. of cthe greeck and etruscan vases in the British « Museum, n° 819), trois bœufs marchent «devant Hercule qui porte la corne d’abon- «dance; un arbre dépouillé de ses feuilles «indique la saison d'hiver.» (Cf. de Witte, Nouvelles annales de l’Inst. arch. t.1l, p.320.)

* Hontheim, p. 199. ....... NINVS, p. 204, SaiVRNIVS; Wiltheim, SatVr- NINVS.

Trierisches Wochen Blättgen, 8** Heumonat, 1781; — Schmitt, Die Kirche des H. Paulinus, p. kho.

SERVATO IN PACE

Monument disparu; il avait été trouvé dans une pièce de terre, près

de l’abbaye de Mergen.

De Florencourt, Altchr. Grabschr. zu S* Matthias, p. 9; — Steiner, Altchr. Inschr. p. 11; — voir mes planches, n° 187.

ol VRSA MATER PO SVIT TITYLVM PRO CAPITATE HIC fIDEUS SIMPUIC IA PAVSAT*IN